Часть 2. Классическая поэзия - Коллектив авторов
Источник: "Троесловие", 2012
Строка 49 ("Уложения и Мнения", "Наставления и Грамоты"...)
"Уложения и Мнения",
"Наставления и Грамоты",
"Клятвы и Повеления" —
вот волшебные глубины книги "Шу цзин".
Пояснение
"Уложения", "Мнения", "Наставления", "Грамоты", "Клятвы", "Повеления" — это названия глав, составляющих книгу "Шан шу" ("Книгу преданий"). Ее иное наименование — "Шу цзин"("Книга истории").
В "Шу цзин" говорится о тактике, законах, предложениях, уведомлениях, приказах вступить в войну, назначениях на те или иные государственные должности или о смещении с этих должностей. Это — один из наиболее почитаемых древнекитайских памятников.
Поясняющая история
О книге, в которой изложена древнейшая история
Первой большой книгой по древней истории нашей страны является "Ши цзи", то есть "Исторические записки" (II-I вв. до н.э.). Возникает вопрос: в какой книге есть записи об истории нашего общества до эпохи Западная Хань (206 г. до н.э. — 220 г. н.э.)? Эта история описана именно в книге, которая именуется "Шан шу". В этой книге собраны записи о политических. успехах правителей древности, хитроумных замыслах и планах высоких сановников, приводятся высказывания императоров и князей, клятвы воинов перед выступлением в походы, указы и приказы властителей ит.д. Эта книга рассказывает нам о нравах общества в древнейшие времена, представляет собой надежный источник сведений о древнейшей истории.
Источник: "Троесловие", 2012
Строка 50 ("Чжоу-гун написал книгу "Чжоу Ли"...")
Чжоу-гун написал книгу "Чжоу Ли".
В ней описаны шесть категорий чиновников
для управления государством.
Пояснение
Чжоу-гун (Цзи Дань), государственный деятель, мыслитель, жил во времена Западного Чжоу (ХТ в. до н.э.). Он реформировал иньский ритуал, ввел ритуальную музыку, создал основы регулярной администрации. Он написал книгу "Чжоу ли" ("Чжоуские ритуалы), в которой выделил шесть чиновничьих должностей своего времени: "Небесные чиновники", "Земные чиновники", "Весенние чиновники", "Летние чиновники", "Осенние чиновники", "Зимние чиновники". Людям последующих поколений
Чжоу-гун оставил пример создания структуры управления государством.
Поясняющая история
О том, как Чжоу-гун выплюнул пищу, дабы проявить учтивость
Чжоу-гун имел также имя Дань. Он был младшим братом чжоуского Увана. Вскоре после того, как чжоуский У-ван умиротворил Поднебесную и создал династию Чжоу, он заболел и быстро ушел в мир иной. И тогда Чжоу-гун, будучи регентом при малолетнем сыне У-вана, чжоуском Чэнване, стал управлять Поднебесной. Он работал очень добросовестно, трудился, не покладая рук. К делам государства привлекал способных людей. Обычно он был настолько занят, что ему приходилось неоднократно прерывать свою трапезу. Когда к нему приходил посетитель, он сразу принимал его, а если в этот момент у него во рту была пища, он ее выплевывал. Потомки прославляли его, говоря: "Ради Поднебесной Чжоу-гун предпочитал выплюнуть даже ту пишу, что уже была у него во рту".
Источник: "Троесловие", 2012
Строка 51 ("Старший Дай и Младший Дай...")
Старший Дай и Младший Дай
составили комментарии к "Ли цзи",
записали высказывания мудрецов,
изложили все, что касается ритуалов и музыки.
Пояснения
Дай До (Старший Дай) приходился младшим дядей Дай Шэну (Младшему Даю). "Ли цзи" ("Чжоу Ли") — это наименование "Книги ритуалов" эпохи Чжоу ("Чжоуских ритуалов"). Под мудрецами здесь имеются в виду Кунцзы и Мэн-цзы.
Старший Дай и Младший Дай составили комментарии к "Книге ритуалов", записали высказывания и суждения упомянутых мудрецов, в их сочинениях во всей полноте представлены сведения о ритуалах и музыке.
Поясняющая история
О том, как дядя и племянник из семьи Чжоу составили комментарии к книге "Чжоуских ритуалов"
Книгу "Чжоуских ритуалов" составляли на протяжении длительного времени: начало положили ученики Кун-цзы, а завершена она была только в эпоху Западная Хань (202 г. до н.э. — 8 т. н.э.). Содержание книги составляют высказывания и суждения многих поколений конфуцианцев о системе ритуалов. Во времена Западной Хань жил ученый, которого звали Дай Дэ. Он создал "Книгу Ритуалов, составленную Старшим из семьи Дай". К настоящему времени сохранились 39 глав. Кисти его племянника Дай Шэня принадлежит "Книга Ритуалов, составленная Младшим из семьи Дай", которая состоит из 48 глав.
Источник: "Троесловие", 2012
Строка 52 ("Нравы Царств"...")
"Нравы Царств".
"Оды и Гимны".
Это четыре части,
составляющие "Ши цзин".
Пояснения
"Ши Цзин"("Книга песен") состоит из четырех частей: "Нравы царств", "Большие оды", "Малые оды" и "Гимны". Все их следует декламировать нараспев.
Поясняющая история
О том, как люди собирали народные песни и создали "Книгу песен ("Канон Стихов")
Как-то весной в период Западной Чжоу (XI в. до н.э. — 771 г. до н.э.) у городских ворот собрались старики и старухи. Чиновники отправили их записывать народные песни. Тогда это называлось "собирать стихи". И вот они стали ходить везде, по селам и городам. Всякий раз, когда им доводилось слышать прекрасные песни, они тут же запоминали и записывали их. Накопилось много песен. Знатоки обработали их. Вот так и появилась "Книга песен", которая до сих пор передается из поколения в поколение.
Источник: "Троесловие", 2012
Строка 53 ("Автор "Чжоу ли" выделил шесть категорий чиновников...")
Автор "Чжоу ли" выделил
шесть категорий чиновников.
Автор "И ли" составил
свою книгу из 17 глав.
Пояснение
Автором "Чжоу ли" (Чжоуских ритуалов), согласно преданиям, является Чжоу-гун. В ней выделены шесть видов деятельности чиновников при династи Чжоу. Книга "И ли" ("Образцовые церемонии и правила благопристойности") также написана Чжоу-гуном. Она состоит из 17 глав.
Поясняющая история
О том, как в Западной Чжоу появились шесть министерств
Чжоу-гун после создания Западной Чжоу, стремясь избежать борьбы между сыновьями за право наследования, утвердил правило наследования по. старшинству, то есть прежде всего старитим сыном. Кроме того, он учредил 6 категорий чиновников: "Небесные чиновники", "Земные чиновники", "Весенние
