Kniga-Online.club

Алишер Навои - Смятение праведных

Читать бесплатно Алишер Навои - Смятение праведных. Жанр: Древневосточная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

ШЕСТАЯ БЕСЕДА

О благопристойности

ГЛАВА XXXIII

Рассказ о стыдливости Ануширвана[16]

В дни юности своей АнуширванЛюбовным был недугом обуян.

Он от любви своей изнемогал,Но в тайне ото всех ее держал.

И, мукою великой истомлен,Свиданья, наконец, добился он.

В дворцовом цветнике, в тени ветвей,Он встретился с возлюбленной своей.

И руку он к любви своей простер;Но, видя, что глядит она в упор,

Он прочь отдернул руку, устыдясь.Она спросила: «Что с тобою, князь?

Ты руку протянул и прочь убрал?»И так Ануширван ей отвечал:

«Не суждено мне счастье в этот час,Огонь мой пред нарциссами погас!»

Вот так не перешла своей чертыСтыдливость юношеской чистоты.

Нарциссы глаз своих склонил в слезах,Ушел, и от любви отрекся шах.

Иной огонь светил уму его.И по величью духа своего

Владыкой он непобедимым стал,Мир справедливостью завоевал.

* * *

О Навои, все души страсть влечет,Но чистота — величия оплот.

Эй, кравчий! Скромно кубок наполняй,Девятикратно кланяясь, подай!

Чтоб сам тебе я молвил: «Друг, испей!» Вина уронишь каплю — не жалей!

За каплю девять чаш я выпить рад,Прольешь — я выпью тридцать чаш подряд.

ГЛАВА XXXIV

СЕДЬМАЯ БЕСЕДА

О воздержанности

ГЛАВА XXXV

Рассказ о юношах — нетребовательном и алчном

От бедности два друга в старинуПошли пешком из Фарса в Чин-страну.

Один смиренно гнет судьбы терпел,Другой богатства, почестей хотел.

И вот на некий горный перевалВзошли они. И камень им предстал

Утопленный в земле; а над землейОн высился обтесанной плитой.

И надпись, врубленную долотом,Увидели они на камне том:

«Кто б ни пришел когда-нибудь сюда,Пусть, не жалея силы и труда,

Подроет камень и перевернет.На нем он указание прочтет,

Что есть вблизи забытый харабат,И там, среди руин, закопан клад.

А кто меня, не тронув, обойдет —Богатство в бескорыстье обретет!»

И взволновался алчный, не тая,Как в нем свирепа жадности змея.

Стал рыть он землю, руки в ход пошли,Чтоб выворотить камень из земли.

А бескорыстный молвил: «НикогдаТакого я не начал бы труда!

Не лучше ли, чем душу изнурять,Своим душевным кладом обладать?

А если бог захочет одарить,Он может скалы в щебень сокрушить!»

Так он сказал и путь свой продолжал,А на рассвете город увидал.

Открылись створы городских ворот,И он вошел под их высокий свод.

Когда ж вошел в ворота, вкруг негоСтолпились люди города того.

А в той стране обычай бытовал:Когда глава державы умирал,

С утра к воротам выходил народ;И первого, кто в город их войдет,

Они венчали золотым венцомИ над собою ставили царем.

Вот так в цари скитальца, бедняка,Избрали горожане и войска.

А спутник, лютой жадностью объят,Рыл землю, чтобы найти желанный клад.

И наконец, смертельно изнурен,Ту глыбу камня выворотил он.

И прочитал: «Кто за мечтой идетНесбыточной, тот — в бездну упадет».

Так бескорыстный странник стал царем,Корыстный же остался бедняком.

* * *

О Навои, корысти устыдись,Добром последним с бедным поделись.

Эй, кравчий мой! Я жаден лишь к вину,Оно смывает алчность, как вину.

Я выпью, чтоб на жизненном путиПрестол в стране смиренья обрести!

