Нонн Хмимский - Деяния Иисуса: Парафраза Святого Евангелия от Иоанна
Из неисплаканных глаз лия непривычные слёзы.
И, посмотрев на Него, восстенали снова все люди: 125
«Вот, посмотрите, как Он покойного Лазаря любит!»
Прочие всё же роптали: «Разве тот, кто бессветным
Очесам отвращающей зло целебною грязью
Зренье даёт, разве в силах то же свершить он, чтоб мертвый
Этот погибели страшной не ведал и уберёгся?» — 130
Так рекли. Иисус, стремительно поспешая,
С сердцем, охваченным равно и состраданьем и скорбью,
Оказался вблизи недавнего захороненья.
Там, под вогнутой кровлей блестящей подземья таился
Лаз, заваленный камнем, подогнанным вместо привратья 135
Плотно, и тот прилегал как раз ко входу в гробницу.
Повелел Иисус усердному люду, Владыка:
«Сей валун отодвиньте от подземных покоев!»
Марфа, сородница брата усопшего, тут возопила:
«Нет, пусть камень привратный лежит как и прежде, ведь если 140
Это подземье открыть могильное — трупным без ветра
Духом повеет, ведь мертвый четвёртый день уж в могиле!»
Иисус же в ответ промолвил Марфе скорбящей:
«Прежде тебе Я ещё говорил: коль премудрые станешь
Ты устами хранить непрестанно печати молчанья, 145
Преисполнишься веры истинной ты, бессомненной,
И жизнедарную славу горнего Бога увидишь!»
Камень они отвалили. Владыка, подъявши ко звездам
Очеса, стал взывать к Отцу Своему с вопрошеньем:
«Отче, Тебе благодарность — Ты внемлешь, то ведаю сердцем! 150
Ты, когда воззову Я — Отпрыску сразу внимаешь;
Ныне же ради народа собравшегося возвещаю,
Дабы уверовал он ещё прежнего крепче и больше;
Ты Меня ниспослал, ведь собственными глазами
Зрят они мертвеца, идущего в прахе из гроба, 155
Мужа в могильных пеленах, тленом не ставшего ныне!»
Молвил — и возгремел Он всё проницающим гласом:
«Лазарь, встань и иди!» И вот в безгласное тело
Душу тотча́с вдохнул мертвецов пробуждающий голос,
Бездыханного мужа позвал — тот вышел на тропку, 160
Сам приблизился к ним, по земле преступая ногами.
Бездыханного мужа позвал и, слыша средь мертвых
Зов, из Аида вернулся беглец сей покойный, увидев
За поворотом жизни последовавшее иное
Чудо жизни как прежде. Аид у Леты соседней, 165
Всеукротитель, напрасно ищет скитальца средь те́ней;
Распрямивши колена, ступая уверенно, стройный,
Тот сквозь мрак непроглядный путь наверх совершает,
Наделённый уж гласом, с ног и до са́мой до гла́вы
Весь в пеле́ны закутан (они на нём затвердели), 170
Тёплый роняя пот с совершенно прикрытого лика
(Ибо платом льняным виски его крепко стянули,
Что по-сирийски зовётся «суда́рион»). И изумлённо
Вставшей, словно бы облак, толпе Владыка измолвил:
«Развяжите его, да и́дет сей мертвый свободно». 175
Только сказал Господин — собравшиеся приняли́ся
Саван снимать затвердевший, рвать торопились повязки
С тела его, тугие, кожу и плоть обнажая.
Мертвый пошёл восвояси опять стопою привычной,
Жизни луч увидав лишь на пятый день; иудеи 180
К дому Марии и Марфы скорбящему поспешили,
В Сына Бога поверили — собственными глазами
Зрели, как дивное дело свершил Господин, воскресивший
Лазаря из небытья, кто из бездны мрака бессветной,
Быстрый из мертвых путь и обратный содеял. Но много 185
Было и тех, кто в город отправился, к иереям.
Сообщили и сонму неверующих фарисеев
О деяниях Бога Христа. Иереи в безумстве
Там собрали́сь на совет многочисленный, там же собрался
Старцев сонм, восседавших, дабы принять им решенье. 190
Вот меж собой рекут: «Что делать? Смертный, соперник,
Столькие чудеса явил народу внезапно!
Коль станет он свершать чудеса, подобные прежним —
Люд не пойдёт за нами, за мужем одним только этим
Жители, вдруг поверив, последуют беспрекословно, 195
Не возмущался даже, вмиг авсонийские вои
Явятся вслед, изведут весь народ, пока нам покорный.
