Kniga-Online.club
» » » » Игорь Кузнецов - Русские были и небылицы

Игорь Кузнецов - Русские были и небылицы

Читать бесплатно Игорь Кузнецов - Русские были и небылицы. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Лежанка – выступ у печки, на котором можно лежать, спать.

Лембой – нечистая сила.

Луда – каменистый берег; отмель.

Лука – изгиб, поворот реки.

Лыко – подкорье молодой липы, идущее на лапти.

Матица – поперечное бревно на потолке; часть невода.

Наволок – мыс, полуостров.

Наживальщик – член поморской промысловой артели, который насаживал мелкую рыбу (наживку) на крючки.

Немцы – часто в значении шведы.

Ничью – ничком.

Ни стиглому, ни сбеглому – ни конному, ни пешему.

Новина – здесь: суровый небеленый холст.

Обмен – здесь: обменыш, подмененный.

Овин – строение для сушки снопов перед молотьбой.

Падара – вихрь, буря, непогода.

Падун – здесь: водопад.

Перевод – здесь: балки под крышей.

Передний угол – красный, большой угол избы, где размещены иконы.

Пешня – лом, которым разбивают лед при подледном лове.

Планцырь – верхний продольный брус на борту судна.

Плисовый – сделанный из плиса, хлопчатобумажного бархата.

По насердкам – по злобе.

Поветь – сарай, хлев; крытый двор.

Погост – село с церковью и кладбищем, центр группы селений.

Подсолнечное королевство – сказочное название, данное азиатским странам.

Поезжане – гости на свадьбе, участники свадебного поезда.

Пожня – сенокосный луг.

Полати – широкие нары для спанья, устраиваемые в избах под потолком между печью и противоположной ей стеной.

Полуденный – южный.

Пуд – мера веса, равная 16,38 кг.

Пустошь – незаселенный, невозделанный участок земли.

Пустынь – уединенная обитель, одинокое жилье.

Росстань – перекресток дорог, распутье.

Сажень – мера длины, приблизительно равная 2,1 м.

Сарафан – русская женская одежда.

Селище – место, сохранившее следы древнего неукрепленного поселения.

Слобода – селение вольных людей.

Стан, станок – небольшая избушка в лесу, где жили во время промысла или сенокоса.

Становище – место временного пристанища промышленников; удобная бухта для остановки рыболовных судов.

Сторожка – бастион.

Супостат – враг, недруг.

Тавлинка – табакерка.

Тын – забор, частокол.

Удельницы – похитительницы счастливой доли.

Фатера – дом, жилое помещение.

Херувимская – Херувимская песнь, исполняемая во время обедни при торжественном начале «Литургии верных», когда открываются Царские врата.

Червонец – золотая монета.

Щелья, щелье – скала, каменный кряж.

Список сокращений

АКФ – Архив Карельского филиала АН СССР (ныне АКНЦ – Архив Карельского научного центра РАН).

АРГО – Архив Русского географического общества.

ЖС – «Живая старина» – журнал Этнографического отделения Императорского русского географического общества. СПб., [1891–1916]. Смесь.

ИОЛЕАиЭ – Императорское общество любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете.

ИРГО – Императорское Русское географическое общество.

РО ИРЛИ – Рукописный отдел Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН.

ЭО – «Этнографическое обозрение» – журнал Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете. М., [1889–1916].

Литература

АКФ – Архив Карельского филиала АН СССР. Фонд 1. Опись 1. (ныне АКНЦ – Архив Карельского научного центра РАН).

Андроников В. А. О материалах по этнографии Костромского края, собранных местной губернской ученой комиссией // Труды Ярославского областного археологического съезда. М., 1902.

Анисимова А. П. Песни и сказки Поимского района. Пенза, 1948.

Аристов. Н. Я. Предания о кладах. СПб., 1867.

Аристов Н. Я. Предания об исторических лицах и событиях // Исторический вестник. 1880. Т. 3.

Афанасьев А. Н. Народные русские легенды: В 3-х т. Новосибирск. 1990.

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. В 3-х т. М., 1994.

Афанасьев-Чужбинский А. С. Поездка в Южную Россию. СПб., 1863.

Балашов Д. М. Сказки Терского берега Белого моря. Л., 1970.

Бардина П. Е. Сибирские обычаи: Поверья, заговоры, обереги. Томск, 1992.

Барсов Е. В. Северные сказания о лембоях и удельницах // Известия ИОЛЕАиЭ. М., 1874. Т. 13. Вып. I: Труды этнографического отдела.

Богатырев П. Г. Верования великоруссов Шенкурского уезда Архангельской губернии (Из летней экскурсии 1916 г.) // ЭО. 1916. № 3–4.

Борисов В. Быт шуйских крестьян // АРГО. P. VI. Оп. 1. № 20.

Бурцев А. Е. Полное собрание этнографических трудов. Т. 1–11. СПб., 1910–1911.

Величков А. Н. Предания о кладах Гжатского уезда Смоленской губернии. Смоленск, 1880.

Верещагин В. П. Очерки Архангельской губернии. СПб., 1849.

