Kniga-Online.club
» » » » Мифы русского народа. Сказки о персонажах русских мифов, преданий и легенд от А до Я - Георгий Маркович Науменко

Мифы русского народа. Сказки о персонажах русских мифов, преданий и легенд от А до Я - Георгий Маркович Науменко

Читать бесплатно Мифы русского народа. Сказки о персонажах русских мифов, преданий и легенд от А до Я - Георгий Маркович Науменко. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос / Прочее год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
огород. Со страшным грохотом, с хохотом, перелезла через плетень. Увидала мальчика. Идёт к нему, хочет защипать, защекотать до смерти. Испугался мальчик, закрыл от страха глаза.

Яблоня говорит:

– Уходи, Кикиморка, в лес! Не нужна ты здесь! А то яблоками забросаю, поколочу!

Шиповник говорит:

– Уходи, Кикиморка! А то ветками посеку, колючками заколю!

Горшок на плетне говорит:

– Уходи, Кикиморка! А то с плетня соскочу, тебе на голову упаду.

Кикиморка отвечает:

– Мальчика защекочу! Горох заберу!

Грядка взялась землёй в Кикиморку бросать. Глаза ей запорошила. Яблоня яблоками по спине ей наколотила. На плетне горшок сушился. Соскочил он с плетня. На голову Кикиморки упал. Шиповник ей в бок колючки вонзил. Кикиморка испугалась, страшным голосом завопила-закричала. Перескочила через плетень и в лес убежала. Больше не приходила в огород горох воровать.

Колоброд

По древнему мифологическому преданию, Худич в подземном царстве сделал ему крылья, слепляя перья воском, и послал колобродить в небесное царство. Взлетел злодей, но солнце растопило воск, и он упал на землю. С тех пор, окутываясь тьмой, он бродит среди людей.

Пришёл в селение Колобро́д. Ходит у ворот. От людей прячется, ночи дожидается. Хочет к Ильюшке в дом залезть, у его кроватки сесть, мальчику пятки щекотать, щипать и кусать, во сне пугать.

Колоброд забрался в дом к Ильюшке. У его кроватки лежат игрушки. Вскочил на ноги тряпичный Петрушка, кричит:

– Уходи прочь, Колоброд! И без тебя много хлопот. Не тронь Ильюшку! А то получишь дубинкой по макушке!

Заговорил плюшевый мишка:

– Уходи! А то получишь в лоб шишку!

Рычит на злодея резиновая собачка:

– Гав, гав, гав! Буду кусаться!

Пугает соломенный козлик:

– Ме-е-е! Буду бодаться!

Оловянные солдатики зарядили в пушки фантики. Стали в злодея стрелять, хотят прогнать. Деревянная лошадка принялась брыкаться, а глиняный петушок полез драться.

Испугался Колоброд, бросился из дома со всех ног. Побежал через огород. Перескочил через плетень. Бежал прочь всю ночь и ещё весь день.

Корнаух

Любит в лесу «шутить» над людьми: то собьёт путника с дороги, то заведёт в болото. Может зло щипать. Живёт в овраге или яме. Может привидеться кучей хвороста, кривым пеньком, а может показаться огромным медведем, только без хвоста.

Надумал Ванька идти париться в баньку. А берёзового веника нет. Пошёл он в лес-дубраву берёзовых веток набрать, веник связать. Идёт по тропе.

Увидал его Корнау́х. Кулаками замахал, острые зубы показал. У Корнауха нет правого уха, на голове мох и тина, на носу висит паутина. Называют его «Чёртова скотина».

Вырыл он глубокую ямку и говорит:

– Украду тропу! Заблудится Ванька, упадёт в глубокую ямку!

Украл Корнаух тропу, унёс к себе в нору. Идёт за Ванькой по следам. Прячется то за пеньком, то за дубовым стволом, то за бугорком.

Увидала его Дубра́вица. Говорит:

– Хватит, Корнаух, прятаться! Что надумал?

– Украл тропу! – отвечает Корнаух. – Заблудится Ванька, упадёт в мою ямку.

Дубравица надумала с Корнаухом справиться, вернуть тропу. И зовёт:

– Приходи, Корневик, воевать, у Корнауха тропу отбирать!

Отвечает Корневик:

– Я драться не привык! Не пойду воевать и тропу отбирать.

– Приходи, Моховичок, воевать, у Корнауха тропу отбирать!

Отвечает Моховичок:

– Шью себе я сюртучок! Не пойду воевать и тропу отбирать.

– Приходи, Подкусто́вик, воевать, у Корнауха тропу отбирать!

Отвечает Подкустовик:

– У меня болит животик! Не пойду воевать и тропу отбирать.

– Приходите вы, сучки́!

Отвечают сучки:

– Мы уж стары старички! Не пойдём мы воевать и тропу отбирать.

– Приходите, еловые шишки!

Отвечают еловые шишки:

– Мы ещё малые мальчишки! Не пойдём воевать и тропу отбирать.

– Приходите, хворостины!

Отвечают хворостины:

– Мы храбрее всех детины! Мы пойдём воевать и тропу отбирать!

Пошли хворостины Корнауха искать. Испугался Корнаух, не захотел драки, спрятался в овраге. Хворостины его отыскали, по спине стегали.

Ещё больше Корнаух испугался, побежал, спрятался за дубки. Хворостины его в пинки. Корнаух спрятался в крапивку. Хворостины его по загривку. Корнаух спрятался за пеньком. Оттуда его кувырком. Вернул Корнаух на место тропу. И ушёл в свою нору.

Ванька берёзовых веток набрал, веник связал. Вышел из березняка на тропу. Вернулся домой.

Пошёл Ванька с берёзовым веником париться в баньку.

Кот, Кошка

Эти персонажи часто встречаются в сказках. Мифический Кот-Баюн сладко мурлычет, околдовывая слушателей своими чудесными рассказами, а Котонай укачивает в люльке детей и навевает им сладкие сны. Нередко кот достаётся в наследство от отца младшему сыну как совершенно ничего не стоящая вещь. Однако кот, обычно проявив сноровку и усердие, во многих сказках приносит своему хозяину богатство и удачу. Кошка всегда была любима русским народом. Она приносила в дом уют и благополучие. В то же время кошек побаивались, особенно чёрных. Считалось, что в чёрную кошку могут обращаться колдуны, ведьмы, черти и прочая нечистая сила. Поверье, что перебежавшая дорогу чёрная кошка сулит неприятности, живо до сих пор.

Жили пять чёрных котов. Взяли они пять топоров. Вышли из теремов. Идут по дороге. На пути стоят пять столбов, спрашивают:

– Куда идёте, пять котов?

Отвечают сразу пять ртов:

– Идём в лес рубить пять дубов.

– Для чего вам пять дубов?

– Нарубить пять поленниц дров.

– Не ходите в лес, там пять волков.

– Не боимся мы волков! У нас пять коготков!

Чёрные коты повернули хвосты и дальше пошли. На пути стоят пять пеньков, спрашивают:

– Куда идёте, пять котов?

Отвечают сразу пять ртов:

– Идём в лес разжигать пять костров.

– Для чего вам пять костров?

– На огонь ставить пять котлов.

– Не ходите в лес, там пять волков.

– Не боимся мы волков! У нас пять коготков!

Чёрные коты повернули хвосты и дальше пошли. На пути стоят пять кустов, спрашивают:

– Куда идёте, пять котов?

Отвечают сразу пять ртов:

– Идём в лес варить пять супов.

– Для чего вам пять супов?

– Для пиров!

– Не ходите в лес, там пять волков.

– Не боимся мы волков! У нас пять коготков!

Чёрные коты повернули хвосты и дальше пошли. В тёмный лес пришли. Взяли пять топоров. Срубили пять дубов. Один – коротковатый, другой – длинноватый, третий – толстоватый, четвёртый – тонковатый, пятый – сучковатый. Нарубили пять поленниц дров. Разожгли пять костров. На огонь поставили пять котлов. Стали варить пять супов.

Говорят в кустах пять злых волков:

– Это что в нашем лесу за зверищи: длинные усищи, зелёные глазищи, сидят у огнища, варят супище? Не взять ли нам их на зубище!

Услышали пять котов шорох из кустов. Один говорит:

– Тише, тише!

Другой говорит:

– Слышу, слышу!

Перейти на страницу:

Георгий Маркович Науменко читать все книги автора по порядку

Георгий Маркович Науменко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Мифы русского народа. Сказки о персонажах русских мифов, преданий и легенд от А до Я отзывы

Отзывы читателей о книге Мифы русского народа. Сказки о персонажах русских мифов, преданий и легенд от А до Я, автор: Георгий Маркович Науменко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*