Грады и веси возьмут». Но вот отыскался средь оных
Некий муж, Каиа́фа, лукавец и беззаконник,
Первосвященник в сей год и обрядов распорядитель. 200
Вот изворотливец сей и советует иудеям:
«Вы в желаньях чрезмерных о разуме позабыли,
Не подумали даже, что лучше — или один лишь
Муж, хоть и лучший, погибнет, или же всем нам придётся,
Нашему целому роду принять неизбежную гибель. 205
Если один лишь умрёт — спокойным будет весь город!»
Нет, не по воле своей он измолвил вещее слово,
Как приношенье свершающий жрец, как молящий прислужник
Бога, избра́нный в сей год, с прорицающим истину гласом,
То, что погибнет прияв жизненосную смерть добровольно 210
За иудеев Христос, но не только лишь за единый
Этот народ, но чтоб разбросанные по ми́ру
Дети Бога в одно слились… И с этого часа
Злого замыслили старцы, бесстыдные архиереи,
Вместе с коварным сонмом неверующих фарисеев 215
Иисуса предать тотча́с погибели верной.
Вот потому-то и тайно людей Избавитель отныне
Путь совершал средь евреев: Он бесшумной плесницей
Лоно пашен святое мерил земли иудейской;
Вот незаметно проходит по каменистой пустыне 220
Близ городка одного, с боголикими учениками,
Близ Эфраима, селенья. Праздника дни наступали
Пасхи преименитой. От тверди широкопространной
Многие из иудеев сородных, из дикой пустыни,
Собралися сюда, к святыням Иерусалима, 225
Дабы приуготовить обрядом святым очищенья
Тело, прежде, чем день немолчного празднества явлен.
Многие же искали средь благоуханного храма
Иисуса в толпе, о Боге рекущего, даже
Между собой говорили о Нём, а потом возглашали: 230
«Что нам покажут? Ужели муж сей смертный не сможет
Здесь теперь показаться на празднике, пляской славимом?»
Иереи и сонм фарисеев, неверных фиалу,
И злонадменных, всем обитателям повелели:
Если хоть кто Его у́зрит во граде или услышит, 235
Пусть донесёт о Нём фарисеям хитроразумным,
Дабы толпа ненавистная чуженина схватила! 237
ПЕСНЬ ДВЕНАДЦАТАЯ
Край широкопространный пустынный поспешно оставив, 1
Неуловимый Христос в селенье вошёл Вифани́ю:
Там Он и раньше бывал, где Лазарь, будучи мертвым,
Встал из гроба, лия душою посланный отзвук.
В Вифани́ю вошёл, где начали праздновать Пасху — 5
Шесть осталось лишь дней до начала праздничных таинств.
Трапезовал Он со всеми — в старании любопочтенном
Трапезой многообильной Марфа распоряжалась.
Из пировавших один подобился призраку — Лазарь,
Видимый ныне всем. Мария душистого мирра 10
Взяв и чистых три меры всем известного нарда,
Мраморный же сосудец, росным наполненный мирром,
Дева взяла благовласая и у Владыки в застолье
Мирром святые ступни умастила, и, преклонившись,
Тук отёрла обильный волос распустившейся прядью 15
Так, что весь дом опьянел от божественных благоуханий.
Рек злоумный Иуда завистливыми устами: 17
«А не будет ли лучше продать за денариев триста 19
Это количество мирра благоуханного, нищих 20
Деньгами оделить, а не лёгкий прах под стопою?»
Он такое сказал, злоковарный, не потому что
Сострадал неимущим, но побежденный своею
Алчностью — он был вор по природе, имея же короб
(Медь там держали), туда забирался он своевольно, 25
В ларь этот, сторож дурной. Его же словом единым
Оборвал Иисус, когда тот не кончил реченья:
«Дар беспорочной девы оставь, пусть она сохраняет
Дароносицу плоти Нашей, пока не приидет
Час кровавый и смертный тризны Нашей последней. 30
Нищие же толпою бесчисленной вечно теснятся,
Милостыни прося — но Меня вы не будете видеть
Вечно, хоть ныне Я здесь!» Уверовавший иудеев
Люд близ этого града окрестностей вскоре прослышал
С благолепным вниманьем о том, что Христос воротился 35
Той же дорогой известной во знаемое селенье,
Где находилось жилище Марфы. Все толпы прибывших
Бросились тропкой одною, но с разных сторон, чтоб не только
Видеть Христа, Жизнедавца, но и Лазаря тоже,
Мужа воскресшего в мир, вернувшегося из мертвых, 40
Душу обретшего вновь и голос плодонесущий.
Старцы завистливые и бесстыдные вновь возжелали
Вместе с сонмищами надменствующих фарисеев
Лазаря снова послать в бессветную мрачную бездну,
Снова жизни лишить вернувшегося из мертвых, 45
Участи вопреки живущего, дабы сказали:
«Смерти Лазарь избегнул — не спасся суда иереев!»
Так желали схватить безвинного, ибо все люди
