Kniga-Online.club
» » » » В. Аникин - Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья

В. Аникин - Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья

Читать бесплатно В. Аникин - Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья. Жанр: Древнерусская литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

ГОРЕЛКИ

Играющие образуют пары и становятся вереницей. Впереди на два шага «горящий» («горельщик», «горюн» и пр.) — тот, кто водит. Ему запрещено оглядываться назад. Играющие поют — выкрикивают:

Гори, гори ясно,Чтобы не погасло.Стой подоле —Гляди в поле.Едут там трубачиДа едят калачи.Погляди на небо —Звёзды горят,Журавли кричат —Гу, гу, гу, убегу.Раз, два, не воронь,Беги, как огонь.

«Горящий» должен взглянуть на небо, а между тем задняя пара разъединяется и бежит — один но одну сторону вереницы пар, а другой — по другую, стараясь соединиться снова впереди «горящего». Если это паре удается, то «горящий» продолжает водить, если — нет и «горящий» ловит кого-нибудь, то оставшийся без пары водит — становится «горящим». Новая пара занимает место непосредственно за новым «горящим» — и игра продолжается.

ГУСИ-ЛЕБЕДИ И ВОЛК

Играющие выбирают из своей среды волка и хозяина, а сами изображают гусей-лебедей. Волк уходит на место, называемое играющими «горой». Гуси лебеди, посидев некоторое время дома у хозяина, уходят в поле. Через некоторое время хозяин кричит:

— Гуси-лебеди, домой!

Гуси отвечают:

— Волк под горой!

— Что волк делает?

— Траву щиплет.

— Ну, бегите же домой!

Гуси бегут, а волк их ловит и по одиночке уводит на свою гору.

Когда волк переловит всех гусей, хозяин топит для волка баню и просит его помыться. Волк идет, парится, моется. По выходе из бани хозяин берет камень или палку и, показывая их волку, говорит:

— Волкушко! Я тебе коровушку брошу!

Бросает палку или камень, волк бежит за «коровушкой», гуси-лебеди тем временем бегут домой к хозяину.

ШЛИ КОНИ

А шли кони по улице,Чем они попутаны?Золотым путомПод копытом.Зайка идёт,Травку рвёт —Что вырвет,То в пучок.

Спев эту песню, дети приседают, кто не поспеет сесть, тот «квач-бельмач, чёрные глаза».

СЕЛЕЗЕНЬ И УТКА

Играющие становятся в круг, в середину которого ставят утку, за кругом — селезня, который старается ворваться в круг и поймать утку. При этом поют:

Селезень ловил утку,Молодой ловил серую.— Поди, утица, домой,Поди, серая, домой!У тебя семеро детей,Восьмой — селезень.

МЕДВЕДЬ В БОРУ

Один из играющих изображает медведя, а другие идут в бор за грибами и ягодами, поют:

У медведя на боруГрибы-ягоды беру!Медведь постылНа печи застыл!

При этих словах медведь, до сих пор как будто дремавший, тихо ворочается, потягивается и как будто неохотно идет на детей, которые бегут от него. Медведь ловит кого-нибудь. Пойманный становится медведем, и игра продолжается.

ДРЁМА

Играющие становятся в кружок, в середине на скамье сидит Дрёма. Хор поет о Дрёме:

Сиди, Дрёма,Сиди, Дрёма,Выбирай-ай, Дрёма,Выбирай-ай, Дрёма,Бери-и, Дрёма,Бери-и, Дрёма!

Дрёма встает со скамьи, выбирает кого-нибудь, и выбранный считается Дрёмой.

КУРИЛКА

Играющие садятся рядом, зажигают тонкую лучину и, когда она разгорится, тушат. Пока огонь тлеет, передают лучину из рук в руки до той поры, пока она по перестанет куриться. Тот, у кого она погаснет, должен исполнить какое-нибудь приказание. Пока лучину передают, поют:

Жил-был Курилка,Жил-был душилка.Уж у Курилки,Уж у душилкиНожки маленьки.Душа коротенька.Не умри, Курилка,Не умри, душилка!Уж у Курилки,Уж у душилки —Ножки маленьки,Душа коротенька.Жив. жив Курилка,Жив, жив душилка.

СКОРОГОВОРКИ

Сыворотка из-под простокваши.

* * *

Добры бобры идут в боры.

