Душа и архетипы в славянском язычестве. Как найти свою спицу в Колесе Сварога - Юлия Дмитриевна Верклова
Люди, без проблем и скандалов пережившие пубертат, сепарацию, смену ролей (появление внуков), помогавшие друг другу на всех этапах, вдруг начинают ненавидеть ближних своих без внятных внешних причин. Я считаю очень важным это прописать и проговорить: это тяжелое время в отношениях, надо быть к нему заранее готовым, понимать, что с вами происходит и по возможности обходить острые углы или хотя бы держать дистанцию. Особенно это важно для тех, кто рожал детей в возрасте от 32 до 39 лет. Лучшее, что могут сделать дети и родители, когда у одних возраст Перуна на первом круге жизни, а у других на попятном, – держаться друг от друга на почтительном расстоянии, пока опасный период не минует.
Здесь как раз в выигрыше оказываются те, кого родили «по старинке», когда маме было 19–20 лет. Маме 70 (Перун), дочке 50 (Морена) – они еще сумеют договориться: Морене достанет мудрости и спокойствия, Перун не будет подозревать, что взрослый ребенок покушается на его авторитет.
Любые внезапно возникшие семейные кризисы на самом деле не так уж внезапны. Очень часто они означают всего лишь, что система вышла из равновесия, когда кто-то из ее участников перешел в очередной возрастной период и его жизненные цели поменялись.
Самая распространенная и многократно описанная ситуация: муж уже вышел из возраста Лады и страстно отдался построению карьеры, а жене, которая чуть помоложе, этого пока не видно, ей кажется, что ее разлюбили, она требует заботы и внимания в прежних дозах. Муж пытается компенсировать свое отсутствие дома подарками (благо возросшие доходы позволяют), а жене кажется, что от нее откупаются. Он не откупается! Такой у него сейчас язык любви.
Здесь полезно будет вспомнить про языки любви. Каждая душа выбирает свой. Но возраст может вносить свои коррективы. Всем (и женщинам, и мужчинам) в периоде Лады хотелось бы сознавать свою желанность, сексуальную привлекательность. А душа Купалы (архетипический Князь) выражает свою любовь подарками и от партнера ждет того же…
В общем, всякий раз, когда чувствуете, что назревает кризис в отношениях, посмотрите, не накладывается ли возрастной архетип на базовые характеристики души. Перемены, которые нам понятны, нас не сердят. Просто признавайте, что возраст требует вот таких-то изменений в отношениях.
Резюме к части III
Душа – это вектор развития, определяющий наши поступки и выборы.
Однако как в течение года на нас влияют погодные условия, так и в течение жизни на нас влияют параметры возраста. Причем влияют настолько сильно, что можно даже сказать, что у каждого возраста своя душа. То есть, помимо божества, которое осуществляет свою миссию в материальном мире через вас, на вас действуют другие боги и силы.
Вообще-то они действуют всегда. Но особенно выражено и практически непреодолимо (преодолевать – только себе вредить) возрастное влияние:
• 0–6 лет – возраст Коляды. Люди беспечны, доверяют инстинктам и не знают запретов. Они страстно изучают и осваивают мир. И только у тех, кого Коляда выберет своими «руками», это детское безграничное любопытство останется и во взрослой жизни.
• 6–13 лет – возраст Велеса. Люди привыкают к самоограничениям и планомерной работе.
• 13–19 лет – возраст Живы. Люди фанатичны, альтруистичны и готовы жертвовать собой – за других людей или за идею.
• 19–26 лет – возраст Лады. Все поголовно влюбляются, ищут пару, стремятся к созданию семьи и обзаводятся первенцами (ок, при развитой фармакологии – скажем, обзаводятся сексуальным опытом без последствий).
• 26–32 – возраст Купалы. Карьерный взлет для большинства.
• 32–39 – возраст Перуна. Период агрессии, отстаивания своих позиций и захвата новых, социальных прорывов.
• 39–45 – возраст Макоши. В этом возрасте все стремятся к физическому комфорту.
• 45–52 – возраст Морены. Время разобраться у себя в голове, разложить по полочкам накопленные знания и начать их передавать (бесплатно своим детям или за деньги студентам – это уже детали). Морена – это возраст наставничества.
Первый круг жизни – до 52 лет – это и есть цикл развития. Он нам дается для исполнения предназначения. Поэтому и осознание, что можно жить для себя, на первом круге не приходит. Пока еще не для себя – для мира.
Второй круг – попятный. Это цикл возвращения. Вы уже ничего не должны этому миру, миссия выполнена… И совершенно не понятно, что происходит с душой при переходе на второй круг. Проблема в том, что и второй круг как массовое явление – феномен довольно новый. Прямо скажем, это особенность XXI века. Современная наука даже еще не вполне прояснила, что происходит с телом.
Поэтому все, что сказано о старости во второй главе этой части, – даже не версии. Лишь наброски версий. Возрастная периодизация на втором круге жизни попятная: 52–59 лет – душа Морены, 59–65 – Макоши, 65–72 – Перуна, 72–78 – Купалы, 78–85 – Лады, 85–91 – Живы, 91–98 – Велеса, 98–104 – Коляды…
Возрастные особенности в значительной степени влияют на наше поведение, а меняются они, в отличие от души, часто (каждые 6–7 лет) – так что мы не успеваем к ним привыкнуть. Поэтому семейные и отношенческие сложности могут быть связаны со сменой возрастной парадигмы.
Заключение
Писать заключение к книге о душах – дело безнадежное. Само понятие души в разных философских и религиозных системах обсуждается веками и тысячелетиями. И нельзя сказать, чтобы общая договоренность была достигнута. Некое согласие соблюдается в авраамических религиях, да и то не без дискуссий.
А написать заключение – это как будто поставить точку и заявить, что вот эта концепция самая верная. А я не могу. Моя душа (не скажу какая) все равно найдет, куда еще копать. Раскопает, найдет внутренние противоречия и захочет все переписать. А ваша душа после прочтения, возможно, взбунтуется и захочет спорить…
Этот мир будет кипеть, бурлить и меняться, пока не наступит полного единодушия. И это хорошо. Пусть оно не наступает как можно дольше.
Библиография[56]
Энциклопедии, словари, сборники
Березкин Ю. Е., Дувакин Е. Н. Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам. Аналитический каталог. – Объединенное гуманитарное издательство Ruthenia https://ruthenia.ru/folklore/berezkin/
Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. – М.: Гос. издательство иностранных и национальных словарей, 1955.
Федоров А. И. Фразеологический словарь русского литературного языка: около
