Kniga-Online.club
» » » » Мифы драгоценных камней. От стрел Амура и яблока Адама до живого серебра и кожи Великого Полоза - Владимир Печенкин

Мифы драгоценных камней. От стрел Амура и яблока Адама до живого серебра и кожи Великого Полоза - Владимир Печенкин

Читать бесплатно Мифы драгоценных камней. От стрел Амура и яблока Адама до живого серебра и кожи Великого Полоза - Владимир Печенкин. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
в нашей стране, когда во время выступлений Анатолия Кашпировского буквально пустели улицы. Иные лечились водой из-под крана, которую напрямую через телевизор заряжал Алан Чумак. В это время издательства только успевали печатать сочинения по эзотерике, мистике, хиромантии, нумерологии. Появилось много подобных сочинений и по литотерапии: «Мистические свойства камней», «Магия камней», «Излучение кристаллов», «Лечебная радуга камня», «Философия камня», «Литотерапия. Лечение минералами» – имя им легион. И что примечательно, ни один из авторов этих опусов не имел ни медицинского, ни геологического образования. В результате агрессивного затоваривания рынка подобной литературой буквально за несколько лет отношение к минералам в обществе изменилось: из объекта научного исследования, коллекционирования и искусства самоцветы превратились в некую сущность со множеством невероятных оккультных и магических свойств. Страждущие потянулись к камням как к универсальным средствам от всех бед, в том числе и медицинских. Казалось бы, навязчивое изобилие подобных материалов низкого пошиба и безапелляционная форма их подачи должны насторожить вдумчивого читателя, но… Слаб человек, а вера в «золотую рыбку», которую можно поймать без труда, жива во все века.

Литотерапия существует уже не первое тысячелетие, и возникла она не от хорошей жизни. На заре цивилизации люди имели не так много медицинских препаратов и лечились интуитивно. В то время и появился один из принципов медицины – лечи подобное подобным. Правильные формы кристаллов и яркие краски самоцветов наталкивали на мысль о совершенстве. С их помощью заболевшему человеку (организму, потерявшему совершенство) пытались вернуть безупречное здоровье. Оттого в разные времена и в разных странах считалось, что янтарь помогает при желтухе и затрудненном мочеиспускании, аметист бережет от лишней чарки и помогает от похмелья, гематитом (кровавиком) пытались унять кровотечения, жабий камень (буфонит) использовали для сведения бородавок и т. д.

Эпидемия чумы XIV века – Черная смерть, – а позже и завезенный из Америки сифилис подтолкнули европейских целителей на поиски новых, более эффективных препаратов. Появилась ятрохимия, предвестница фармакологии. Это был век алхимиков, которые работая с киноварью опытным путем составили много действенных (и, увы, смертельно опасных) препаратов на основе ртути, которые использовались в той или иной интерпретации до середины ХХ века.

Многие рецепты литотерапии кажутся сегодня дикими, в лучшем случае – смешными, но некоторые камни действительно имеют целебный эффект и используются (или использовались ранее) в фармацевтике, например некоторые глины, янтарь, безоар[209]. В современной медицине для диагностики, мониторинга болезни и лечения все чаще используются нанотехнологии. И старая литотерапия приобретает новые черты. На смену идолопоклонству и амулетам приходит современная наука. Минералы глин, например, обладают уникальной способностью взаимодействовать с вирусами, микробами и биомолекулами посредством ионных связей и нековалентных взаимодействий, что открывает потенциал для новых применений в терапии и биотехнологии.

Камень в оправе

Прометей. Скала

Уже которую сотню лет стоит Прометей, прикованный к черным скалам Колхиды. Нещадно палит солнце. Где-то далеко внизу неспешно перекатываются волны лазурного моря. От этого мерного шума жажда возрастает до безумия. Губы трескаются до крови, и только влажный солоноватый ветер слегка освежает их.