ГЛАВА XXXVI

ВОСЬМАЯ БЕСЕДА

О верности

ГЛАВА XXXVII

Рассказ о двух влюбленных

Слыхал я: четырех улусов хан,Эмир Тимур, великий Гураган,

Повел войска железною рукой,И, в Хинд войдя, жестокий принял бой.

Удачи неизменная звездаЕму дала победу, как всегда.

А чтобы не могли враги восстать,Велел он всех индийцев убивать.

И там он столько жизней погубил,Что кровь убитых потекла, как Нил.

Отрубленные головы горойЛежали над кровавою рекой.

Там не было пощады никому,Настала смерть живущему всему.

Шел некий воин — весь окровавлен,И двух влюбленных бедных встретил он,

Готовых вместе молча смерть принять; Им негде скрыться, некуда бежать.

Убийца-воин обнажил свой меч,Чтобы мужчине голову отсечь.

Но заслонила женщина егоИ так молила воина того:

«Ты хочешь голову? — мою руби,Но пощади его и не губи!»

Убийца-воин повернулся к ней,А друг ее вскричал: «Меня убей!»

И вновь убийца двинулся к нему,И вновь предстала женщина ему.

Тот со стальными пальцами барласРазгневался: «Убью обоих вас!»

Занес он меч над жертвою своей,А женщина кричит: «Меня убей!»

Мужчина же: «Меня убей сперва,Чтоб лишний миг она была жива!»

Так спорили они наперебой,Под меч его склоняясь головой.

Угрюмый воин медлил. Между темВ толпе раздался крик: «Пощада всем!»

Спешил глашатай войску возвестить,Что царь велел убийства прекратить.

За жертвенность, быть может, тех двоихРок пощадил оставшихся в живых.

* * *

О Навои, и ты любви своейПожертвуй всем, души не пожалей!

Дай чашу, кравчий, если ты мне другИ в чистой радости, и в море мук.

Я задыхаюсь, мне исхода нет.Врачуй! Исполни верности обет!

ГЛАВА XXXVIII

ДЕВЯТАЯ БЕСЕДА

О пламени любви

Когда прекрасный жизненный восходНас напоит вином своих щедрот,

Веленьем вечной мудрости дыша,Как сад Ирема, расцветет душа.

Скажи: не сад, что насадил Ирем,А гурий обиталище — эдем.

Там птицы в яркой зелени ветвейРассказывают сотни повестей.

В чудесном том саду цветок любойСияет, блещет полною луной.

Там цвет необлетающий горит,Как лепестки блистающих ланит.

Растет самшит вечнозеленый там,Как стан прекрасный — юношески прям.

Там — завитки сунбула и лилейПодобны кольцам мускусных кудрей.

А вертограда несказанный лик —Не солнца ль ослепительный родник?

Прекрасен лик! И зной и влага в нем.Схож подбородок с водным пузырем.

Нарциссы глаз берут сердца в полон,Зовут уста — смеющийся бутон.

Листва в движенье, как лицо, живет,На ней роса — благоуханный пот.

Подобной красоте сравненья нет,Предела чувству изумленья нет.

Но сквозь нее провижу я чертыНепостижимой, высшей красоты.

Весною ранней в сень родных ветвейИз-за морей вернулся соловей:

И розу новую он увидал,И, захлебнувшись страстью, зарыдал.

Все ярче блещет розовый цветок,Как разгорающийся огонек.

Огонь горит в сердечной глубине,А соловей сгорает в том огне.

Все глубже чары розы; все сильнейПечаль певца, гремящего над ней…

Когда рассвет над миром засиял,Так соловей защелкал, засвистал,

Такой он поднял звон, и гром, и крик,Что зашумел, проснулся весь цветник.

Когда сгоришь, поймешь ты, может быть,Что значит быть любимым и любить.

Любовь смятенья смерч несет уму,И чужд влюбленный сущему всему.

А кудри несказанной красотыАрканами крутыми завиты.

Живой огонь любви с пожаром схож;Всю землю охватил его грабеж.

Огонь бушующий неукротим;Все небо — дым и искры перед ним.

И пери с неба падают без сил,Как мотыльки, спаливши перья крыл.

