Шараф-наме. Том II - Шараф-хан Бидлиси
Год 799 (1396-97)
В этом году эмир Тимур пожаловал управление Гератом своему сыну — Мирза Шахруху. Из даров же, что пожаловал в этом году Мирза Шахруху его святость даритель милостей — да славится его достоинство!-было счастливое рождение Мирза Байсункара, которое произошло около полудня в понедельник 21 зу-л-хиджжа упомянутого года в стольном городе Герате.
Год 800 (1397-98)
В этом году правитель Эрзинджана[328] Малик Тахир изъявил покорность двору султана Йылдырыма Байазида и послал к высокому султанскому порогу ключи от своих крепостей.
В этом же году эмир Тимур пошел на Индию для священной войны с неверными.
Год 801 (1398-99)
В этом году эмир Тимур завоевал большую часть областей Индии, обратил в бегство здешних правителей, Султан Махмуд-хана и Маллу-хана, и возвратился в Самарканд.
Год 802 (1399-1400)
В этом году эмир Тимур в последний раз пошел на Иран и провел зиму /73/ в Карабаге Арранском — [это время] историки называют атакой семи лет. Султан Ахмад и Кара Йусуф бежали под натиском смертоносных войск Тимура, и оба направились в Рум. В местечке Бехесни благодаря наговорам недостойных завистников — для клеветника нет[329] недозволенного — между ними произошла ссора[330]. Эмир Кара Йусуф возвратился назад, а Султан Ахмад направился в Рум и в Анкаре удостоился встречи с султаном Йылдырымом Вайазид-ханом. Тот постарался [принять] его ласково и милостиво и предоставил на его нужды [подати с] Кутахийе. Тем временем туда прибыл эмир Кара Йусуф тоже, и султан определил ему на расходы мал с Акшехира[331].
Год 803 (1400-01)
В этом году эмир Тимур решил пойти на Рум, захватил крепость Сивас и оттуда направился в Арабистан. Он одержал победу над правителем Египта и Сирии[332] Султан Фараджем[333], преследовал его до Сирии и те области разорил и разграбил. Могилу Йазида б. Му'авии он разрушил, кости того проклятого сжег, оттуда возвратился назад и провел зиму в Карабаге.
Год 804 (1401-02)
В этом году султан Йылдырым Байазид направился к Анкаре для войны с эмиром Тимуром, и противники встретились. Племена гермийян, манташалу и татар изменили Йылдырыму Байазиду и присоединились к эмиру Тимуру, что крайне ослабило армию султана. С восхода[334] и до заката солнца отважные богатыри много бились и сражались, и, пока шли те бои, пропал сын султана Мустафа Чалаби. Часть воинов обратилась в бегство, /74/ и на закате солнца 19 зу-л-хиджжа упомянутого года султан был схвачен Султан Махмуд-ханом и доставлен к эмиру Тимуру.
Год 805 (1402-03)
В этом году эмир Тимур изволил провести зиму в Анатолийском вилайете Айдын-эли. Он передал [прежним] владетелям все области, отобранные у султана. Так, Кастамону [Тимур] возвратил Исфандийар-бек-оглы, Караман и Рум — Караман-оглы, Гермиян-эли и Манташа-эли — наследникам. Султана он хотел было освободить из заточения и пожаловать ему наследственный вилайет, [но] в четверг 14 ша'бана упомянутого года стало известно, что в Акшехире султан умер от удушья и воспаления горла.
[Султан Байазид] прожил шестьдесят лет и тринадцать лет правил, оставив[335] многочисленные свидетельства добрых и благих деяний и милостей. Так, он построил соборную мечеть и благородный странноприимный дом в Эдирне, основал и закончил [построение] медресе, соборных мечетей, странноприимных домов, лечебницы и других богоугодных заведений. После него осталось пять сыновей; Султан Сулайман, Султан Мухаммад, 'Иса, Муса и Мустафа.
Улемы и шейхи — современники Йылдырыма Байазида
Первый — Шайх Хамид б. Муса Аксарайи, который получил откровение [свыше] и [мог творить] чудеса. Жители той страны питали к нему великое доверие и приязнь. Его славная гробница находится там.
Затем Шайх Байрам-султан, который сначала преподавал в медресе, позднее [медресе] оставил и после общения с Шайх Хамидом обрел откровение [свыше] и [способность] творить чудеса и [деяния], выходящие за пределы обычного. Похоронен он в Анкаре.
Затем Шайх Шихабаддин /75/ Сиваси. Вначале он был чьим-то гуламом, а позднее, после общения с Шайх Зайнаддином Хвафи, постиг в совершенстве учение суфиев. Похоронен [Шайх Шихабаддин] в местечке под названием Аналиг.
Затем Кутбаддин Изники, который встречался с эмиром Тимуром и его увещевал.
Затем Маулана Шамсаддин Мухаммад б. Мухаммад ал-Фанари[336], изучивший науки в Египте. Он снова возвратился в Рум, вначале был кази Брусы, а потом — везиром. Ему принадлежат пользующиеся авторитетом труды в [области] тафсиро и арабской филологии. Позднее он отправился в паломничество к двум почитаемым святыням[337].
Еще Маулана Хафизаддин Мухаммад ал-Курди, который известен под [именем] Баззаз-оглы. Он написал книгу под названием Баззази относительно [принятия] фетвы, весьма солидный труд.
Затем Маулана Мадждаддин Абу Тахир Мухаммад Ширази. К числу его сочинений принадлежит известная книга по языкознанию под названием Камус.
Затем Маулана Мухаммад б. Маулана Шамсаддин Мухаммад Фанари, который в восемнадцать лет стал преподавать в султанском медресе и обучал простой люд.
Затем Маулана Баха'аддин 'Умар б. Шайх Кутбаддин, муфти эпохи.
Еще Маулана Йар 'Али Ширази, весьма искушенный в основоположениях и тонкостях [богословия].
Затем Маулана Ибрахим б. Мухаммад ал-Ханафи, который был мужем весьма эрудированным и ученым, тоже муфти эпохи.
Еще Маулана 'Иззаддин 'Абдаллатиф, написавший комментарий к Машарик у манар.
Затем Маулана Ахмад Гармийани, ученый и поэт. Он получил доступ в меджлис царевича Султан Сулаймана и посвятил ему книгу Искандар-наме, написанную в стихах. Он встречался с эмиром Тимуром. /76/ Его шутки эмиру Тимуру понравились, и он пригласил [Ахмада Гармийани] в баню. Остроты, произнесенные им [в беседе] с эмиром в бане, [широко] известны.
Год 806 (1403-04)
В этом году на султанский престол в Брусе восшествовал эмир Сулайман б. султан Йылдырым Байазид. Его брат Муса от него бежал к Караман-оглы, а затем прибег к покровительству Исфандийар-бека. Исфандийар-бек посадил его на корабль и отправил к воеводе Валахии — воеводой на языке румийцев называют даруга и субаши. Воеводой презрительно именуют тех правителей кафиров, которые приняли харадж. Настоящее имя [воеводы] было Мирче[338]. Когда об этом стало известно в Брусе, эмир Сулайман направился в Эдирне.
В этом же году эмир Тимур совершенно отказался от походов на Рум и занялся священной войной с [неверными] Грузии и покорением здешних крепостей. Он приказал отстроить город Байлакан[339] в Арране,
