Множество книг, или Библиотека (Мириобиблион) - Фотий Константинопольский
348
Cod. 77.
349
Расцвет приходится примерно на 238 г. Его история охватывает период от смерти Марка Аврелия к смерти Гордиана. (180-238). Его география и хронология дефектны. Об истории этого периода см. Гиббон, гл. 4-7.
350
Гай Песценний Нигер.
351
Луций Септимий Север.
352
В Эборакуме (Йорк).
353
Более известный как Каракалла.
354
Варий Авитий Вассиан (впоследствии Марк Аврелий Антонин) более известный как Гелиогабал (вернее Элагабал).
355
Александр Север.
356
Еврейская Пасха.
357
Как Λούκιος η ̓Ονος (Луций или Осел) Лукиана, так и Метаморфозы Апулея обращаются к единому греческому оригиналу, здесь названному Луций из Патр в Ахайи (совр. Патры).
358
Философ-неоплатоник из Дамаска, процветал в V-VI веке нашей эры, он преподавал философию и риторику в Александрии и Афинах. Его трактат «Сомнения и решения в отношении первых принципов» сохранился.
359
Марку Аврелию.
360
Из Александрии, процветал при Феодосии II.
361
Грамматик времен Адриана.
362
Валерий Поллион из Александрии.
363
Ничего о нем не известно.
364
Не следует путать с автором биографии Аполлония Тианского (Cod. 44).
365
Валерий Диодор, сын Поллиона (Cod. 149).
366
Где-то четвертый век н. э. Лексикон сохранился.
367
Не является автором Римских древностей (Cod. 83).
368
Процветал во времена Адриана.
369
Ничего о нем не известно.
370
Второй век н. э. Его лексика, называемая Λέχεις ̕Αττικαὶ (Аттические слова), сохранилась.
371
Из Вифинии, процветал при Марке Аврелии и Коммоде. Был ярым поборником чистоты стиля. Сохранились только выдержки и настоящее резюме «Инструментов». Более кратко труд назывался «Аттицизмы», в том, что дошло до нас он давал применение или избегание различных выражений.
372
«Члены» (κῶλα, membra), в отличие от «положений» (κόμματα, incisa). Изначально различались длиной, 4–6 слогов «положения», 7–10 — члены (ср. использование наших запятой и двоеточия). По Квинтилиану incisum — это полное предложение, в котором числа и ритмы еще не завершены, membrum — полное предложение и завершенный ритм, но в тоже время оформленное как конечность по отношению к телу (учитывая в целое, в котором оно образует часть), но является неполным и не имеет смысла. (см. Cicero, Orator, 212).
373
Из Пергама, греческий философ и софист, консул при Марке Аврелии, автор декламаций и специальных трудов по риторике.
374
Публий Элий Аристид (ок. 129–189), знаменитый ритор, родился в Гадриануфере в Мисии, друг Марка Аврелия. Был жрецом Асклепия (Эскулапа) в Смирне. Сохранилось более пятидесяти речей и декламаций.
375
Марк Юний Брут (85–42 до н. э.), заговорщик.
376
Жил в Сиракузах при дворе Дионисия Младшего (356 до н. э.), в последствии писал речи для судебных процессов в Афинах. Другой Эсхин был соперником Демосфена.
377
Один из самых ненавистных Тридцати олигархов или тиранов в Афинах (404 до н. э.). Он был учеником Сократа, не самый посредственный поэт и оратор.
378
Ок. 440–370 г. до н. э., основатель школы киников. Был первым учеником знаменитого софиста Горгия из Леонтин, затем Сократа.
379
Персонификация вины или осуждения.
380
Согласно Свиды жители Корикий (мыс в Памфилии), чтобы избежать пиратских грабежей, ходили и подслушивали в других гаванях куда какие суда направляются и сообщали пиратам. Он добавляет, что комические поэты ввели корикийского бога, который всегда подслушивает. Эфор дает несколько иную картину. Текст здесь является неудовлетворительным и смысл его не очень понятен.
381
436–338 г. до Р. Х. Один из «десятки» аттических ораторов. Политической целью его выступлений было объединение греческого мира против традиционного врага, Персии. Его 21 сохранившаяся речь отличаются высокой художественной отделкой и наиболее тщательной проработкой. Известие о битве при Херонее (338), в которой афиняне были разгромлены Филиппом Македонским, как говорят, убило престарелого оратора — «сообщают, что убит старик красноречивый» (Milton). Он был слишком застенчив, чтобы саамому говорить на публике и открыл школу риторики, которая была широко представлена.
382
Речи были разделены на совещательные, судебные и эпидектические (показательные речи).
383
Египетский князь, который предавал смерти чужеземцев, прибывающих в его страну. Был убит Геркулесом.
384
Царь Саламина на Кипре.
385
Письмо сыновьям Ясона из Фер последнее девятое. Мнения по поводу подлинности писем разделились.
386
Или: «Описания характеров» (Ван Хук).
387
«пылкости» (Jebb).
388
Процветал в начале шестого века нашей эры, ученик Прокопия из Газы. Он был номинально христианином, но его точка зрения и манера выражения являются языческими. Сохранились некоторые из его панегириков, надгробных речей, свадебных выступлений, и школьных декламации.
389
Прокопий из Газы (465–528).
390
Возможно Сопатер из Апамеи, который был сначала приближенным Константина Великого, но был приговорен к смерти по причине его языческой пропаганды.
391
Процветал около 140 до Р. Х.
392
Кастор и Поллукс.
393
Царь Мавритании, родился ок. 50 г. до Р. Х., умер в. 20 г. н. э. Он был очень плодовитым сочинителем, писавшим на разные темы.
