Kniga-Online.club

Иерусалимская история - Фульхерий Шартрский

Читать бесплатно Иерусалимская история - Фульхерий Шартрский. Жанр: Европейская старинная литература / История год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
игумена Даниила. С. 113).

452

Предположительно, 25 апреля 1101 г.

453

Согласно Каффаро Касхифелонскому, одним из консулов был Гильермо Капутмалий (Cafari de Caschifelone. De liberatione civitatum orientis liber // RHC. Occ. Paris, 1895. T. 5.16).

454

Балдуин I, как и его предшественник — Готфрид Бульонский, видел главной целью дальнейшей экспансии Иерусалимского королевства подчинение прибрежных городов, что лишило бы возможности арабов доминировать в прибрежных водах Палестины и обеспечило бы латинянам более надежные связи с Западной Европой. Яффа и Хайфа уже были включены в состав королевства, однако большая часть портов — Аскалон, Арсуф, Цезарея, Акра, Тир, Сидон и Бейрут — находились под контролем фатимидского Египта. Балдуин I не имел своих кораблей, поэтому был крайне заинтересован в союзе с итальянскими городами, без флота которых не мог рассчитывать на успех.

455

Таким образом, Балдуин в обмен на столь необходимую ему помощь с моря предоставлял генуэзцам возможность пользоваться экстерриториальным правом в тех городах, которые они помогут ему захватить.

456

Город капитулировал 29 апреля 1101 г.

457

На каком основании Фульхерий утверждает, что Арсуф был заложен Соломоном, неясно (Fulcheri Carnotensis Historia Hierosolymitana. S. 397, n. 12).

458

Речь идет об осаде Арсуфа, которую вел Готфрид Бульонский с октября по декабрь 1099 г. Жители Арсуфа первоначально приняли гарнизон крестоносцев и согласились уплачивать подать, но затем изгнали латинян, чем привели Готфрида в ярость. Предпринятая им осада закончилась безрезультатно (Prawer J. Op. cit. P. 257).

459

Альберт Ахенский пишет, что башня был сожжена осажденными (Albert of Aachen. Historia Ierosolimitana. VII, 5).

460

Атака на Цезарею логически вытекала из того факта, что этот город располагался между Арсуфом и Хайфой, уже находившимися в руках латинян.

461

Осада длилась со 2 по 17 мая 1101 г.

462

Т. е. в пятницу.

463

Жители попытались укрыться в мечети, располагавшейся в центре города (Prawer J. Op. cit. P. 266).

464

В тексте — archadius. Кадий — мусульманский судья.

465

О размере добычи, захваченной латинянами, можно судить по сообщению Каффаро Касхифелонского, согласно которому после того, как предводители генуэзцев удержали свою долю, восемь тысяч человек получили по 48 солидов и два фунта перца — достаточно дорогостоящего товара (Cafari de Caschifelone. De liberatione civitatum orientis. 18).

466

Цезарейская митрополия была одной из самых древних: считалось, что ее первыми епископами были святой Петр и центурион Корнелий (Ришар Ж. Указ. соч. С. 121). Первым латинским архиепископом стал некий клирик по имени Балдуин (Fulcheri Carnotensis Historia Hierosolymitana. S. 405, n. 4).

467

Фатимидский вазир ал-Афдал планировал захватить Рамлу и отрезать Иерусалим от Яффы, после чего овладеть и самой Яффой. Одновременно к Яффе был направлен египетский флот, который должен был блокировать ее с моря (Prawer J. Op. cit. P. 268).

468

17 июня 1101 г.

469

По мнению Г. Хагенмейера, Фульхерий должен был использовать термины «сарацины» или «вавилоняне», но никак не «турки», поскольку в битве при Рамле, о которой идет речь в данной главе, противниками крестоносцев были силы фатимидского Египта. Это является свидетельством того, что заголовок добавлен позднее.

470

С 17 июня по 25 августа 1101 г. (Fulcheri Carnotensis Historia Hierosolymitana. S. 408, n. 2).

471

Данные Фульхерия о численности египтян, несомненно, преувеличены.

472

Описываемая далее битва при Рамле состоялась 7 сентября 1101 г.

473

Фульхерий, будучи капелланом Балдуина I, возможно, излагает здесь план действий, который обсуждался на совете перед битвой. Также необходимо отметить, что фатимидское войско не обладало такой же мобильностью, как турецкое, поэтому латиняне, вероятно, планировали решить исход битвы стремительной атакой рыцарей.

474

Согласно Альберту Ахенскому, аббата звали Герард (Albert of Aachen. Historia Ierosolimitana. VII, 66).

475

В тексте — acies.

476

В тексте — scara.

477

Альберт Ахенский сообщает, что король отправил вперед четыре отряда, состоящих из иерусалимских рыцарей; они не смогли выдержать натиск превосходящих сил противника и уже были готовы обратиться в бегство, однако Балдуин предотвратил катастрофу, стремительно атаковав со своим отрядом центр египтян (Albert of Aachen. Historia Ierosolimitana. VII, 67—68).

478

По сообщению арабского историка Ибн ал-Асира, египетским войском в сражении под Рамлой командовал мамлюк Саад ад-Даула ал-Каваси (Fulcheri Carnotensis, Historia Hierosolymitana. S. 415, n. 36).

479

Египтяне, пользуясь своим численным преимуществом, попытались охватить войско латинян с флангов и тыла. Им удалось рассеять часть войска Балдуина. Однако несогласованность действий египтян, часть из которых посчитала дело сделанным и в поисках добычи направилась к Яффе, а также решительные действия Балдуина в центре принесли победу латинянам.

480

Фульхерий ошибается, указывая, что Азот (Ашдод) — это Ибений (Явне или Ибелин).

481

Согласно Альберту Ахенскому, король Балдуин, возвращаясь после победы с 40 рыцарями и немногими пехотинцами, обнаружил у стен Яффы 20 тысяч сарацин и атаковал их, одержав победу (Albert of Aachen. Historia Ierosolimitana. VII, 69).

482

Речь идет о второй супруге Балдуина (первая жена, Годехильда, умерла во время Первого крестового похода в октябре 1097 г.), дочери правителя Эдессы Тороса. В научной литературе встречается ее имя — Арда, однако это не подтверждается ни одним письменным источником (Hamilton B. Women in the Crusader States: The Queens of Jerusalem (1100—1190) // Studies in Church History, Subsidia. Oxford, 1978. Vol. 1. P. 144).

483

Перейти на страницу:

Фульхерий Шартрский читать все книги автора по порядку

Фульхерий Шартрский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Иерусалимская история отзывы

Отзывы читателей о книге Иерусалимская история, автор: Фульхерий Шартрский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*