Мифы народов России. Коллекция из 4 книг - Валерия Сергеевна Черепенчук
У МНОГИХ НАРОДОВ ШАНЫРАК ЯВЛЯЕТСЯ СЕМЕЙНОЙ РЕЛИКВИЕЙ И ПЕРЕДАЕТСЯ ПО НАСЛЕДСТВУ.
Вторым по значимости божеством после Тенгри была Умай – олицетворение земли, покровительница детей и рожениц, охранительница дома от злых сил.
КОВШ НА НЕБЕ
В одном из башкирских мифов появление на небе созвездия Большая Медведица объясняется так: одного великана люди пригласили отобедать вместе с ними и в знак почтения дали ему золотой ковш. Он так понравился великану, что на радостях он подбросил ковш вверх – и тот остался на небе навсегда, превратившись в созвездие Большой Медведицы.
В одном из вариантов тенгрианских легенд, правда сильно упрощенном, сотворение нашего мира и людей выглядит так.
…Во времена, когда еще не было на земле человечества, а были только Тенгри-Небо и Земля, покрытая водой, богиня Умай летала над волнами в образе белого лебедя. Она никак не могла найти участок земли, на котором можно было бы отдохнуть и снести яйцо. Первое яйцо Умай снесла прямо в воду, но оно утонуло. Тогда Умай-лебедь выщипала пух и перья из собственных крыльев, сделала на поверхности воды гнездо, но его разметали волны. И тогда богиня нырнула под воду, набрала в клюв земли и снова поднялась на поверхность; а Тенгри послал к ней трех рыб, на спины которых Умай положила добытую землю и таким образом основала сушу.
Созданная богиней-лебедем суша начала разрастаться и превратилась в большой остров; на нем Умай сделала гнездо и снесла яйцо, из которого вышли люди.
Казак башкирских кантонов. XIX в. Иллюстрация из книги «Историческое описание одежды и вооружения российских войск», под ред. Висковатова А. В. СПб., 1841–1862 гг.
Культ Умай практически не уступал в своей значимости культу Тенгри. Ее почитали как богиню, защищавшую домашний очаг, излечивавшую болезни, охранявшую весь народ в целом. Само имя «Умай» дословно означает «чрево матери», что напоминает о значении этой богини в мире.
В более поздних вариантах мифов о появлении людей часто встречается версия их происхождения от великанов. Так, в башкирской мифологии их обычно именуют алпами.
…Давным-давно жили на свете старик со своей женой. Дожили они до старости, а детей у них не было – и это ужасно их огорчало.
И вот однажды старик отправился на охоту. Долго ходил, устал и сел отдохнуть у подножия высокой горы; посидел немного и уснул. И вот слышит он во сне голос, который спрашивает:
– Что тебя печалит, старик?
– Больше всего меня печалит то, – ответил охотник, – что прожил я на свете много лет, а сына на свет не произвел.
– Ну что ж, – ответил ему голос. – Можно помочь твоему горю. Но знай: если ты сейчас обретешь сына, тебе самому придется умереть.
– Я готов! – воскликнул старик и проснулся.
Как только старик открыл глаза, он почувствовал, что гора за его спиной трясется и содрогается; вытащил он из-за пояса топор и изо всех сил ударил по каменной глыбе. Появилась в горе широкая трещина, и вышел из нее юноша огромного роста: деревья были ему по пояс, а в каждой ладони он мог бы удержать несколько взрослых лошадей! Старик очень обрадовался: теперь есть у него сын, да не простой, а настоящий великан!
– Здравствуй, отец! – приветливо обратился юноша к старику.
– Здравствуй, – ответил тот. – Возьми, сын мой, эти лук и стрелы – мне они больше не понадобятся. Не напрасно я прожил жизнь, если могу оставить после себя такого наследника!
С этими словами старик упал на землю и умер.
Великан похоронил своего названого отца со всеми почестями, а потом попробовал согнуть лук, который ему от него достался. Да только ничего не вышло – лук в великанской ладони сломался, как прутик. Тогда молодой великан вырвал из земли целый дуб, сплел тетиву из жил десятка медведей и пошел куда глаза глядят.
Шел он, шел – и наконец пришел в огромную долину, посреди которой стояла большая юрта. И вышла из нее прекрасная девушка; а ростом она была под стать нашему великану-богатырю!
– Здравствуй! Как тебя зовут? – приветливо обратилась она к путнику.
И тут вспомнил великан, что имени у него нет, и сказал об этом девушке. Засмеялась она и сказала:
– Ну раз так, будешь называться Алп – «великан».
Женился Алп на красавице, и родилось у них семь сыновей, от которых произошли семь главных башкирских родов.
Небогатый казах со своей женой. Китайское изображение XVIII в.
Чуваши и марийцы: утиные истории
В чувашских мифах, дошедших до наших дней, происхождение Вселенной иногда описывается так: сначала все сущее представляло собой глухую черную ночь. (В мифах многих народов все начинается либо с Хаоса, либо с темной ночи.) Но потом посреди черного мрака появились сразу три солнца. Они горели так ярко, что тьма начала таять – и из частиц растаявшей темноты появился океан, а по его водам плавала утка. В первое время утка чувствовала себя прекрасно: в мире уже не было темно, а под водой плавало множество рыбок, которых она могла ловить. Но шло время – и утка начала уставать, ведь вокруг нее не было ни единого островка, на который она могла бы выйти и просушить свои перышки, а о деревьях и говорить нечего!
«Нырну-ка я на дно, – подумала утка. – Наверняка там есть земля и глина».
Начала утка нырять – и в самом деле на дне океана нашла землю, глину и песок! Очень она обрадовалась и стала из всего этого лепить для себя островок. Среди всего прочего утка нашла несколько зернышек, и, как только она посадила их в землю своего только что слепленного островка, они превратились в пышные, красивые травы, деревья и цветы.
Все бы хорошо, но в это время три солнца затеяли спор с тьмой, которая растаяла не полностью.
– Мы главнее, чем ты! – заявили солнца. – Благодаря нам растут деревья и травы, благодаря нашему свету можно найти любую потерянную вещь!
– Не надо хвастаться, – возражала тьма. – Если бы не я – вас бы никто не замечал. Только благодаря тьме можно оценить свет.
– Нам нужен кто-то, кто сможет нас рассудить, – решили солнца.
И слепили они из глины человека – самого первого в мире.
– Скажи-ка нам, – спросили его солнца, – кто главнее – тьма или мы?
– Конечно, вы! – ответил тот.
Услышала это тьма, страшно обиделась – и с тех пор увидеть ее можно только в то время, когда солнца нет на небе. А до ссоры все три солнца и тьма могли находиться рядом!
Человек же тем временем заскучал: «Почему же я один? – думал он. – Неужели солнца не могли вылепить мне из той же глины хорошего друга?»
И решил он сам взяться за дело. Взял
