Kniga-Online.club
» » » » Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура - Шараф ад-Дин Йазди

Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура - Шараф ад-Дин Йазди

Читать бесплатно Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура - Шараф ад-Дин Йазди. Жанр: Древневосточная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
путь. Сахибкиран обоз оставил Шайх Нур ад-Дину, а сам отправился к реке Ганг. От крепости Мират до реки Ганг четырнадцать курухов. По дороге присоединился Сулайманшах-бек. Сахибкиран, склонившись к высшей степени усердия, в пятницу второго дня месяца (10.01.1399), прося победы /209б/ у Господа всевышнего, направился к реке Ганг. При восходе Солнца достигли местности Фирузпур и стали искать переправу, чтобы переправиться. Пройдя три куруха вдоль реки, остановились у одной переправы. Однако из-за того, что река здесь была очень глубока, не все могли переправиться, переправились только некоторые умеющие плавать.

Сахибкиран соизволил переправиться. Беки, умоляя, заявили: «Царевич Пир Мухаммад и Сулайманшах-бек с людьми правого крыла переправились через реку у Фирузпура, если государь один день задержится, было бы хорошо». Так Сахибкиран принял предложение беков и приказал: «Некоторым бахадурам переправиться через реку!»

Из тюмена царевича Шахруха Саййид Ходжа, сын Шайх Али Бахадура, Джахан Малик, сын Малаката, и другие бахадуры, переправившись через реку, прошли пятнадцать курухов по дороге местности Туглукпур, докуда было двадцать курухов, и послали сведения государю, что по нижнему течению реки Ганг скопилось сборище гебров. Услышав это, государь приказал: «Из беков темена Мубашширбеку и Султан Али Тавачи с пятью тысячами беков кошунов направиться туда!» После того, как они отправились, Сахибкиран тоже сел на коня и отправился. По дороге у Сахибкирана проявилось недомогание, и на одной руке появилась боль[1027]. Бывшие среди приближенных знатоки занялись лечением и дали лекарства. В это время поступило сведение, что множество гебров на сорока восьми судах плывут по реке. Когда эта весть дошла до государя, у Сахибкирана от радости вся боль прошла. Из-за того, что он хотел участвовать в газавате, та боль полностью покинула его благословенную руку. Не останавливаясь, с тысячью личных гвардейцев, сел на коня и отправился к реке. /210а/ Подойдя к реке, бахадуры стали пускать стрелы в гебров. А некоторые храбрецы, бросившись в реку, плавали, как акулы, и, доплыв до кораблей гебров, дрались. Благодаря судьбе Сахибкирана, поднялись на корабли, поубивали неверных и по водному пути отправили их к геене огненной. Сыновей их взяли в плен и привели. Еще одна группа бахадуров села на суда, отнятые у гебров, и пошли преследовать остальных гебров. У тех оставалось десять судов. Но те злонравные дрались, закрыв головы щитами. Наконец, победоносное войско одержало верх над ними и изрубило их.

Сахибкиран в день трижды сражается с неверными

Возвратившись из битвы на Ганге, Сахибкиран в тот же час отправился к местности Туглукпур, прибыв туда, остановился. В ночь воскресенья четвертого дня месяца (12.01.1399), в полночь, прибыли два человека от Аллахдад-бека, Баязид Кавчина и Алтуна Бахши, ушедших в караул, и доложили: «Нашли хорошую переправу, переправились. На другом берегу реки увидели множество гебров, все конные и пешие, хорошо вооружены. Установили, что это Мубарак-хан, собрав большое число воинов, приготовился к битве». Сахибкиран, услышав это, еще на рассвете приготовился к газавату. До рассвета с тысячью воинов он переправился через Ганг, прошел курух дороги, наступило время намаза. По дороге сошел с коня, прочитав намаз, очистился. Все воины надели латы и с целью газавата сели на коней, подошли близко к врагу. Мубарак-хан с десятью тысячами /210б/ конных и пеших стоял наготове. В благословенную душу Сахибкирана пришла мысль: «Индусов много, наших людей мало. Воины правого и левого крыла далеки от нас. Теперь надо положиться только на Бога». Пока он думал так, подошли пять тысяч человек из тюмена царевича Шахруха, до этого отправленные в набег во главе с Саййид Ходжой и Джахан Маликом за реку. Ведь они не обещали же, что подойдут именно в такой момент! А пришли, однако. Все это из милостей всевышнего Господа.

Сахибкиран обрадовался приходу этого войска и, вознеся благодарности Господу всевышнему, скомандовал: «Шах Малик-беку и Аллахдад-беку с тысячью воинов выйти против врагов!» Те, думая, что это многочисленное войско, испугались, сколько бы ни старались, не устояли и бежали. Победоносное войско их преследовало, и многих из тех неверных поубивали. Их сыновей и детей сделали добычей и взяли много вещей. Попало столько быков и коров, что не счесть. Сахибкиран на некоторое время остановился там, как услышал, что в Дараи Кубла, что рядом с рекой Ганга, собралось много гебров. В тот же миг, взяв пятьсот конных, направился в сторону Кублы. Остальное войско было занято взятием имущества. Когда Сахибкиран дошел до Дары, несмотря на /211а/ то, что врагов было много, а у Сахибкирана людей мало, положившись на Бога, вместе с беками Шах Малик-беком, Али Султаном Тавачи и с другими беками и бахадурами, произнеся «Аллах акбар!» и помолившись, пустили коней на них. Ударами сабель из тех неверных выпустили дым. И там тоже взяли бесчисленное имущество. Войска были заняты взятием имущества, а при Сахибкиране было не больше ста человек. В это время один неверный по имени Малик Шайх, с двумястами конных и пеших, как обреченный, набросился на Сахибкирана. Государь Сахибкиран, нисколько не опасаясь, пошел на тех гебров. Когда приблизились друг к другу, один человек вышел вперед и заявил: «Это Шайх Кокари. Он служит победоносному войску». Государь Сахибкиран поэтому двинулся к нему. Но Шайх гебр уже задел саблей некоторых людей из войска ислама. Государь, увидев это, погнался в его сторону. Одну стрелу он пустил ему в живот, саблей ударил по голове и свалил с лошади. Его связали, Сахибкиран расспросил его, а он, не дав ответа, испустил дух.

В тот же час поступило другое сообщение, что в ущелье Кубла, в пяти курухах отсюда, скопилось очень много гебров. Однако на той дороге были такие густые джунгли, что ветер по ним не проходил, и деревья там такие огромные, что если два человека обнимут их, руки друг до друга не достигали. Сахибкиран в тот день уже участвовал в двух битвах газавата, и пора было отдыхать, как поступило это новое сообщение. Сахибкиран предпочел газават отдыху и в тот же миг с несколькими гвардейцами направился в сторону ущелья. По дороге джунглей было много. А при Сахибкиране людей было мало. В его благословенную душу пришла мысль: «Если бы в это время подошли внук Пир Мухаммад и Сулайманшах-бек, /211б/ то это милосердие господнее было бы весьма кстати». А дело было так, что еще за три дня до этого он отправил их в набег на дальнее место. И никто не предполагал, что они в это время появятся. В воскресенье, во время второго намаза,

Перейти на страницу:

Шараф ад-Дин Йазди читать все книги автора по порядку

Шараф ад-Дин Йазди - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура отзывы

Отзывы читателей о книге Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура, автор: Шараф ад-Дин Йазди. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*