Гомер - Античная лирика
517
Краем отцов — Восток назван потому, что римляне считали своим родоначальником троянца Энея.
518
Алфей (I в. до н. э. — I в. н. э.) — современник Антипатра. Грусть о былом величии Греции, прозвучавшая в стихотворении Антипатра Фессалоникского об острове Делосе, была едва ли не главным мотивом эпиграмм Алфея.
519
Страны обеих земель — то есть и Европы и Азии.
520
В Магнесии, где Фемистокл умер, находился, собственно, не гроб, а только памятник, ибо похоронен был этот знаменитый афинянин в родном Пирее. Тема стихотворения — победа Фемистокла над Ксерксом при Саламине.
521
Скорее всего здесь опечатка и вместо «горе» должно быть «горы» (прим. от верстальщика).
522
Слава угасла героев — Главной силой греков в Троянской войне были аргосцы во главе с царем Агамемноном.
523
Дело божественных рук — Стену вокруг Трои построили, по мифу, боги Посейдон и Аполлон.
524
Но оказался сильней этот город — Имеется в виду, по-видимому, не Новый Илион, построенный неподалеку от разрушенной Трои, а то, что слава воспетого Гомером города оказалась долговечней, чем его стены.
525
Эта эпиграмма была откликом на внешнеполитические успехи Августа. «Я расширил, — писал Август, — границы всех провинций римского народа, смежных с племенами, не подчинявшимися нашей власти. Мой флот поднялся по Океану до устья Рейна, на Восток до границ кимвров, куда до сего времени не доходил ни один римлянин ни по морю, ни по суше».
526
Микены — город в Арголиде, где сохранялись остатки монументальных построек древнейшего, микенского периода истории Греции, которым, по-видимому, и обязан своим рождением миф о киклопах.
527
Эпиграмма Антипатра, на которую ссылается Алфей — «Остров Делос».
528
Под именем Руфина (I в. н. э.) до нас дошло около сорока эпиграмм, почти все — эротического содержания.
529
Пифо (Пейто) — см. прим. 86.
530
Фемида — богиня права и законного порядка.
531
Руки Афины — Афина покровительствовала также ремеслам.
532
Антифил Византийский жил в I веке н. э. До нас дошло пятьдесят его эпиграмм.
533
Немезида (Немесида) — богиня, карающая за чрезмерное счастье и за гордыню.
534
В Дикеархии (греческая колония в Италии, ныне Поццуоли) — была большая гавань с молом, а при императоре Калигуле здесь был построен еще и огромный мост. Эпиграмма написана в форме диалога между морем и Дикеархией.
535
Копии этой картины Тимомаха (II в. до н. э.) или подражания ей остались на развалинах Помпеи и Геркуланума.
536
Философ-киник Диоген довольствовался удовлетворением минимальных потребностей.
537
От Онеста (I в. н. э.) до нас дошло несколько эпиграмм.
538
Сатировская драма — особый театральный жанр — возникла благодаря обработке шуточных народных игр, связанных с культом Диониса-Вакха, Участники хора сатировской драмы надевали козьи шкуры и хвосты, выходили полуобнаженными, со взъерошенными волосами. Действие происходило обычно в лесной глуши, где и было обиталище спутников Диониса, сатиров. Предводителем сатиров обычно выступал Силен — воспитатель Диониса. Внешнее оформление сатировских драм, тесно связанных с народными играми в честь Диониса, было гораздо условнее, чем оформление трагедии. Наши сведения о сатировской драме довольно скудны, так как полностью до нас дошла только одна сатировская драма — «Киклоп» Эврипида.
539
Сикион — город на северо-востоке Пелопоннеса, где устраивались вакхические шествия.
540
Полагают, что эпиграммы, дошедшие до нас под именами Автомедонта Этолийского и Автомедонта Кизикского, принадлежат одному лицу и относятся к I веку н. э.
541
Тасос — остров у берегов Карии (Малая Азия). Главным богатством Тасоса были мраморные карьеры.
542
Келесирия — южная часть Сирии.
543
Филипп Фессалоникский — поэт I века н. э., составитель сборника эпиграмм.
544
В «Палатинской антологии» эта эпиграмма стоит рядом с эпиграммой «Леонид Спартанский и персы» Антифила Византийского, которую лишь слегка варьирует.
545
Помещенные здесь две эпиграммы Аполлонида (I в. н. э.) верноподданнически прославляют покорение римлянами древнейших центров греческой культуры.
546
За участие в морском разбое римляне в 67 году до н. э. лишили Крит какой бы то ни было политической самостоятельности и соединили его с Киренаикой в одну провинцию. Метафора с орлом и стрелком очень прозрачна: критяне в древности пользовались славой прекрасных стрелков из лука, а орел был знаком легиона, священным для римского воина символом.
547
Солнечный остров — Родос; был посвящен Гелиосу, богу Солнца.
548
Нерон — Имеется в виду римский император Тиберий (время правления: 14–37 гг. н. э.), чье полное имя было Тиберий Клавдий Нерон.
549
И неотлучно при нем, будущем Зевсе, я был. — По греческой мифологии, орел — спутник и слуга Зевса, а римские императоры после смерти причислялись к сонму богов.
550
Лоллий Басс (поэт I в. н. э.), судя по имени, — римлянин.
551
Чтобы овладеть Данаей, Европой и Ледой, Зевс превращался соответственно в золотой дождь, быка и лебедя.
552
Нестор — мифологический, герой, доживший до глубочайшей старости.
553
Олений век — символ долголетия.
554
Левой рукою… — Пальцами левой руки отсчитывали единицы и десятки, пальцами правой — сотни и тысячи.
555
От Лукиллия, современника Нерона (I в. н. э.), до нас дошло около ста тридцати эпиграмм, в большинстве своем — сатирических. Творчество Лукиллия оказало несомненное влияние на римского поэта Марциала.
556
Генитура — положение звезд в час рождения.
557
Петосирсис — египетский астролог.
558
Исида, Гарпократ (Гор) — египетские боги, почитавшиеся и в Риме.
559
Эпиграмма направлена не столько против кинической философии, сколько против любителей легкого хлеба, лицемерно выдававших себя за последователей того или иного философского учения. Этот тип псевдофилософа был распространен в Римской империи I–II веков н. э. В статье «Бруно Бауэр и раннее христианство» Энгельс писал: «Философы были или просто зарабатывающими деньги школьными учителями, или же шутами на жалованье у богатых кутил. Некоторые были даже рабами. Что из них получалось, когда дела их шли хорошо, показывает пример господина Сенеки. Этот стоик, проповедовавший добродетель и воздержание, был первым интриганом при дворе Нерона, причем дело не обходилось без пресмыкательства» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. XV, стр. 607).
560
Гермодот — лицо неизвестное.
561
Эпиграммы Никарха очень похожи на Лукиллиевы: те же нападки на врачей, на скряг, на предсказателей, тот же сатирический тон. По-видимому, оба поэта были современниками.
562
Вариация на тему этого стихотворения есть у Пушкина (пушкинисты считают ее вольной переделкой эпиграммы П. Пелиссона «Трое глухих»):
Глухой глухого звал к суду судьи глухого,Глухой кричал: «Моя им сведена корова».«Помилуй, — возопил глухой тому в ответ, —Сей пустошью владел еще покойный дед».Судья решил: «Почто ж идти вам брат на брата,Ни тот и не другой, а девка виновата».
563
