Григорий Абуль-Фарадж - Книга занимательных историй
— Нет у тебя иного выхода, как стереть его с лица земли. В противном случае не удержать тебе власть.
Услышав это, правитель сильно разгневался и сказал мудрецу:
— Ты советуешь мне убить человека, который был для меня правой рукой и на которого я опирался!
И он, ударив мудреца, поспешно выпроводил его вон.
Спустя некоторое время этот правитель, будучи в сильном гневе, приказал отсечь голову тому, кто хотел против него восстать. Затем он позвал к себе мудреца и сказал ему:
— Помнишь ли ты тот день, когда я с тобой советовался?
— Как мог я забыть этот день, — ответил мудрец, — ведь я испытал тогда страх смерти из-за того, что разгневал тебя.
На это ему правитель возразил:
— Твой совет был правильным. И, выслушав его, я твердо решил следовать ему. Но я боялся, что мой замысел станет известным изменнику и он ускользнет из моих рук, если я не сохраню мое намерение в тайне.
227. САНДАЛИИ ПРОРОКА
Некто преподнес правителю пару сандалий.
— Эти сандалии носил сам пророк Мухаммед, — сказал он. — Прими сей драгоценный дар.
Правитель приказал щедро наградить владельца сандалий, чем очень удивил своих приближенных. Все они хорошо понимали, что это вовсе не сандалии пророка.
Когда человек удалился, правитель сказал:
— И я отлично знаю, что эти сандалии никогда не принадлежали пророку. Человек этот либо получил их в наследство, либо получил их в дар, либо купил на рынке. Но я опасался, что, если откажусь от сандалий и не вознагражу его, разнесется слух, что мне принесли сандалии пророка, а я им нисколько не обрадовался.
228. ОН ДОСТОИН СТАТЬ ЦАРЕМ
У халифа Харуна ар-Рашида[35] было два сына. Один, по имени Амин, был сыном его жены, а другой, по имени Мамун, был сыном его служанки. Халиф хотел, чтобы после его смерти власть перешла к сыну служанки, но жена его этому противилась. Однажды Харун ар-Рашид сказал ей:
— Давай испытаем разум обоих — кто окажется умнее, тот и будет править.
И они послали доверенных людей к одному и другому и поручили им задать сыновьям, каждому в отдельности, один и тот же вопрос:
— Почему бы тебе не взять власть в свои руки?
Услышав эти слова, сын жены Харуна обещал доверенному царя высокий пост и должность главного советника. Но когда этот же вопрос был задан сыну служанки, тот схватил стоявшую рядом чернильницу и, ударив доверенного по голове, воскликнул:
— О, глупец! Ты говоришь о смерти халифа, да еще требуешь награды! Да я скорее согласился бы, чтобы все мы погибли, а наш халиф остался здравствовать, ибо таких людей, как мы, много, но где взять другого такого халифа, как наш?
Узнав об этом, жена халифа согласилась, что сын служанки, а не ее сын должен управлять халифатом.
229. КОВАРНЫЙ ЗАМЫСЕЛ
Некий правитель возненавидел одного из своих воинов. И он спросил у царедворца:
— Нет ли у тебя человека, который мог бы убить такого-то воина?
— Я сам убью его хоть сейчас же, — ответил царедворец.
Но правитель ему ответил:
— Нет, это мне не подходит. Ведь я хочу, после того как убийство будет совершено, привлечь убийцу к ответственности и осудить его на смертную казнь, как того требует закон.
230. ЧУВСТВИТЕЛЬНЫЙ ЦАРЕВИЧ
У одного из сыновей царя умерла служанка. И он так горевал, что даже по ночам ходил на ее могилу и плакал. Когда узнал об этом царь, он написал сыну:
«Как ты можешь надеяться, что я дам тебе власть над народом, если ты так горюешь, потеряв какую-то служанку».
На это царевич ответил:
— Я горюю не о потере денег, которые я заплатил за эту служанку, а о потере хорошего человека.
231. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ
Некий правитель сказал:
— Не следует слишком прославлять тех, кто правил до нас. Тем самым мы умаляем свои собственные достоинства.
232. В ИНТЕРЕСАХ СЫНА
Некий правитель, когда пришла пора умирать, распорядился, чтобы после старшего сына престол наследовал младший. Услышав об этом, старший сын сказал отцу:
— Да исполнится твоя воля, о владыка! Но прошу тебя, распорядись, чтобы вначале правил мой младший брат, а затем уж править буду я. Тогда престол достанется моему сыну, и не будет нарушен законный порядок.
