Летопись - Смбат Спарапет
В году 507 армянского летоисчисления (1058) умер католикос Тер-Петрос, пробыв на престоле 42 года[193]. Католикосом назначили Тер-Хачика[194]. Его (Тер-Петроса) похоронили в Себастии, в монастыре святого Ншана.
В это время появился некий эмир из Персии, по имени Динар, который, мирно и беспрепятственно миновав много местностей, дошел до армянского города Мелитинэ. Ибо он знал заранее, что это очень богатый город.
Город не был готов к сопротивлению и не имел войск для обороны и убежища, отчего горожане обратились в бегство. Иноземцы вслед за этим вступили в город и безжалостно стали истреблять жителей до тех пор, пока город не наводнился кровью убитых; они отняли красивых женщин и детей, увели в плен и с радостью вернулись назад. Так как время было к зиме, они остались перезимовать в области Ханзит. С наступлением весны они двинулись в область Тарой и расположились у подножья горы возле Сасуна. Их увидел армянский храбрый князь Торник, сын Мушега, который со своим войском вступил в сражение против иноверцев. Тогда, направив взор к всевышнему, храбрый Торник сказал: «Святой Карапет из монастыря Глака, помоги нам и сделай этот день знаменитым для христиан, верующих в тебя». Он (Торник) с божьей помощью бесстрашно гнал, истреблял их, освободил пленных христиан, отбил добычу и с ликованием возвратился.
И так Торник со своим войском возблагодарил бога и святого Карапета и вернулся домой.
Зимой того же года случился сильный снегопад, продолжавшийся в течение шестидесяти дней. (Снег) ночью падал, а днем таял. Вода стала красной и горькой. Это было причиной страшного голода для диких животных и птиц, которые не находили пищу. Уморенные голодом, они ринулись в села и стали нападать на людей. (Люди) безжалостно уничтожали их. А те, которые жалели, в продолжение зимы кормили их в своих домах, а весной отпускали на волю.
А владетель Мцбина, некий эмир, по имени Нсртол, приказал своим прислужникам каждый день рассыпать в поле сорок снопов пшеницы, сорок ячменя, сорок проса и много сена и соломы, чтобы кормились птицы и животные, и запретил уничтожать их. И каждый заботился о них по совести.
В том же году был страшный голод, ибо (из-за долгой зимы) не могли засеять поля.
В году 508 армянского летоисчисления (1059) вся Персия сдвинулась с места. Войска спесиво вторглись в Армению и подвергли многие области опустошению, дойдя до Себастии. А сыновья Сенекерима пароны Атом и Апусахл, заранее узнав о приближении нечестивых, бежали в Хаватанек. Войска иноверцев сначала не осмеливались войти в город, ибо они издали завидели купола церквей и думали, что это шатры греческих войск. Но когда проведали, что в городе нет войск, окружили и стали истреблять мечом жителей, уведя бессметное количество пленных. Благородные мужчины, женщины, священники и дьяконы лежали в крови. И никто не мог приютить их и пожалеть. Они разложили (трупы) как поленицы: осе были окровавлены. Враги сожгли город, оставаясь там восемь дней, собрали несметное количество сокровищ и добычи, а также бесчисленное множество пленных, красивых женщин и детей.
Кто может поведать обо всех бедствиях, что произошли с беззащитными христианами со стороны магометан и злых греков, которые лишили армянскую страну своих правителей? Они коварно убивали храбрых армянских полководцев, а вместо них главарями и наместниками страны назначали евнухов, которые заботились не о храбрых деяниях, а о том, как выкалывать глаза храбрым воинам Армении и Греции. В результате, в течение года вся страна была отдана неверным, а сами (они) бежали в Константинополь. Ибо (враги) большими стараниями увели из Армении победоносных царей, которые мужественно разбивали войска нечестивых, подобно соколу, (гнавшемуся) за стадом куропаток. А сами, как слабосильные собаки, не смогли оказать сопротивления волкам, напавшим на стадо овец. Они бежали, сделав страну (армянскую) добычей, а народ обратили в рабство.
По заслугам они несли на себе (кару), ибо вместо панцирей, которые носили храбрые воины, расширили грудную часть и концовки своих куделей, а вместо шлема стали носить остроконечную шапку. Заменили воинственных людей евнухами. Они начали есть и пить, и ложной верой сближаться со всеми пародами. С высокомерной гордостью они ненавидели все христианские нации как неверующих. Ложным именем украшали себя — презирая подлинное имя греков и, присвоив себе наименование Рум, называли себя румами. Вместо того, чтобы направить оружие на врагов, они острым языком начали высмеивать христианские нации, только себя считая христианами. Таким образом, по их злой воле все верующие были преданы мечу и попали в плен.
В это время задумал Тукиц уничтожить армянское патриаршество. Он так и поступил. После смерти Тер-Петроса вызвал к себе в Константинополь католикоса Тер-Хачика с епископами и посадил в тюрьму. Продержав три месяца, он потребовал от них сокровища Тер-Петроса. Подвергнув истязанию христиан, он испытал их веру, всеми силами стремясь обратить армян в вероисповедание халкедонитов. Тогда армянский царь Гагик и сыновья Сенекерима — Атом и Апусахл и князья армянские действиями конницы освободили католикоса Тер-Хачика и посадили патриарха на трон в Тавблуре у границ Кокисона. И оставался он там три года.
В 511 году армянского летоисчисления (1062) по приказу султана Тогрула персидские полководцы с большим войском вторглись в области Камах, Пагин, Тлхум и Аркн. Они истребили множество людей и унесли много добычи. Там был божественный священник, по имени Христофор, который со своими двумя сыновьями вошел в церковь, причастил народ, затем, покидая (церковь), погиб от удара (вражеского) меча. Он с сыновьями вошел в списки святых. Амидский же эмир написал (письмо) персидскому главнокомандующему, примирился с ним и просил продать пленников своей области. Он поручил всем своим подданным купить военнопленных и освободить их. Ибо он был человеком милосердным, и сам многих освободил из плена. Когда эта скорбная весть дошла до императора Тукица, он приказал собрать большое войско, назначил военачальником великого князя Франгапола и отправил в область Тлхум, чтобы отомстить персам за их злодеяния.
Явился дук Эдессии Даватанос и соединился с войсками императора. Когда они дошли до места битвы, то увидели множество погибших и горько заплакали. Затем напали на тачиков, которые обратились в бегство в сторону страны персов. Тогда Даватанос попел наступление на город Амид. Узнав о прибытии греков, горожане отправили Франгаполу 10 тысяч дахеканов. Как только они (греки) дошли до окрестностей города, против них выступили войска иноземцев. Франгапол послал Даватаноса