Виноградов Г. С. Смерть и загробная жизнь в воззрениях русского старожилого населения Сибири. Иркутск, 1923.

Всеволожская Е. Очерки крестьянского быта Самарского уезда // ЭО. 1895. № 1.

Георгиевский А. Д. Народная демонология // Олонецкий сборник: Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края: В 4 вып. Петрозаводск, 1902. Вып. IV.

Герасимов Б. Г. Из мира легенд и недавнего прошлого (этнографические мелочи) // Записки Семипалатинского подотд. Западно-Сибирского отд. ИРГО. Семипалатинск, 1909. Вып. IV.

Герасимов М. К. Из преданий и поверий Череповецкого уезда Новгородской губернии // ЭО. 1898. № 4.

Герасимов М. К. Обычаи, обряды и поверья в Череповецком уезде Новгородской губернии // ЭО. 1900. № 3.

Даль В. И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. СПб., 1996.

Дашков В. А. Описание Олонецкой губернии в историческом, статистическом и этнографическом отношениях. СПб., 1842.

Добровольский. Смоленский этнографический сборник / Сост. В. Н. Добровольский // Записки ИРГО по отд. этнографии. СПб., 1891. Т. 20.

Добровольский В. Н. Нечистая сила в народных верованиях (по данным Смоленской губернии) // ЖС. 1908. Вып. I.

Добротворский Н. А. Пугачев на Каме // Исторический вестник. 1884. № 12.

Драгоманов. Малорусские народные предания и рассказы. Свод М. П. Драгоманова. Киев, 1876.

Едемский М. Б. Из кокшеньгских преданий // ЖС. 1908. Вып. I–II.

Ефименко П. С. Заволоцкая чудь / Сост. П. С. Ефименко. Архангельск, 1869.

Ефименко П. С. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собранные П. С. Ефименко. Ч. I–II. М., 1877–1878.

Железнов И. И. Уральцы: Очерки быта уральских казаков // Полн, собр. соч. И. И. Железнова. СПб., 1910. Т. 3.

«Живая старина»: журнал Этнографического отделения Императорского русского географического общества. СПб., [1891–1916]. Смесь.

Забылин М. М. Русский народ. Его обычаи, обряды, суеверия и поэзия. М., 1880.

Заварицкий Г. К. Из легенд и поверий Саратовского Поволжья о змеях // ЭО. 1915. № 3–4.

Завойко Г. К. Верования, обряды и обычаи великороссов Владимирской губернии // ЭО. 1914. № 3–4.

Завойко Г. К. В Костромских лесах по Ветлуге-реке // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Кострома. 1917. Вып. VIII.

Зеленин Д. К. Великорусские сказки Пермской губернии. Сб. Д. К. Зеленина // Записки ИРГО по отд. этнографии. Пг., 1914. Т. 41.

Иваницкий Н. А. Заметки о народных верованиях в Вологодской губернии // ЭО. 1891. № 3.

Иванов А. И. Верования крестьян Орловской губернии // ЭО. 1900. № 4.

Иванов П. В. Жизнь и поверья крестьян Купянского уезда Харьковской губернии. Харьков, 1907.

«Казанская история» // Библиотека литературы Древней Руси. СПб., 2000. Т. 10: XVI век.

Карнаухова И. В. Сказки и предания Северного края. СПб., 2006.

Квашнин-Самарин Н. Д. О кладоискателях и кладах в Зубцовском уезде // Известия ИОАЕАиЭ. М., 1874. Т. 13. Вып. I: Труды этнографического отдела.

Кедров Н. Народный взгляд на уход за рогатым скотом в Новгородском крае: Этнографический очерк // Новгородский сборник: В 6 вып. Новгород, 1865. Вып. III.

Кичин Е. В. Некоторые поверья жителей Кадниковского уезда (Васьяновской волости) // АРГО. Oп. 1. P. VII. № 39.

Колмогоров А. И. Озера Тихвинского уезда // Землеведение. 1907. Т. 14.

Колпакова. Н. П. Поморские «бывальщины» // Звезда Севера. Архангельск, 1935. № 7.

Колчин А. Верования крестьян Тульской губернии // ЭО. 1899. № 3.

Коссак И.-Э. // Слово. 1880. № 106.

Кривощеков И. Я. Словарь географо-исторический Чердынского уезда Пермской губернии. Пермь, 1914.

Криничная. Северные предания: (Беломорско-Обонежский регион) / Изд. подг. Н. А. Криничная. Л., 1978.

Куликовский Г. И. Похоронные обряды Обонежского края // Олонецкий сборник. Петрозаводск, 1894. Вып. III.

Куприяниха (Барышникова А. К.). Сказки Куприянихи. Воронеж, 1937.

Липец Р. С. Рыбацкие песни и сказы. М., 1950.

Логиновский К. Д. Материалы к этнографии забайкальских казаков // Записки общества изучения Амурского края. Владивосток, 1903. Т. 9. Вып. I.

Перейти на страницу:

Игорь Кузнецов читать все книги автора по порядку

Игорь Кузнецов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Русские были и небылицы отзывы

Отзывы читателей о книге Русские были и небылицы, автор: Игорь Кузнецов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*