Kniga-Online.club
» » » » Михаил Серяков - Духовная прародина славян

Михаил Серяков - Духовная прародина славян

Читать бесплатно Михаил Серяков - Духовная прародина славян. Жанр: Фольклор издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

347

347 Гильфердинг А. Собрание сочинений. Т. 4. История балтийских славян. СПб., 1874, с. 168.

348

348 Фасмер М. Этимологический словарь… Т. 3. М., 1971, с. 738.

349

349 Даль В.И. Толковый словарь… Т. 4. М., 1955, с. 297.

350

350 Гальковский НМ. Борьба христианства… Т. 2 // Записки императорского Московского археологического института. Т. 18. М., 1913, с. 35.

351

351 Тихоницкая Н.Н. «Спорина»… // Язык и литература. Т. 7. Л, 1932, с. 61.

352

352 Усачева В.В. Колос // Славянские древности. Т. 2. М. 1999, с. 555.

353

353 Даль В.И Толковый словарь… Т. 4. М., 1955, с. 297.

354

354 Былины. Л, 1984. с. 103.

355

355 Даль В.И Толковый словарь… Т. 4. М., 1955, с. 297.

356

356 http://www.token.ru

357

357 Тихоницкая Н.Н. «Спорина»… // Язык и литература. Т. 7. Л., 1932, с. 69–70.

358

358 Там же, с. 67.

359

359 Там же, с. 74–75.

360

360 Там же, с. 80.

361

361 Фасмер М. Этимологический словарь… Т. 3. М., 1971, с. 738.

362

362 Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. 2 (VII–IX вв.). М., 1995, с. 431.

363

363 Арсентьев И.А. Короткая ночь долгой войны. М. 1988; // http: // eroplan.boom.ru

364

364 http://www.memo.ru/memory/simbirsk

365

365 Удальцов А.Д. Основные вопросы этногенеза славян // Советская этнография. Сборник статей. М.—Л., 1947, с. 7, прим. 2.

366

366 Агеева Р.А. Страны и народы: происхождение названий. М., 1990, с. 36.

367

367 Грейвс Р. Белая Богиня. Екатеринбург, 2005, с. 26.

368

368 Там же, с. 518.

369

369 Берзин Э.О. Почему враждовали боги? // Атеистические чтения. Вып. 18. М., 1989, с. 45–46.

370

37 °Cеменов В.А. Первобытное искусство. СПб., 2008, с. 41.

371

371 Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 1. М., 1984, с. 110.

372

372 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения… Т. 3. М., 1869, с. 591.

373

373 Исландские саги. М., 1956, с. 751–752,754.

374

374 Песни южных славян. М., 1976, с. 39–40.

375

375 Ирасек А. Старинные чешские сказания. М., 1987, с. 55–56.

376

376 Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 1. М., 1984, с. 127–132.

377

377 Братья Гримм. Собрание сочинений в двух томах // http://lib.rus. ес/b/147485/read

378

378 Березкин Ю.Е. Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам // http://www.ruthenia. ru/folklore/berezkin/167_52.htm

379

379 Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988, с. 145–147.

380

380 Яцимирский А. И Хрестоматия по славянским древностям. Верования. Ростов-на-Дону, 1916, с. 38–39.

381

381 Сахаров И И Сказания русского народа. Т. 1, кн. 2. СПб., 1841, с. 20.

382

382 Бараг Л.Г. Сюжет о змееборчестве на мосту в сказках восточнославянских и других народов // Славянский и балканский фольклор. М., 1981, с. 183.

383

383 Бой на Калиновом мосту. Л, 1985, с. 68.

384

384 Фролов А.А. Сопка у дц. Брод — Лучки Валдайского р-на Новгородской области (результаты исследования и интерпретация) // Новгород и Новгородская земля. История и археология. Вып. 8. Новгород, 1994, с. 45–46.

385

385 Бой на Калиновом мосту. Л., 1985, с. 70–71.

386

386 Бараг Л.Г. Сюжет о змееборчестве… С. 177.

387

387 Народные русские сказки А.Н. Афанасьева. Т. 1. М., 1984, с. 216.

388

388 Романов Е.Р. Белорусский сборник. Вып. 3. Витебск, 1887, с. 129–130.

389

389 Там же, с. 117.

