В. Обнорский - Энциклопедия классической греко-римской мифологии

Позже Акаст приютил у себя изгнанника Пелея, и с этого начались его беды. Жена Акаста влюбилась в Пелея, и когда тот, повинуясь законам гостеприимства, отверг ее чувства, она оклеветала его. Акаст, не желая убивать гостя, отправился с ним на охоту близ горы Пелион, которую населяли кентавры. Поднявшись на гору, Пелей очень устал и уснул, и тут Акаст забрал у него охотничий нож (меч) и оставил одного. Кентавры, учуяв добычу, подкрались к Пелею, но Хирон, мудрый и добрый кентавр, спас Пелея. Пелей все понял и бежал из Иолка. Впоследствии он завоевал Иолк и подверг Астидамию позорной и мучительной смерти. По другим мифам, Пелей убил и самого Акаста.

После смерти под стенами Трои мужа Лаодамии Протесилая ее отец Акаст силой заставил ее вновь выйти замуж, но она продолжала спать со статуей [своего мужа] до тех пор, пока слуга, принесший яблоки для утренней жертвы, не заглянул в щель двери спальни и не принял статую за лежащего в ее объятиях любовника. Он обо всем доложил Акасту, который ворвался в комнату к Лаодамии и увидел все как есть. Чтобы дочь не мучила себя дольше, Акаcт приказал сжечь статую, но Лаодамия бросилась в костер и погибла

Акаста

В греческой мифологии так звалась одна из океанид, собиравшая цветы вместе с Персефоной, когда ту похитил Аид.

Акел

В греческой мифологии – сын Геракла и Малиды, одной из служанок лидийской царицы Омфалы.

Акесид

В греческой мифологии – так звался один из критских дактилей.

Акест (Эгест)

В греческой мифологии Акест – сицилиец троянского происхождения по материнской линии. Его отцом был сицилийский речной бог Кримисс, а матерью – троянка Эгеста, проданная царем Лаомедонтом сицилийским купцам.

Акест участвовал в Троянской войне на стороне Приама и, вернувшись на Сицилию со своим другом Элимом, стал царем одного из сицилийских городов. Акест дважды привечал Энея в его странствиях.

Акид (Ацис)

Сын Пана (по-лат. Faunus) и нимфы Симетис (Симефиды), дочери реки Симет; он полюбил нимфу Галатею и был убит соперником своим, циклопом Полифемом, скалой, оторванной от Этны. Сочившуюся из-под этой скалы кровь своего возлюбленного Галатея превратила в реку Ацис, стекающую с Этны в море; теперь эта река Аци. Миф об Ацисе – сицилийского происхождения и часто служил темой для сицилийских поэтов; он был обработан и Овидием в его «Метаморфозах».

«Акид здесь жил, порожден Семетидою нимфой от Фавна.Матери он и отцу утешением был превеликим,Больше, однако же, – мне. Ибо только со мною красавецСоединялся. Всего лишь два восьмилетья он прожил;Были неясным пушком обозначены нежные щеки.755 Я домогалась его, Циклоп же – меня, безуспешно.Если ты спросишь теперь, что сильнее в душе моей было,К Акиду нежная страсть или ужас к Циклопу, – не знаю.Были те чувства равны. О Венера-кормилица, сколькоМощи в державстве твоем! Ибо этот бесчувственный, страшный760 Даже для диких лесов, безопасно которого встретитьНе привелось никому, презритель богов олимпийских,Знал, что такое любовь. Ко мне вожделеньем охвачен,Весь он горит. Позабыл он и скот, и родные пещеры.Даже заботиться стал о наружности, нравиться хочет.

Акка Лавренция

В древнеримской мифологии Акка Лавренция (а по более древнему названию даже Лаврентина) – называлась у древних римлян женщина, в память которой по случаю Лаврентиналий или Лавренталий, т. е. празднества, справлявшегося на 10 день январских календ (т. е. 23 декабря), приносилась членами квиринала и первосвященниками жертва на том месте, в Велабруме, где находилась, как говорили, ее могила.

По словам одного римского предания, она была в свое время красивейшей публичной женщиной города, которую богач Таруций (Каруций) взял себе в жены. Умирая, она завещала нажитое ею громадное состояние римскому народу, вследствие чего во время вышеупомянутого праздника по ней и справлялась тризна. По другим преданиям Акка считается супругою Фаустула, кормилицей и приемной матерью Ромула и Рема; наконец ее считают также родоначальницей священнического товарищества 12 арвальских братьев; рассказывают, что кормилица Ромула была матерью 12 сыновей, из коих один умер, а место его заступил Ромул. Как бы то ни было, обнаруживая по созвучию своего имени некоторую связь с ларами, она является во всех этих сказочных преданиях олицетворением древней богини земли, родственной Флоре и Фауне. Отождествлялась с богиней плодородия Деа Диа.