Зимой еще хуже: с моря наползают туманы и промозглой пеленой окутывают все вокруг. Скалы становятся скользкими. Влага оседает на ржавеющих цепях. Тело покрывается холодной испариной. Ближе к вечеру порывистый ветер превращает мерзкий туман в ледяной панцирь. Каждое движение отзывается хрустом осыпающихся льдинок. Кажется, что замерзаешь весь: сначала ледяной коркой покрывается кожа, потом холод проникает внутрь и постепенно в куски льда превращаются сердце, мозг, печень… О, боги! Печень!..

Когда закатное солнце касается кромки гор, над головой слышится хлопанье крыльев. И так изо дня в день, из года в год… Проклятый орел всегда прилетает в это время. Привычно, с налета, он вонзает свои когти в подбрюшье, резко взмахивает крыльями и разрывает тело. По-хозяйски впивается когтями в левое колено и без суеты устраивается на нем, повернувшись для порядка несколько раз влево-вправо. Он не спешит – знает, что никто не будет его гнать. Кровавым глазом косится он на заходящее солнце, потом, как бы усмехаясь, заглядывает в лицо человека и деловито, не торопясь, начинает выклевывать печень. Насытившись, с неохотой вырывает когти из окровавленного тела и снова смотрит на человека, словно прощаясь: «До завтра!» Да, боги умеют наказывать. Особенно если за дело взялся сам Зевс.

Но настал день, когда боги простили Прометея. Однажды у подножья скалы титан увидел высокого широкоплечего юношу. В руках тот держал палицу, а за спиной нес тугой лук. Плечи атлета покрывала огромная львиная шкура. Юноша внимательно смотрел вверх, словно искал что-то на вершине скалы.

Геракл убивает орла и освобождает Прометея. К. Чезио, 1656 г.

Rijksmuseum

– Эй, наверху, – позвал он титана, – не ты ли славный Прометей?

– Я-то Прометей, а вот ты кто?

– Геракл, сын Зевса! Сейчас я поднимусь к тебе. Подожди!

Прометей горько усмехнулся. Ждать? Да он целую вечность только и делает что ждет.

Не успел юноша подняться, как над его головой промелькнула черная тень и метнулась к Прометею. Геракл сорвал с плеча лук, и пронзенный стрелой орел, теряя перья, полетел вниз, к морю.

– Боги простили тебя, Прометей, – рассказывал юноша, освобождая титана от цепей. – Дольше всех противился отец, ведь он дал клятву, что ты будешь навеки прикован к скале. Но выход подсказал пройдоха Гермес, мастер на всякие выдумки. Знаешь, что он сказал? «Пусть хромой Гефест сделает из цепи Прометея кольцо и вставит в него кусочек скалы, к которой тот был прикован». И теперь по велению богов ты должен, не снимая, носить кольцо с кусочком скалы – так ты навеки будешь скован со скалой!

Так, согласно мифу, появился обычай носить кольца со вставленными минералами. Особенно полюбились грекам и римлянам многофункциональные перстни с резными камнями – камеями. Их использовали для запечатывания писем, документов, помещений; на них наносились магические и лечебные заклинания и символы, вырезались изображения богов-покровителей или портреты любимых и друзей.

Тот же Овидий из ссылки писал в Рим своему другу:

Друг, это слово к тебе, ты знаешь сам, хоть таишься,

Ты, кто на пальце всегда носишь поэта с собой,

Изображенье мое оправив золотом красным,

Чтоб видеть хоть так милые сердцу черты[210].

Поликрат. Изумруд

Поликрат – реальная историческая личность, правитель острова Самос в VI веке до н. э. По легенде, ему несказанно везло во всем. Плиний вскользь упоминает легенду о Поликрате – владельце кольца с резной геммой из изумруда[211].

Когда жители острова Самос собрались

Перейти на страницу:

Владимир Печенкин читать все книги автора по порядку

Владимир Печенкин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Мифы драгоценных камней. От стрел Амура и яблока Адама до живого серебра и кожи Великого Полоза отзывы

Отзывы читателей о книге Мифы драгоценных камней. От стрел Амура и яблока Адама до живого серебра и кожи Великого Полоза, автор: Владимир Печенкин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*