233. НАСТАВЛЕНИЯ МУДРЕЦУ
Некий правитель сказал своему мудрецу:
— Мы, правители, несравненно практичнее тебя, но ты обладаешь большими знаниями, чем мы. Поэтому никогда не вздумай учить нас в присутствии людей; никогда не говори при посторонних о том, о чем тебя не спрашивают; отвечая на вопросы, не отклоняйся в сторону от заданной темы; обучай нас только тому, что необходимо для управления государством; никогда не удивляйся, когда услышишь речь правителя, — такое удивление оскорбительно для нас и может создать впечатление, что ты пренебрегаешь нами. Если ты будешь действовать так, как тебе сказано, положение твое при дворе упрочится, и ты будешь наделен всеми жизненными благами.
234. НАХОДЧИВЫЙ ЦАРЕВИЧ
Однажды рано утром правитель вызвал к себе одного из своих сыновей. Когда тот вошел, он заметил, что мальчик что-то торопливо проглотил.
— Ты ешь до утренней молитвы? — удивился правитель.
Мальчик не признался.
Тогда правитель спросил его воспитателя, и тот подтвердил, что он действительно ел. Каждое утро царевич требует еду и ест до утренней молитвы.
Рассердился правитель и приказал подпилить сыну зубы.
Когда заработал напильник и укоротил верхний ряд зубов, царевич заплакал от боли и взмолился:
— Оставь, отец, хотя бы нижние зубы на тот случай, если ты рассердишься на меня вторично!
Правитель рассмеялся и велел отпустить царевича.
235. КОМУ БЛАГОВОЛИТ АЛЛАХ…
Один правитель всякий раз, как накрывали на стол, говаривал:
— Как велика твоя милость, аллах! Ты даешь нам гораздо больше наших потребностей.
236. СОЦИАЛЬНАЯ ЛЕСТНИЦА
Один мудрец говаривал:
— Мелкие торговцы — беспечны, ремесленники — трудолюбивы, купцы — скупы, а писцы управляют всеми.
237. НЕ ДОСТОИН ВЛАСТИ
Один из сыновей султана сказал своему слуге:
— Иди и купи мне на базаре самых лучших фиников за ползузы.[36]
Услышав это, отец его сказал:
— Сейчас, когда ты понял, что зуза имеет половину, ты должен понять, что не достоин того, чтобы властвовать.
238. ЛЮБИТЕЛЬ ПРОЩАТЬ
Некий правитель сказал:
— О, если бы люди знали, как мне приятно прощать провинившихся, то, вероятно, в моем государстве не было бы ни одного человека, который не совершил бы какого-нибудь проступка.
239. СМЕРТЬ-ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА
У сына правителя был слуга-подросток, и оба они посещали одну медресе.[37] Внезапно слуга заболел и умер. Узнав об этом, правитель сказал своему сыну:
— Мне жалко твоего слугу, он умер таким молодым.
— Да, он умер, но зато избавился от мук учения, — ответил сын.
240. ОТВЕТ НА УГРОЗУ
Один из византийских царей написал письмо арабскому правителю, в котором содержалась страшная угроза. В ответ на нее султан написал:
«Исчерпывающий ответ на твое послание может быть только зримым, изложить его на бумаге невозможно. Поэтому мы сами явимся к тебе для встречи».[38]
241. СКРОМНАЯ ПРОСЬБА
Некоего правителя развеселил такой случай.
Однажды ему подали блюдо, которое он очень любил. Он начал есть и нашел там муху. Выбросив ее и еще немного отведав кушанья, он обнаружил вторую муху, затем третью… Кончив есть, он сказал:
— Прошу и назавтра приготовить мне такое же блюдо. Только желательно несколько уменьшить количество мух.
242. ЛУЧШЕ ПРОЩАТЬ, ЧЕМ МСТИТЬ
Один мудрец сказал:
— Прощая вину, испытываешь значительно больше удовольствия, чем мстя за нее. Когда прощаешь, тебе сопутствует слава, а когда мстишь — твоим уделом бывают сожаление и угрызение совести.
243. ВРЕД ФАМИЛЬЯРНОСТИ
Другой мудрец поучал:
— Не веди себя слишком фамильярно ни с тем, кто выше тебя, ни с тем, кто ниже тебя. Стоящий выше может разгневаться, а стоящий ниже — совершить опрометчивый поступок, возомнив себя равным тебе.
244. КТО О КОМ ДОЛЖЕН ЗАБОТИТЬСЯ
После смерти султана некто спросил у его младшего сына:
— Кому из своих приближенных приказал султан заботиться о тебе?
— Султан приказал мне заботиться о них, — ответил сын султана.
245. НАСТАВЛЕНИЕ УЧИТЕЛЮ
Один из правителей так наставлял учителя своих детей:
