Kniga-Online.club
» » » » Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - Бычков Алексей Александрович

Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - Бычков Алексей Александрович

Читать бесплатно Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян - Бычков Алексей Александрович. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Античный Аполлон, родной брат нашего Аполло

АПРЕЛЬ — второй месяц славянского календаря. Люди верили, что 1 апреля просыпается домовой, потому нужно всячески обманывать друг друга, чтобы сбить его с толку. Отсюда и пословица: «Первое апреля — никому не верю!»

АРВОН — западнославянское имя РОДА, он же — РОДАВОН.

АРТЕМИД — одно из имён Рода. «Слово некоего христолюбца» сообщает: «…откуда извыкоша елени класти требы Артемиду и Артемиде, рекше РОДУ и РОЖАНИЦЕ».

АРТЕМИДА — богиня Луны. О ней упоминается в древнерусском списке Иоанна Златоуста: «Инии в Сварожитца веруют и в Артемиду, им же невегласи молятся и куры им режут». Артемида — это и есть рожаница, как о том сообщает «Слово некоего христолюбца». Вероятнее всего, Артемида — то же самое божество, что и Божуня.

Если меня будут уверять, что А.Дюрер нарисовал здесь первую в мире иудейскую космонавтку, то я не поверю. А вы?

Здесь вы можете увидеть и семиголового дракона, и Солнце, и Луну, и Бога-отца, и Духа-Руах, и Исуса-Солнце с лунной Девой-Артемидой

АРХАНГЕЛЫ — то есть «Старшие Ангелы». Призваны укреплять в людях святую веру, просвещая их светом познания. Заодно передают приказы высших инстанций простым ангелам, приставленным к каждому из нас для присмотра.

Архангел Михаил

АРЫСЬ-ПОЛЕ — сказочное, быстрое, как ветер, существо, предводительница звериной стаи. В Арысь-поле превращаются заколдованные женщины, если их не удаётся расколдовать вовремя.

АСИЛКИ — то же самое, что и ВОЛОТЫ.

АСМОДЕЙ — в старинных книгах пишется АШМОДЕЙ (древне-персидский Aesma-div — «дух гнева»). Мудрый царь злых духов. Соломон, первый в истории повелитель демонов, заставляет Асмодея помогать ему строить храм.

Асмодей даёт царю ШАМУР — червя, прикосновение которого раскалывает камни и тем самым помогает строителям обойтись без запрещённых железных инструментов. На какой-то момент Асмодею удалось лишить Соломона власти и занять его место на троне, но он делает это лишь для того, чтобы раскрыть царю глаза на тщету земной славы и богатства. Асмодей образован и не лишён сочувствия к людям.

Царь Соломон протыкает копьём дьявола (Асмодея). Со средневекового амулета

Он знает будущее людей, и ожидающие их неприятности не вызывают у него злорадства. Некоторые считали Асмодея мужем Лилит после того, как она покинула Адама и стала демоном. Лилит — первая в мире женщина, созданная вместе с Адамом из глины, почему и возомнила себя равной мужу. Эмансипация ни к чему хорошему не привела, «жена не прилепилась к мужу», а стала женщиной самостоятельной, связалась с дурной компанией и нарожала бесов. Отсюда ясно: «Домострой направлен на благо жёнам».

АСПЕЛЕНИЯ — домашнее божество женского рода, жила в углу хаты и охраняла семью.

АСПИД — которого народная фантазия поселила на мрачном, суровом, лесистом севере. Крылатый Змей с птичьим носом и двумя хоботами. Этот змей жил, по народному мнению, в печёрских горах, она не садилась на землю, но только на камень. Куда полетит, там может опустошить всю землю. Но есть знахари ОБАЯННИКИ, которые умеют её заговаривать. Аспид не любит звука труб. Обаянники копают ямы и садятся в эти ямы с трубами, и покрываются дном железным, и замазываются суглинком, и ставят у себя уголие горящее, да накаляют клещи, и, когда вострубят, тогда Аспид засвищет «ако горы потрястися», и прилетит к яме. Ухо своё приложит к земле, а другое заткнёт хоботом и, найдя небольшую дыру, начнёт биться. Человек же, ухватив его клещами горящими, держит крепко. От ярости сокрушаются не одни клещи и даже не двое или трое, но так, сожжённая, умирает. А видом он пёстр разными цветами.

АСТАТА, или АСТАРОТ — демон, ног не имеющий, только две короткие лапки и ходящий на хвосте (хвост у него как у ящерицы), на спине щетина, как у ежа, длиною в палец.

АТЛАНТЫ — жители затонувшей Атлантиды, появились в новое время. Часто о них упоминают в книгах и статьях, но отнести их к области исторической науки вряд ли допустимо. Их место именно здесь — в мифологии.

Рисунок, приведённый нами, взят из статьи об Атлантах, напечатанной в АИФ № 45 и № 46 1998 года, в которой сообщалось что «ранние атланты, изображённые на рисунке, были трёх-четырёхметрового роста, имели массивную грудную клетку, втянутый половой орган, у них были перепонки до половины пальцев рук, а ступни ног имели ластообразную форму. Видимо, они вели полуводный образ жизни… Нос у них был клапановидный…цивилизация их погибла 850 000 лет тому назад, но на одном острове (Атлантиде) они сохранились до 10-го тысячелетия до н. э. Атланты делились на 4 расы: жёлтую, чёрную, красную и коричневую, между которыми постоянно шли войны. Главным оружием в этих войнах был гипноз, так как они имели развитый «третий глаз» — орган настройки на частоты психической энергии». Комментарии излишни.

АТЛЕЙБОС — домашнее божество у поляков, о котором сообщает Антон Тканы.

АТРИМП — божество воды, рек, моря. По внешнему виду — змея с человеческой головой. Святилища его стояли на берегах рек.

Атримп лужицкий и Атримп литовский

АУДРОС — божество морей и рек в Польше и Силезии (Антон Тканы).

АУКСТЕЙЯС ВИССАГИСТ — так называли в Польше верховное божество, сообщает Антон Тканы, но поскольку божество Сварог было заменено на ЯЩЕРА-РЫГЛА, выходит, Аукстейяс — это второе имя Рыгла. У всех других славян Рыгл-Ящер был всего лишь внуком Дыя, богом рыболовства. Имя, вероятно, балтского происхождения, но дать точный перевод затрудняюсь.

АУСКА — так в Польше звали богиню Зари и Весны, в Литве — АУШРИНЕ. Ауска — женская ипостась Авсеня-Ютербога.

АУШВЕИТУС — литовское божество огня и солнца. В России его называли Свичиусом.

АФРОДИТА — «мать бесовская».

АШМОДЕЙ — старое произношение имени царя бесов АСМОДЕЯ.

Б

БААЛ, или ВААЛ — финикийское имя БОГА СВАРОГА. На территории Украины был обнаружен так называемый ПНЕВИЩЕНСКИЙ КАМЕНЬ, находившийся на верхушке кургана, сложенного из камней. На камне была выбита надпись, которую Генрих Ванкель (Mittheilung der Antropologischer Gessellschaft in Wien. Bd VI. Wien 1876.) прочёл как «ПАМЯТНИК ВААЛА ЗДЕСЬ МЫ ЕГО ВЫДОЛБИЛИ». Кто из симитов и когда соорудил в Карпатах сей памятник, так и осталось невыясненным.

Ваал — значит «владыка», позже он войдёт в христианский пантеон под именем ВЕЛЬЗЕВУЛА. Культ БААЛА был известен по всей Европе, включая Британию и Скандинавию.

Пневищенский камень

БАБА — покровительница детей. Смотри: «СТЕПОВА БАБА» и «АЛЬЖБЕТА».

БАБА ЯГА-КОСТЯНАЯ НОГА — богиня войны. Вот что писал о ней Без-Корнилович М.И. в книге «Исторические сведения о примечательных местах в Белоруссии с присовокуплением и других сведений к ней же относящихся». СПб., 1855 г.: «За рекою Полотою в поле находится озерко Воловое: о нём есть предание, будто бы в древности… при оном озере стояли капища ПЕРУНА и БАБЫ-ЯГИ». Из этих слов видно, что Яга была таким же полноправным божеством, как и Перун, и имела свои места поклонения. Ныне же это сказочный персонаж, летающий в ступе, которую она погоняет пестом, заметая свои следы помелом, привязанным к ступе сзади. С.Ушаков утверждал, что Яга встречает парней, поит, кормит, в баньке парит и кладёт на ложе — исполнять супружеские обязанности. Уклоняющимся мстит беспощадно. Место проживания Яги — избушка на курьих ножках на опушке леса. Потолок низкий — нос в потолок врос (у лежащей на печи!). Это свидетельствует о погосте — месте захоронения покойников. Так хоронили своих умерших наши северные соседи — финноязычные племена. Вокруг избушки забор из человеческих костей. На шестах натыканы черепа, глазницы которых по ночам светятся и освещают всю поляну. К утру они прекращают светиться.

Перейти на страницу:

Бычков Алексей Александрович читать все книги автора по порядку

Бычков Алексей Александрович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян отзывы

Отзывы читателей о книге Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян, автор: Бычков Алексей Александрович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*