И разума чело омрачено,Дыхание рыданьем стеснено.

Из-за любви, чья власть сильней судьбы,Черны одежды светлой Каабы.

Вином любовным Будда опьянен,Прекрасный лик румянцем озарен.

Лист за листом — любовь Коран сожгла,В костер его подставку унесла;

Она святую Веру в плен ведет,Мечеть во власть неверным отдает.

На пса напяливает тайласан,Где шит по шелку золотом тюльпан.

Она велит: «Святой Инжил читай,[17]Кумир гранитный Буддой почитай!»

Она в мечети продает вино,В михраб молящимся несет вино.

Она огни, как розы в цветнике,Ночами зажигает в погребке.

Сады не знают — как они цветут,Кувшин не знает — что в него нальют.

Шипами роз душа уязвлена,Опьянена дыханием вина.

Из-за любви пути ума темны,Противоречий спутанных полны.

Невежество над знаньем восстаетИ как безумца в даль степей зовет.

Огонь любви безумной… разум твойСгорает в нем соломинкой сухой.

А сердце! — как в печи плавильной, в немЛюбовь горит бушующим огнем.

Но сердце, где огонь любви возник,Бесценно, как рубиновый рудник.

А если нет любви — зачем она,Вселенная? Зачем и жизнь нужна?

Любовь — душа души, она чиста,А без нее мертва и красота.

Любовь — волшебный камень. Шах временВ невзрачную кочевницу влюблен.

Любовь — алмаз; а сердца твоегоВместилище — шкатулка для него.

Ты сердце зодиаком назови,Когда, как солнце, ярок свет любви…

Не солнце, а пылающий огонь,Живой, всепожирающий огонь!

Телесный строй — надежный, словно дом,Испепеляется ее огнем.

Страсть красота рождает. Так в ночиГорит костер от огонька свечи.

Сколь ни желанна красотой своейЛюбимая, огонь любви сильней.

Так в горле соловья тоска звонка,Что превосходит силу чар цветка.

Костер дымит, но ты его разрой —И к небу вихрь взовьется огневой…

Когда огонь великий налетит,Не только жизнь — он целый мир спалит.

Смягчается жестокий ум тогда,Как в горне расплавляется руда.

Аскетов сонм смятеньем обуян,Как вспыхнувший от молнии саман.

Та сила так сильна, что слон пред ней,Как под ногой слоновьей — муравей.

Кто скажет: «Я влюблен!» — не верь ему.Не каждый верен чувству своему.

Кто ищет только внешней красоты,Томим тоской душевной пустоты,

В нем огонек и брезжит, может быть, —Но на свече булат не размягчить.

В нем горя нет. Но так он лгать привык,Что — как от горя — рвет свой воротник.

Его дела и видимость — обман;Лицом он — ангел, а душой — шайтан.

Он — светоч верности; но посмотри —Какую мерзость он таит внутри.

Он у любимой требует всего,Дабы алчба насытилась его.

Великой жертвы требуя, он радДождю им не заслуженных наград.

Святую плоть — благоуханней роз —Он восхваляет — искренне, до слез.

Его письмо — украшен и цветист,Но полон подлой ложью каждый лист.

Как фонаря волшебного стекло,Он чист; а за стеклом — обман и зло.

Когда б подобный лжевлюбленный могМне встретиться — его б я вживе сжег!

Нет, истинно влюбленный — лишь такой,Кто чист очами, речью и душой,

Сгорающий в огне сверх бытияИ, все познав, отрекшийся от «я».

Он боль скрывает, но поблекший ликЛишь слезы омывают, как арык.

Он исхудал, как нитка, он больной;Суставы, как узлы, на нитке той.

Он на плечах костлявых сто скорбейВлачит — вьюков верблюжьих тяжелей.

Как в слове «дард» согнулась буква «даль»,[18]Согбенный болью, он плетется вдаль;

И язв не счесть на теле у него,Как звезд не счесть у неба самого.

Его порывистый горящий вздохРождает в небесах переполох.

Оборванные — в тысяче заплат —Его рубаха и его халат.

Он однолюб и славы чужд земной,Душой стремится он к любви одной.

Он, сердцем чужд навек иных забот,Речений праздных не произнесет.

И, в изумленье, созерцает онОдну, чьим взглядом дух его пронзен.

Взгляни: то не слеза — рубин горитНа желтизне его худых ланит.

Куда б ни глянул — вдаль иль в высоту,—Везде одну он видит красоту.

Любуясь блеском образа того,Себя он забывает самого.

Лишь искренне влюбленному даноБлаженного познания вино.

Лишь тот самозабвенно опьянен,Кто красотою вечною пленен.

Не будь отшельником, в миру живи,Но не гаси в себе огня любви!

Пусть в том огне душа горит всегда,Пусть тот огонь не гаснет никогда!

Быть может, здравомыслящих соборЕму суровый выскажет укор,

Блаженства райские начнет сулить,Чтоб жар безумья в сердце остудить,

И вот он их послушает… А тамПойдет черед молитвам и постам.

Начнет он раны сердца врачевать,Обломки стрел из плоти вырывать.

И птицу тела, словно западней,Накроет он суфийскою хыркой.

Но в том затворе истомится он,И на свободу устремится он.

И садом, что цветеньем обуян,На загородный выйдет он майдан.

Нарядных всадников увидит стройЗа конным состязаньем иль игрой.

Увидит скачущую на конеКрасавицу, подобную весне.

Огнем вина пылает цвет ланит,Султаном роза на чалме горит.

Сравни с пожаром эту красоту,Или — с гранатной веткою в цвету.

Как страж индийский — родника у ней,Глаза бездонной пропасти черней.

А брови — словно лунных два серпа;Увидев их, теряет ум толпа.

То два убийцы — скажешь ты — сошлись.На злое дело вместе собрались.

А над бровями родинки пятно —Над буквой «нун» укропное зерно.

Спадают кудри черною волной,Подобные кольчуге боевой.

А уши — тюркский воин на конеКрасуется в блистающей броне.

Глаза, где обольщенье и обман,Сжигают благочестия хирман.

И не от дыма ль огненных зеницЧерней сурьмы густая сень ресниц.

От этого огня, от этой тьмыВселенная одета в цвет сурьмы.

На розовых щеках сверкает пот,Как амбровые капли вечных вод.

Сквозит пушок над верхнею губой,Как травка над рекой воды живой.

Цветастым шелком стан высокий скрыт,Как вьющимися розами самшит.

И как струя небесного огня,Как молния — полет ее коня.

Она сама, как солнце на коне,Блистающее в синей вышине.

Парчовый заткнут за пояс кафтан,Цветут шальвары, как цветок савсан.

Сверкает радугой узор платка,А покрывало легче лепестка.

Цветок багряный на чалме горит,Цветок тюльпана к тополю привит.

Вот чар волшебных сила, о душа!Вот он — цветник Халила, о душа!

Творенье неба лучшее — онаНепобедимой нежностью сильна.

Суровый содрогнется человек,Когда она вблизи стремит свой бег.

Когда проскачет конь ее, пыля,Пред нею рухнут небо и земля.

Где, словно див, ее промчится конь,Объемлет души ангелов огонь.

Скажи: она — убийца на коне,Но сеет смерть не по своей вине.

Муж разума Зуннун и сам Шибли [19]От красоты ее с ума сошли.

И плачет вера над безумьем их;Печаль в пещерах, в ханаках святых.

И тот, чей дух — незыблемый утес,Ее увидев, льет потоки слез.

Молитва, ясный разум — свет всегоЗначение теряют для него.

Огонь любви невежду не страшит,Но тот блажен, кто видит и горит.

Вся грязь уничтожается в огне,А злато очищается в огне.

И тот счастливым будет в двух мирах,Кому перед огнем неведом страх.

Миниатюра из рукописи XV в.

Перейти на страницу:

Алишер Навои читать все книги автора по порядку

Алишер Навои - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Смятение праведных отзывы

Отзывы читателей о книге Смятение праведных, автор: Алишер Навои. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*