Kniga-Online.club
» » » » Клаудия Отт - 101 ночь. Утерянные сказки Шахразады

Клаудия Отт - 101 ночь. Утерянные сказки Шахразады

Читать бесплатно Клаудия Отт - 101 ночь. Утерянные сказки Шахразады. Жанр: Древневосточная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Назад 1 ... 59 60 61 62 63 Вперед
Перейти на страницу:

20

Ср.: Вернет (см. прим. 8), с. 335–339.

21

Ср.: Людвиг Альсдорф. Два новых доказательства индийского происхождения «Тысячи и одной ночи» // Журнал Немецкого Восточного общества. – 1935. – № 89. – С. 276–314.

22

Ср.: Энциклопедия Арабских ночей / Ульрих Марцольф и Рихард ван Лейювен при сотрудничестве Хассапа Вассуфа. – Санта-Барбара, 2004. – Т. I. – С. 160 («Хитрость и коварство женщин») или с. 172 («Лошадь из эбенового дерева»).

23

По выходным сведениям и датировке ср.: Клаудия Отт: Тысяча и одна ночь: Выходные сведения музея Ага-Хана АКМ-00513 (Берлин, Каталог № 46) Китаб аль-Джарафия / Миат Лайла ва-Лайла // Журнал Немецкого Восточного общества. – 2012. – № 162.

24

Издание на основе более ранних рукописей: М. Хадж-Садок. Китаб аль-Джарафия. Карта мира халифа аль-Мамуна, воспроизведенная Фазари (III/IX век), переиздание и комментарий: Зухри (VI/XII век) // Бюллетень любителей Востока. – 1968. – № 21. – С. 11 – 107.

25

Флоранс Дарбр. Мастерская реставрации. Отчет от 22 июня 2010 г.

26

Результаты исследования были представлены на 31-м Немецком Дне Ориенталистов в Марбурге 24 сентября 2010 г. под названием Детективный роман о рукописи «Сто и одна ночь».

27

Ср.: Адам Гацек. Арабские рукописи. Путеводитель для читателей. – Лейден, 2009. – С. 8 и далее («Рукописный текст Андалуси»).

28

Ср.: напр., Предисловие к Триас Маймонидов (см. прим. 3). – С. 1.

29

Ср.: Вернет: Испанско-арабская культура. – С. 351–370.

30

Там же. – С. 371, 372.

31

Ср.: Там же. – С. 335–342, а также Энциклопедия ислама. – 2-е изд. – Лейден, 1960–2009. – Т. IX. – С. 640.

32

Людовико Ариосто. Неистовый Роланд (Орландо фуриозо) / Пер. Йохана Дидериха Гриса. – Мюнхен, 1980. – Т. II. – С. 77–95 (28-я Песнь, стансы 1 – 75).

33

Там же (см. прим. 28). – С. 77.

34

Ср.: Энциклопедия Арабских ночей (см. прим. 13). – Т. II. – С. 483, 484 (Ариосто, Людовико).

35

Ср.: Пио Раджна: Истоки Неистового Роланда. – Переизд. 2-го издания 1900 г. с добавлением неизданного. – Флоренция, 1975. – С. 436 и далее.

36

Так же и у Ульриха Марцольфа: Сто и одна ночь. Недавно обнаруженная древняя рукопись // Сокровища Музея Ага-Хана – Искусство книги и каллиграфии. – Стамбул: Санбанджи Юниверсити Сакип Санбанджи Мьюзеум, 5 ноября 2010 г. – 27 февраля 2011 г. – С. 206–215; здесь с. 211.

37

Неистовый Роланд (см. прим. 28). Т. 24 (1-я Песнь, станс 75).

38

Ср.: Эдгар Блошэ: Заметки по географии и истории крайнего Востока // Обозрение Ревю де л’Ориент кретьян. – 1908. – № 13. – С. 346–366. Блошэ устанавливает связь между названием Альбракка и китайским топонимом Акбалек (Манцзи), который появляется в Милионе Марко Поло приблизительно в 1309 г., но является, конечно, более древним. Правда, по поводу этой гипотезы существуют различные мнения. Хотя формальные изменения путем парэтимологического приспособления и встречаются у топонимов на каждом шагу. Однако в данном случае нужно очень сильно постараться, чтобы установить фонетическую связь между этими формами. За это указание я благодарю Вольфганга Швайкарда.

39

Китаб Миат лайла ва-лайла. Дираса ва-тахкик Махмуд Таршуна. Ливия – Тунис, 1399/1979.

40

Аль-Хаддж аль-Бахи аль-Буни. Миат лайла ва-лайла ва-хикайят уХра. Тахкик Шурайбит Ахмад Шурайбит. – Аль-Джазаир, 2005.

41

В дополнение к этому см. гл. «Шехерезаде или Шахразад?» в Послесловии к «Тысячи и одной ночи».

42

Ср.: Энциклопедия арабского языка и лингвистики. – Т. 1. – Лейден-Бостон. 1997. – С. 101–111 (арабский язык андалуси); здесь с. 102.

43

Ср.: Энциклопедия арабского языка и лингвистики. – Т. 1. – Лейден-Бостон. 1997. – С. 96 – 101 (арабский язык андалус), здесь с. 96 и далее.

44

Изд. Таршуна. – С. 521–527.

45

К технике метрического перевода арабской поэзии см. главу «Стихи» в: Тысяча и одна ночь (прим. 1 в Послесловии). – С. 670–676.

46

Ср.: Пьер Кашья: Художественная литература на андалуси // Сальма Кадра Джайюси. Наследие мусульманской Испании. – Лейден, 1992. – С. 307–316; здесь с. 310 и далее.

47

Кристиан Моргенштерн: Все песни висельников. – Цюрих, 1985. – С. 195.

48

Дословный перевод с немецкого. (Здесь и далее примеч. пер.)

49

Ср.: Глава «’Араб, Араб и Бадийя» // Ортманн Э. Племя и власть. Арабские племена во 2-м и 3-м вв. Хиджры. – Висбаден, 2002. – С. 140–150.

50

Там же. – С. 148.

51

В арабском звучании

52

Зухри, Китаб аль-Джарафия, МС АКМ 00513, фолиант 2б, 25–27; изд. Мухаммед Хадж Садик, [Аль-Кахира]: Мактабат ат-Такафа ад-Диния [приблиз. 1989 г.]. – С. 5.

53

Коран. Новый перевод с арабского языка Хартмута Бобцина при сотрудничестве Катарины Бобцин. – Мюнхен, 2010.

54

Анке Осигус. Цикл басен в 1001 ночи. Литературный и текстологический анализ: Диссертация. – 2010. – Публикация онлайн. – С. 86.

Назад 1 ... 59 60 61 62 63 Вперед
Перейти на страницу:

Клаудия Отт читать все книги автора по порядку

Клаудия Отт - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


101 ночь. Утерянные сказки Шахразады отзывы

Отзывы читателей о книге 101 ночь. Утерянные сказки Шахразады, автор: Клаудия Отт. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*