Сборник - Поэзия и проза Древнего Востока
499
…при дворе циского царя… — Ци — царство на территории полуострова Шаньдун и провинции Хэбэй.
500
Чжэн — царство на территории нынешней провинции Хэнань.
501
Гунь и Юй — мифические герои; Гунь в мифических сказаниях считался внуком небесного правителя, изображался белым конем, Гунь пытался усмирить потоп, но не совладал со стихией. Дело его завершил Великий Юй, его сын, рожденный в облике дракона.
502
…творили бесчинства Цзе и Чжоу… — Цзе — легендарный правитель династии Ся, приведший ее к полному краху. Чжоу — последний правитель династии Инь. Оба прославились как жестокие тираны.
503
…Тан и У… — Чэн Тан — основатель династии Шан (XVIII в. до н. э.), У-ван — основатель династии Чжоу.
504
Сун — здесь: древнее царство на территории нынешней провинции Хэнань.
505
«Весны и Осени (то есть летопись.—Б. Р.) Люя», сочинение, составленное учеными из окружения министра Люя Бу-вэя (? — 237 г. до н. э.).
506
…по пути из Чэнь в Цай… — Чэнь — древнее царство на территории современной провинции Хэнань; Цай — царство на территории нынешней провинции Хэнань.
507
Дзы-гун — прозвание Дуаньму Сы, ученика Конфуция, прославившегося своим красноречием.
508
Река Вэй — протекает по территории современной провинции Хэнань, где в древности было расположено царство Чжэн.
509
…продать им его тело — Только выполнив соответствующие похоронные обряды, родные утопленника могли обеспечить ему достойное существование в потустороннем мире, а себя обезопасить от мести неприкаянной души умершего.
510
Дэн Си (VII–VI вв. до н. э.) — знаменитый мыслитель, близкий по своим взглядам к школе «законников», сформировавшийся позднее. Некоторое время находился у власти в царстве Чжэн, где пытался проводить реформы; был убит своими противниками.
511
Лян — царство на территории нынешней провинции Шэньси.
512
«Исторические записки» были начаты Сыма Танем и завершены его сыном Сыма Цянем (145—86 гг. до н. э.). Печатается по книге «Китайская классическая проза».
513
«Настроенья в уделах»… «Малые оды» — разделы «Книги песен».
514
Ди Ку — мифический правитель.
515
Циский Хуань — правитель царства Ци (VII в. до н. э.).
516
Чжан И — сановник циньского князя Хоя.
517
Шанъюй — местность в нынешней провинции Хэнань.
518
Ланьтянь — местность в нынешней провинции Шэньси.
519
…ученый Цзя… — то есть поэт Цзя И.
520
Чанша — город в провинции Хунань.
521
…граф великий астролог… — Сыма Цянь, носивший такой титул.
522
Перевод выполнен по изданию: «Хань, Вэй, Лючао сяошо сюань», сост. Сюй Чжэнь-э, Шанхай, 1955.
523
…жил заложником в Цинь — Цинь — древнекитайское царство на территории Северо-западного Китая, в III в. до н. э. Циньский правитель Ин завоевал все остальные китайские царства и создал империю Цинь, которая просуществовала с 221 по 207 г. до н. э. В древнем Китае было принято в знак ненападения держать в заложниках одного из детей правителя соседнего царства.
524
…и все петухи окрест… — Подразумевается, что, когда запели петухи, то ворота заставы тут же открылись.
525
…среди Четырех морей — Земля среди Четырех морей — образное наименование Китая.
526
Девять истоков — метафорическое обозначение загробного подземного мира.
527
Река Ишуй — протекает по территории современной провинции Хэбэй.
528
Чжао — царство на территории нынешних провинций Шаньси, Хэбэй, Хэнань.
529
Хань — царство на территории современной провинции Шэньси, Вэй — на территории современной провинции Шаньси.
530
….с краем южных дикарей — Имеются в виду мань — общее название некитайских племен, живших на южных и юго-западных окраинах Китая.
531
…волосы связал пучком… — В древности юноши, достигшие двадцатилетнего возраста, собирали волосы в пучок и надевали головной убор в знак совершеннолетия. Связать волосы пучком означало также начало службы.
532
Люй-ван (букв.: «Люйский князь») — титул Цзян Цзы-я, первого советника Вэнь-вана, основателя династии Чжоу. По преданию, Вэнь-вану, который стремился навести порядок в Поднебесной, мучительно не хватало человека, который стал бы его ближайшим советником во всех государственных и военных делах. Однажды во сне ему явился небесный правитель и, указав на стоявшего за его спиной старика, сказал князю, что дарит ему наставника. Вскоре во время охоты Вэнь-ван в лесу у зеленого омута увидел старика, спокойно удившего рыбу. Это и был человек, виденный во сне. И он сделал его своим первым советником. По другой версии, Цзян Цзы-я был беден и не имел никаких средств к существованию. Поэтому жена выгнала его из дому, и он начал торговать мясом. Мясо часто портилось, и никто не хотел покупать его. Уже будучи стариком, Цзян встретил Вэнь-вана, который оценил его способности.
533
Чжао-гун — младший брат чжоуского государя У-вана (правил в XII в. до н. э.), которому был пожалован удел Янь. Объезжая подвластные ему земли, Чжао-гун разбирал тяжбы под сенью дикой яблони. После его смерти люди, помня его справедливый суд, заботливо оберегали те деревья и сложили песню о сладкой яблоньке-дичке, воспевая мудрого правителя.
534
…с тремя князьями древности… — Имеются в виду три правителя древнейших династий Ся, Инь и Чжоу.
535
…к прославленным пяти — Пять «гегемонов»: Хуань из царства Ци, Сян из царства Сун, Вэнь из царства Цзинь, My из царства Цинь и Чжуан из царства Чу.
536
гора Тайшань — находится в нынешней провинции Шаньдун, одна из пяти священных и самых высоких гор древнего Китая.
537
…в скромных холщовых одеждах… — Одежду из некрашеного холста надевали обычно в знак траура.
538
Чи — мера длины, в древности — около 2,5 см.
539
Перевод выполнен по изданию: «Цзю сяо шо», сост. У Цзэн-цп, Шанхай, 1957, цзюань 1.
540
Цзянду — местность в нынешней провинции Цзянсу.
541
Чжунвэй — чиновник, ведавший поимкой разбойников.
542
…сочинение старца Пэн-цзу… — Согласно преданию, в глубокой древности жил некий старец Пэн-цзу, владевший секретом управления дыханием и продления жизни. Он прожил будто бы до восьмисот лет, а потом исчез неизвестно куда.
543
…взять нефритовую пластину… — Нефритовая пластина была знаком государевой власти и удостоверяла полномочия посланца.
544
Сюань-ди — правил с 74 по 49 г. до н. э.
545
…как вода заливает огонь… — По древнекитайским представлениям, каждой династии соответствовал один из пяти первоэлементов (вода, огонь, металл, земля, дерево). Считалось, что символ династии Хань — огонь, для которого вода губительна.
546
…подобно государю У-ди, искать страну Белых Облаков — У-ди мечтал о даосском снадобье, дарующем бессмертие, и мечтал найти страну Белых Облаков, где живут бессмертные святые.
