Летопись - Смбат Спарапет
Вернувшись обратно, они поведали Сенекериму наружные приметы и облик иноземцев. Тот был безмерно удручен: не ел и не пил, только лил слезы и каялся в разорении армянской страны и потере христиан: Тогда он порешил отдать родную страну греческому императору Василию и взять себе взамен Себастию. Он тут же написал об этом императору. Узнав об этом, Василий очень обрадовался и отдал Себастию. Сенекерим пожаловал (Василию) область Васпуракана: 72 епархиальные крепости, 4400 деревень. Монастыри же не отдал, а оставил 115 из них для своих богомольцев. Все (перечисленное) отдал Василию, скрепив это письменно заверенным документом, и отправил император Василий гонцов, чтобы привести к себе Давида (сына Сенекерима) с царственными почестями.
Царь же Сенекерим отправил сына, а вместе с ним 400 сыновей азатов и епископа — отца Егише, а также 300 вьючных мулов, нагруженных сокровищами и разнообразной утварью, и 1000 арабских лошадей. С таким почетом Давид прибыл в Константинополь. Загремел город перед ним, украсились улицы и ворота, многими сокровищами осыпали прибывших. Чрезвычайно обрадовался император при виде Давида, провел его в святую Софию, где и усыновил. После этого все почитали его как царевича. Затем с почестями и подарками возвратил его отцу, а так же отдал ему Себастию с многими ее областями. И прибыл Сенекерим со всей своей семьей и трудовым людом в Себастию и обосновался там. Таким образом, опустела страна армянская, оставшаяся без царей и князей.
В году 470 армянского летоисчисления (1021) Василий с несметным количеством войск двинулся на Восток, требуя Ани и Карс. Сын Гагика, Ованес, по трусости своей решил сдать их, а Василий вернулся обратно в свою страну. Он (Василий) написал грузинскому царю Георгию, чтобы тот покорился ему, однако последний отклонил это. Тогда Василий с войсками пошел на него, и грузинское войско выступило навстречу. В этой битве братья Липарита Рат и Зоят, храбрые воины, оказывали сильное сопротивление до тех пор, пока не был убит Рат, ибо его лошадь увязла в болоте. После чего грузинское войско обратилось в бегство. Василий, преследуя беглецов, истребил их. Он оставался там три месяца, пока не покорил их, вслед за тем отправился в Транезунд, где перезимовал.
Когда к императору Василию пришли армянский католикос Тер-Петрос[171] и Ованес Козерн[172] со множеством даров, император принял их с большим почетом. В честь великого дня Крещения Христа он оказал почести Тер-Петросу и армянскому вардапету, ставя их выше настоятелей греческого духовенства. Он (Василий) велел Тер-Петросу первым освятить воду. Когда же он (Тер-Петрос) налил миро — святое масло и осенил воду святым знамением, на ней показался огонь, и остановился на секунду ток воды. Увидя это, император и его воины были удивлены. Поклонившись, император окропил благословенной водой свое чело. Затем Тер-Петрос возвратился с большими вознаграждениями в страну армянскую.
По, истечении некоторого времени Василий тайно с тремя доверенными лицами прибыл в Антиохию. Он пришел в Сев-Лер, который называли Пагакцеак, где от духовного отца принял (армянскую) христианскую веру, после чего стал словно отцом армянской страны.
В году 471 армянского летоисчисления (1022) почил армянский католикос Тер-Саркис[173]. Вместо него католикосом стал Тер-Петрос[174]. В том же году некий князь-богатырь из страны греков, по имени Никифор, по прозвищу Кривошей, восстал против Василия. Он предложил грузинскому царю Георгию и сыновьям Гагика — Ованесу и Ашоту присоединиться. От страха на его сторону перешел с армянским войском и Давид. Василий опасался (Кривошея), поэтому отправил людей к Давиду с просьбой убрать его. Кривошей, который очень любил Давида, обещал (в случае победы) сделать его царем Армении. Но Давид не хотел нарушить своей дружбы с Василием.
Однажды, когда разгневанный Давид хотел вернуться к себе домой, навстречу ему вышел Никифор (без свиты). Обняв его, он стал умолять вернуться обратно. Давид подал знак, и (его) люди в ту же минуту убили Кривошея[175], а войско его разбежалось. Узнав об этом, Василий обрадовался, подарил Давиду (города) Кесарию, Цамндав и Хаватанек с их окрестностями.
Разгневанный Василий с огромным войском пошел на грузинского царя Георгия, и перед крепостью произошла большая битва. Георгий бежал и спрятался в укрепленной крепости, откуда написал Василию о своей покорности и послал своего сына в качестве заложника.
После этого Василий предпринял наступление на страну персов. Он расположился у входа в город Гер. Это было летом. Однажды был большой снегопад и покрыл кавалерию. [Люди] не знали, что делать. Метались из стороны в сторону с большой тревогой. Страна наполнилась обильной водой, подобно морю; образовался ил. Никто не мог пройти через него. (Люди) не знали, как быть. Тогда император истребил 13 тысяч человек из пехоты и, устлав (трупами) болото, перешел через него. Они решили зимовать в Мелитинэ, а оттуда отправиться в Константинополь. В году 478 армянского летоисчисления (1029) во времена Василия на небе явилось страшное предзнаменование: как будто разверзлось небо и оттуда сильный свет озарил землю. Все сильно устрашились потока Света. Тогда обратились к армянскому вардапету Ованесу Козерну и спросили его об этом страшном явлении. Он со слезами стал рассказывать о злодеяниях, которые произойдут на земле в последующие времена.
В этом же году скончался Василий, завещав царство своему брату Константину[176] ему же была передана страна армянская. Он (Василий) процарствовал 48 лет. При жизни он поручил (Константину) покровительствовать над сыновьями Сенекерима — Атомом и Давидом, а также над Анусахлом и Константином и всеми князьями армянской страны.
В этом же году умер царь Сенекерим, его похоронили в монастыре Вараг, а на троп воссел Давид. Умер также грузинский царь Георгий. Царем стал его сын Багарат.
Греческий император Константин слыл человеком добрым и милосердным. Он освободил всех арестованных и разрушил помещения, где Василий повесил греческую знать, вонзив металлические крюки им в горло. Когда узрел все это Константин, он заплакал от жалости. Он приказал их похоронить и проклял своего брата, сказав: «Каким образом человек, будучи смертным, мог совершить такой грех против (земли) бренной?». Сам он правил страной в мире и безупречном поведении и, процарствовав
