Мифы о животных и мифических существах - Автор Неизвестен -- Народные сказки
Утагава Куниёси. Дракон, летящий над бурными волнами. 1831 г.
Питер Пауль Рубенс. Аполлон и Пифон. 1636 г. Национальный музей Прадо. Мадрид, Испания
Мастер Эдуарда IV. Битва драконов. Иллюстрация из рукописи «Истории королей Британии». XV в.
Иван Билибин. Змей Горыныч. Открытка благотворительного общества Российской империи «Община святой Евгении». 1912 г.
Луи-Эдуард Риол. Руджеро спасает Анжелику. 1824 г. Лувр. Париж, Франция
Жан Огюст Доминик Энгр. Эдип и Сфинкс. 1808 г. Лувр. Париж, Франция
Жан-Леон Жером. Бонапарт перед Сфинксом. 1886 г. Замок Херст. Калифорния, США
Энрике Симоне Ломбардо. Несс и Деянира. 1888 г. Испанская академия. Рим, Италия
Жан-Батист Реньо. Воспитание Ахилла кентавром Хироном. 1782 г. Лувр. Париж, Франция
Жан Огюст Доминик Энгр. Зевс и Фетида. 1811 г. Музей Гране. Экс-ан-Прованс, Франция
Эсташ Лесюэр. Ганимед, похищенный Юпитером. 1646 г. Лувр. Париж, Франция
Карл Блох. Освобождение Прометея. 1864 г. Музей Павла и Александры Канеллопулос. Афины, Греция
Доменикино. Святой Иоанн Богослов. 1624 г. Национальная галерея. Лондон, Великобритания
Брайтон Ривьер. Ответ Даниила королю. 1890 г. Художественная галерея Манчестера. Англия
Жан-Леон Жером. Последняя молитва христианских мучеников. 1863 г. Художественный музей Уолтерса. Балтимор, США
Утагава Куниёси. Дочь Короля-Дракона. XIX в.
Утагава Кунисада II. Иллюстрация из серии «Современные иллюстрации буддийских заповедей». 1860 г.
Геркулес, Деянира и кентавр Несс, умоляющий о пощаде. Фреска. I в. н. э. Национальный археологический музей. Неаполь, Италия
Примечания
1
Юсим М. А. Вервольф // Мифы народов мира: в 2 т. М.: Советская энциклопедия, 1987–1988.
2
Этимология слова до конца не ясна. По одной из распространенных версий, вторая часть слова – это церковно-славянское «длака», имеющее значение «волосы», «шерсть». Таким образом, волкодлак – это буквально «волчья шкура», «волчья шерсть». Также существует гипотеза, что слово происходит от соединения названий волка и медведя: второй элемент слова происходит от балто-славянского *dlak(i)as – «медведь».
3
Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974.
4
Старинная пушка или тяжелое ружье, первоначально – трубка, свирель. Пищаль использовалась для стрельбы по укреплениям или по живым целям.
5
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: КоЛибри, 2022. С. 476.
6
Лигр – это гибрид льва-самца и тигрицы-самки (в противовес тигону – гибриду тигра-самца и львицы-самки).
7
Энгельс Д. У. Classical Cats: The rise and fall of the sacred cat. Лондон; Нью-Йорк: Ратледж, 1999.
8
Их еще называют Гончими Гавриила, Гаврииловой сворой.
9
Шейн П. В. Русские народные песни, собранные П. В. Шейном. Ч. 1. М.: О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те, 1870. С. 26.