390

390 Там же, с. 211–212.

391

391 Там же, с. 280–281.

392

392 Махабхарата. Книга третья. Лесная (Араньякапарва). М., 1987, с. 261–262.

393

393 Бертельс Е.Э. Избранные труды. История таджикско-персидской литературы. М., 1960, с. 55–56.

394

394 Фирдоуси. Шахнаме. Т. 1. М., 1993, с. 32.

395

395 Гиппиус В. Коваль Кузьма-Демьян в фольклоре // Етнографйчний в1сник. Кн. 8. Киев, 1929, с. 15.

396

396 Макашина Т.С. Святые Косма и Дамиан в русском фольклоре // Живая старина, 1994, № 3, с. 20.

397

397 Петров В. Кузьма-Демьян в украшськом фольклор! // Етнографйчний BicHHK. Кн. 9.1930, с. 238.

398

398 Гиппиус В. Коваль Кузьма-Демьян в фольклоре // Етнограф1чний шсник. Кн. 8. Киев, 1929, с. 3.

399

399 Высоцкий С.А. Средневековые надписи Софии Киевской. Киев, 1976, с. 74.

400

400 Харузина В. К вопросу о почитании огня // ЭО, 1906, № 3–4, с. 108.

401

401 Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1997, с. 791.

402

402 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения… Т. 3. М., 1869, с. 533.

403

403 Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. Новосибирск, 1987, с. 351.

404

404 Щепанская Т.Б. Мужская магия и статус специалиста (по материалам русской деревни конца XIX–XX вв.) // Мужской сборник. Вып. 1. М., 2001, с. 24.

405

405 История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антро-посоциогенеза. М., 1983, с. 244.

406

406 Харузина В. К вопросу… // ЭО, 1906, № 3–4, с. 100.

407

407 Гамкрелидзе ТВ., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 2. Тбилиси, 1984, с. 593.

408

408 Русские народные песни, собранные П.Киреевским. М., 1848, с. 46.

409

409 Юнг К.Г. Психологические типы. СПб., 2001, с. 315–316.

410

410 ПСРЛ. Т. 2. Ипатьевская летопись. М., 2001, стб. 278–279.

411

411 Морган Л.Г. Древнее общество. Л., 1934, с. 28.

412

412 Фаминцын А.С. Божества древних славян. СПб., 1995, с. 128, 178.

413

413 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения… Т. 2. М., 1868, с. 748.

414

414 Срезневский И.И. Словарь древнерусского языка. Т. 1, ч. 2. М., 1989, с. 1242.

415

415 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения… Т. 1. М., 1865, с. 563.

416

416 ВиноградоваЛ.Н. Зимняя календарная поэзия… М., 1982, с. 95.

417

417 Петров В. Кузьма-Демьян… // Етнограф1чний вкник. Кн. 9. 1930, с. 231.

418

418 Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. 1. Рождественские обряды // ЧОИДР, 1865. Кн. 2, апрель — июнь, с. 8–9.

419

419 Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т. 2. М., 1967, с. 115.

420

420 Фаминцын А.С. Божества древних славян. СПб., 1995, с. 152.

421

421 Иванов В.В. История славянских и балканских названий металлов. М., 1983, с. 32, 34.

422

422 Гамкрелидзе ТВ., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 2. Тбилиси, 1984, с. 715.

423

423 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения… Т. 1. М., 1865, с. 464.

424

424 Гиппиус В. Коваль Кузьма-Демьян в фольклоре // Етнограф1чний вюник. Кн. 8. Киев, 1929, с. 10.

425

425 Шейн П.В. Великорусе в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т. п. Т. 1. М., 1898, с. 551–552.

426

426 ЭССЯ. Вып. 12. М., 1985, с. 11.

427

427 Гальковский Н.М. Борьба христианства… Т. 1. Харьков, 1916, с. 19.

428

428 Беовульф… М., 1975, с. 238.

429

429 Jamison S.W. The Ravenous Hyenas and the Wounded Sun. Myth and Ritual in Ancient India, Ithaca and London, 1991.

Перейти на страницу:

Михаил Серяков читать все книги автора по порядку

Михаил Серяков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Духовная прародина славян отзывы

Отзывы читателей о книге Духовная прародина славян, автор: Михаил Серяков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*