Сага об исландцах - Стурла Тордарсон
933
Меч Бронерез упоминался выше гл. 32, где излагалась его история.
934
Торстейн сын Скегги был родичем и провожатым сыновей Орма. Его описание есть в гл. 11 «Саги о Свиногорцах».
935
Неясно кто такой Торстейн сын Гудмунда, возможна порча текста. Комментаторы предполагают, что это то же лицо, что поджигатель Торстейн Дылда. Другой кандидат — бонд Торлейв Краснодолец сын Гудмунда.
936
Игры со шкурой (skinnleikar) — общее название состязаний, где игроки или соперничащие команды должны были притянуть к себе или перетащить шкуру или кожаный предмет.
937
Короткое отступление о сожжении в гл. 174 — последняя глосса Стурлы в саге, где он выражает сильные чувства по отношению к происходящему от своего имени.
938
В XX в. археологи раскопали хутор на Мошкарном Болоте: раскопки подтвердили масштабы пожарища и большие размеры хутора.
939
Отпуская грехи поджигателям и размещая их в общих покоях епископской усадьбы, епископ Хейнрек идет на вопиющий шаг: он не только покрывает убийц, но и защищает их от преследования.
940
Тем самым, Хравн признается в соучастии в заговоре.
941
Слова Хравна о том, что выживший Гицур принесет смерть многим из поджигателей, понятны без комментариев. Но в контексте древнеисландской истории и литературы они имеют дополнительное звучание: сожжение 1253 г. на Мошкарном Болоте перекликается с сожжением семьи Ньяля в начале XI в., см. «Сагу о Ньяле». В «Саге о Ньяле» аналогичную фразу произносит Флоси, глава поджигателей, а относится она к спасшемуся из огня Кари, зятю Ньяля. И Кари, и Гицур преуспели в личной мести поджигателям, поэтому аналогия между ними напрашивается: не исключено, что на нее намекают Хравн и рассказчик саги. С другой стороны, «Сага о Ньяле» была записана позже «Саги об Исландцах», поэтому многие комментаторы полагают, что столь значительное событие как Сожжение на Мошкарном Болоте, не могло не повлиять на описание близкой ситуации XI в.
942
Паль сын Торстейна с Китового Склона — брат упомянутого выше Торда, бонд из юго-западной Исландии.
943
Асбьёрн сын Иллуги — видный бонд из Нагорного Фьорда, его хутор назывался Древесный Залив. Сражался на стороне Кольбейна Младшего в 1244–1246 гг. в битвах в Разливе и на Ястребином Мысу; в первой из этих битв правил своим кораблем. Убит вместе с Торгильсом Заячья Губа в 1258 г.
944
Сага называет Хравна и Андреаса сына Сэмунда шурьями (mágar), но какие именно браки связывали их семьи, неизвестно.
945
Ранее владельцем этого хутора был бонд Бьёрн с Кряжа, сторонник Сигхвата (ср. гл. 98, 138).
946
Виса № 79. Гицур сын Торвальда/Стурла. Дротткветт. Хлин кольца = ЖЕНЩИНА — Гроа, жена Гицура. Добытчик брашна сыча Гунн = МУЖ — Гицур.
947
Бьярни со Двора Шишки был одним из трех бондов, на альтинге 1262 г. присягавших конунгу от Нагорного Фьорда.
948
Бранд Бука — вероятно, то же лицо, что Бранд сын Торлейва, зарубивший Торда Крюка сына Сигхвата в Битве на Дворе Эрлюга, см. выше гл. 138.
949
Гутторм сын Гутторма упоминается в «Саге о Торгильсе Заячья Губа» в числе провожатых Торгильса. По-видимому, он был уроженцем Нагорного Фьорда.
950
Эгмунд Трудный Зять — ранее он был провожатым Кольбейна Младшего и Бранда сына Кольбейна. Он принимал участие в убийстве людей Туми Младшего в 1244 г.
951
Торарин Нос в Каше (ум. 1255) — провожатый Кольбейна Младшего, затем Гицура. Принимал участие в убийстве Туми Младшего в 1244 г.
952
Гейр Богатый со Двора Серебряшки упоминается как один из зажиточных бондов Нагорного Фьорда и в «Саге о Торгильсе Заячья Губа». Он тоже присягал в 1262 г. на альтинге конунгу Хакону от Нагорного Фьорда.
953
Бонд Эйнар Гривастый с Капищного Двора упоминается в «Саге о Торгильсе Заячья Губа» в рассказе о событиях 1253–1255 гг., всякий раз — как союзник своего влиятельного соседа Бродди сына Торлейва.
954
Виса № 80. Гицур сын Торвальда или Стурла Тордарсон. Дротткветт. Промыслитель сусла жил = МУЖ — Гицур. Башни шей = ГОЛОВЫ. Волки пожара — Поджигатели. Рудокоп ветра = МУЖ — Гицур. Зыбь владыки (т. е., Одина) = ПОЭЗИЯ.
955
Виса № 81. Паль сын Торстейна или Стурла Тордарсон. Дротткветт. Углежоги — поджигатели. Драчливые побеги влаги Мист = МУЖИ — поджигатели.
956
«Сага о Хаконе Старом», гл. 248 подтверждает, что епископ Хейнрек подверг Гицура малому отлучению и вынудил того отбыть в Норвегию.
957
Бонд Гуннар сын Клэнга упоминался ранее в гл. 69. В 1228 г. он жил на хуторе Пригорок Торкеля, а к 1254 г., когда Гицур сделал его дочь Ингибьёрг своей наложницей, держал хутор в Длинной Долине.
958
О Тейте сыне Али см. примечание к гл. 129. Судя по всему, он был бондом из Южной Четверти и дальним родственником Гицура.
959
Аббат Эйольв — то же лицо, что священник Эйольв сын Бранда с Полей, сторонник епископа Гудмунда. К этому времени он стал аббатом монастыря на Монашьем Междуречье.
960
Богоявление — праздник, когда Дух Святой снизошел на апостолов: праздник отсчитывается через 49 дней после Пасхи. Пасха по католическому календарю — воскресенье после первого новолуния после дня весеннего равноденствия (может падать на период с 22 марта по 25 апреля).
961
Первые летние дни (Fardagar) приходятся на 21–27 мая по старому стилю и на начало июня по новому.
962
Поход Одда