Т. Моммзен оспаривает такое значение этого имени и самого предания в своем сочинении «Die echte und die falsche Akka» (Берлин, 1871) и в «Römische Forschungen» (2 т., Берлин, 1879).

Акмены

В греческой мифологии так назывались нимфы, обитавшие в Олимпии и имевшие святилище на стадионе.

Акмон

В греческой мифологии так звались:

1) Акмон – один из старейших (фригийских) дактилей, живших на горе Ида, или же он был корибантом;

2) Акмон – этолиец, товарищ Диомеда, обвинивший Афродиту в злокозненности и за это превращенный в «птицу, похожую на лебедя».

Крайние беды терпя, сотоварищи в бурях и браняхДухом упали, конца запросили, блужданий; и Акмон,485 Нравом горячий всегда, а несчастьем еще раздраженный,Молвил: «Осталось ли что, чего бы терпение вашеНе одолело, мужи? Что могла бы еще КифереяСделать, когда б захотела? Пока ждем худшего в страхе,Время молитвы творить; когда ж нет участи хуже, —490 Страх под пятою тогда: спокойна вершина несчастий.Пусть же послушает, пусть! Пусть нас ненавидит, как ныне,И Диомеда, и всех! Но всю ее ненависть дружноМы презираем! Для нас ее сила немногого стоит!»Так говоря, оскорблял Венеру враждебную Акмон,495 Воин плевронский, и в ней возбуждал ее давнюю злобу.Это немногим пришлось по душе; друзья остальныеВсе порицали его; когда ж он сбирался ответить,Тоньше стал голос его, и уменьшилась сила, и волосВдруг превращается в пух; покрывается пухом и шея500 Новая, грудь и спина; на руках появляются перьяКрупные, локти ж его изгибаются в длинные крылья;Большая часть его ног становится пальцами; рогомЗатвердевают уста и концом завершаются острым.Идас и Лик в изумленье глядят и Никтей с Рексенором,505 Смотрит Абант, поражен; но пока поражаются, тот жеВид принимают они. И большая доля отрядаВдруг поднялась и, крылами плеща, вкруг весел кружится.Ежели спросишь про вид нежданных пернатых, – то былиНе лебедями они, с лебедями, однако же, схожи.

Аконтей

1) В греческой мифологии это имя товарища Персея; который окаменел при взгляде на голову горгоны Медузы.

2) В римской мифологии это один из спутников Энея, который храбро сражался в отряде Камиллы:

Мчатся лихой Аконтей и Тиррен друг другу навстречу,Выставив пики вперед, – и с гулким грохотом обаПервыми падают в прах, и с разлета сшибаются кони,615 Грудью ломая грудь. Аконтей, ударом отброшен,Словно баллисты снаряд или быстрая молния в небе,Прочь отлетел далеко, и развеял жизнь его ветер.

Аконтий

Аконтий – богатый и красивый юноша с острова Кеос. Однажды он отправился на остров Делос на праздник, посвященный богине Артемиде. Здесь он повстречал прекрасную Кидиппу с острова Наксос. Девушка не замечала его. Тогда Аконтий подбросил ей яблоко, на котором он вырезал слова «Клянусь Артемидой, я стану женой Аконтия». Ничего не подозревающая Кидиппа прочитала вслух эти слова, тем самым дав клятву Артемиде. В это время ее отец принял сватовство одного из поклонников дочери. Накануне свадьбы Кидиппа тяжело заболела. Свадьба расстроилась. Когда девушка выздровела, другие юноши предлагали ей руку и сердце, но как только дело доходило до свадьбы, девушка оказывалась на грани жизни и смерти. Опечаленный отец отправился к дельфийскому оракула в храм Аполлона, и здесь пифия поведала ему о клятве Артемиде. Тогда отец Килиппы отправился на Кеос, нашел Аконтия и сам предложил юноше руку своей дочери.

Акрагант

В греческой мифологии сын Зевса и океаниды Астеропы. Позже стал горой. В дальнейшем его упоминают уже толлько как местность и одноименный город:

Видим вдали, и крутой Акрагант, обнесенный стеноюМощной (прежде он был благородными славен конями).

Акратопот

В греческой мифологии так назывался демон неразбавленного вина, своего рода аналог нынешнего «зеленого змия».

Акризий (Акрисий)

По греч. Акризиос – мифический царь Аргоса, сын Абаса и Окалии, изгнал своего брата-близнеца Пройта из царства; когда же тот при помощи своего тестя царя Иобата (Амфианакс) из Лиции вернулся назад, Акризий должен был разделить с ним владения, причем Пройт получил Тиринс, а Акризий – Аргос.