* * *

Сыпь песочек в жёлтенький черепочек.

* * *

В нечурке — три чурки, три гуся, три утки.

* * *

Под матицей, под потолком

Висит полколпака гороху

Без червячка, без червоточинки.

* * *

У быка губа тупа,

Бык, бык тупогуб.

* * *

В один, Клим, клин колоти.

* * *

На дворе трава,

На траве дрова,

* * *

На горе, на пригорке, стояли двадцать два Егорки. Раз — Егорка, два — Егорка, три — Егорка…

(и так до «двадцать два Егорки»).

* * *

Шел мужик из торгу.Говорят в торгуНе про пóкром,Не про покромку,Говорят про покупку.

* * *

Стоит копна с подприкопеночком.

* * *

Стоит поп на копне,Колпак на попе.Копна под попом,Поп под колпаком.

* * *

Сшит колпак,Вязан колпак,Да не по-колпаковски.

* * *

Пришел Прокоп, кипит укроп,И при Прокопе кипит укроп,И ушёл Прокоп, кипит укроп,И без Прокопа кипит укроп.

* * *

Выдерни лычко из-под кадычка.

* * *

Нашего пономаря никто не перепономарит,А наш пономарь всех перепономарит,

* * *

У нас на дворе-подворье погода размокропогодилась.

* * *

Два дровосека,Два дровокола,Два дроворуба,Говорили про Ларю,Про Ларьку, про Ларину жену.

* * *

Хохлатые хохотушкиХохотом хохотали:Ха! ха! ха! ха! ха!

* * *

От топота копыт пыль по полю летит.

ЗАГАДКИ

ЧЕЛОВЕК

За стеной

Костяной

Соловейко спой!

(Язык)

* * *

Маленький, кругленький,

А до неба докинешь.

(Глаз)

* * *

Между двух светил

Я в середине один.

(Нос)

* * *

Полон хлевец

Белых овец.

(Зубы)

* * *

У двух матерей

По пяти сыновей,

Одно имя всем.

(Пальцы)

* * *

Стоят два кола,На кольях бочка,На бочке кочка,А на кочке дремучий лес.

(Человек)

ОДЕЖДА И УКРАШЕНИЯ

Сижу верхом,

Не знаю на ком,

Знакомца встречу,

Соскочу — привечу.

(Шапка)

* * *

Пять чуланов,

Одна дверь.

(Перчатка)

* * *

Маленький Данилка

В петелке удавился.

(Пуговка)

* * *

Полон шестик

Воробышков.

(Кайма и пуговицы)

* * *

По дороге я шёл,

Две дороги нашел.

По обеим пошёл.

(Штаны)

* * *

Днем обручем,

Ночью змеей.

(Пояс)

* * *

Летели две сороки;

У них четыре хвоста.

(Лапти)

* * *

Овца в корове.

(Чулок в ботинке)

ИЗБА

Стоит терем,

В тереме ящик,

В ящике мучка,

В мучке жучка.

(Изба, печь, зола, жар)

* * *

Основа

Соснова,

Уток соломенный.

(Крыша)

* * *

Стоит Арина

Рот разиня.

(Труба на крыше)

* * *

Два братца

Глядятся,

А вместе не сойдутся.

(Пол и потолок)

* * *

Марья-царевна

Сама в избе,

Рукава на дворе.

(Матица)[4]

* * *

Зяб, перезяб

В тонких березях.

(Оконное стекло)

* * *

В лавке пятак,

Не вынешь никак.

(Сучок)

* * *

Два подьячих

Водят Марью вертячу.

(Петли и дверь)

* * *

По сеням ходит,

А в избу нейдёт.

(Дверь)

* * *

Чёрненька собачка

Свернувшись лежит;

Не лает,

Не кусает,

А. в дом не пускает.

(Замок)

* * *

Двое сойдутся,

Приобоймутся.

(Ворота с запором)

ОСВЕЩЕНИЕ, ОГОНЬ И ТЕПЛО

Мать толста,

Дочь красна,

Сын-сокол

Под небеса ушёл.

(Печь, огонь, дым)

* * *

У нас в печурочке

Перейти на страницу:

В. Аникин читать все книги автора по порядку

В. Аникин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья отзывы

Отзывы читателей о книге Русский фольклор.Песни, сказки, былины, прибаутки, загадки. игры, гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья, автор: В. Аникин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*