Авл Геллий - Аттические ночи. Книги I - X

677

83 Срокам беременности и родов Геллий посвящает отдельную главу: Noct. Att., III, 16.

678

84 Халдеи — см. комм. к Noct. Att., I, 9, 6. Climacter — переломный период человеческой жизни, приходящийся, по мнению древних, на возраст, кратный семи: 7, 14, 21, 28 и т. д. Греки и римляне, считавшие семерку счастливым числом, несколько переосмыслили эту теорию, видя в кратных семи числах периодизацию человеческих возрастов. Это последнее представление отчасти отражено и в данной главе в § 12.

679

85 Her., I, 68.

680

86 Ноm. Il., V, 304; XII, 383.

681

87 В оригинале — "дважды по семи".

682

88 Об использовании музыки в медицине Геллий говорит также в Noct. Att., IV, 13.

683

89 Ср.: Hippocr., I, 402К; Plin. Nat. Hist., XI, 54, 283.

684

90 В 43 г. до н. э. по приказу Антония.

685

91 FHG I 393. Филохор (ок. 345–260 г. до н. э.) — аттидограф, автор "Истории Аттики" в семнадцати книгах. Ему приписывают также множество трудов исторического и историко-литературного содержания. Казнен Антигоном Гонатом, как сторонник Птолемея II, в 261/260 г. до н. э.

686

92 Fr. 13 Diels. Ксенофан Колофонский (ок. 570 — после 478 до н. э.) — древнегреческий поэт и философ. По ряду свидетельств, Ксенофан — основатель элейской философской школы и учитель Парменида. Основное произведение, не дошедшее до настоящего времени, — "Силлы" ("Сатиры") в 5 книгах, направленное "против всех поэтов и философов" его времени, прежде всего против Гомера и Гесиода и их антропоморфных богов. Ксенофан не выработал никакой философской системы; взгляды, излагавшиеся им в различных стихотворениях, не свободны от противоречий. Согласно надежной традиции (Аристотель, Теофраст), Ксенофан отождествлял единого бога с универсумом; таким образом, его учение — пантеизм в классическом оформлении. Гносеологические высказывания Ксенофана — первая в истории греческой мысли постановка вопроса о возможности и границах познания. Впервые зафиксированное у Ксенофана противопоставление мнения и знания имело программное значение для античных учений о познании.

687

93 FHG I 277. Эфор (405–330 гг. до н. э.) — логограф, современник Феопомпа, ученик Исократа; написал среди прочих трудов "Историю" в тридцати книгах, которая послужила одним из главных источников для Диодора.

688

94 Anth. Pal., VII, 53.

689

95 a) Hes. Theog., 142. Были во всем остальном на богов они прочих похожи, Но лишь единственный глаз в середине лица находился: Вот потому-то они и звались "Круглоглазы", "Киклопы", Что на лице по единому круглому глазу имели.(Пер. В. В. Вересаева). b) FPL, fr. 7 Bahrends.

690

96 Fr. 76 Rose. Ex insula Io — конъектура Гроновия; в рукописях явная ошибка: ex insulcho, ex insulco.

691

97 FPL, fr. 7 Bahrends.

692

98 Fr. 5 Swoboda.

693

99 См. в Noct. Att., IV, 9 рассуждения о слове religiosus (суеверный) и тому подобных, принадлежащие также Нигидию Фигулу.

694

100 V. 80 Ribbeck.

695

101 Гермипп из Смирны (III в. до н. э.) — автор биографий перипатетиков, один из основных источников Плутарха. Несколько фрагментов из Гермиппа приводит Диоген Лаэрций.

696

102 Каллистрат — один из афинских политических лидеров первой половины IV в. до н. э. Будучи стратегом в 378 и 372 гг. до н. э., он отличился в войне против Спарты, но, верно оценив опасность со стороны Фив, стал одним из инициаторов мира 371 г. до н. э. Осужденный на смерть в 361 г. до н. э., он бежал к македонскому царю Пердикке II.

697

103 Ороп — местность, находившаяся на границе Аттики и Беотии; являлась причиной постоянных конфликтов между Афинами и Фивами.

698

104 FHG III 49.

699

105 Мера жидкостей и сыпучих тел = 0,5 секстария (0,274 л).

700

106 Р. 349 Bipont.

701

107 Fr. 529 Vahlen.

702

108 Fr. 1342 Marx. Перевод Ε. Г. Рабинович.

703

109 Fr. 1282 Marx. Перевод Ε. Г. Рабинович.

704

110 Fr. 570 Marx. Перевод Ε. Г. Рабинович.

705

111 Plaut. Bacch., 1189.

706

112 Plaut. Aul., 291.

707

113 Plaut. Men., 157.

708

114 Cato. De agr., 151, 3.

709

115 Ann., fr. 3 Jordan.

710

116 Fr. 559 Rose. Рассказ о подвиге Поликриты передает Полиен (Strat., VIII, 36).

711

117 Филиппид, один из представителей новоаттической комедии, одержал принесшую ему смерть победу в 311 г. до н. э.

712

118 Панкратиаст (греч. παγκρατιαστής) — участник состязаний по панкратию, дисциплине многоборья, в которой совмещались борьба и кулачный бой.

713

119 Диагор Родосский — атлет, воспетый Пиндаром в Седьмой Олимпийской оде. О победе трех его сыновей на Олимпиаде в один день говорят также Павсаний (VI, 7, 3), Диоген Лаэрций (I, 3, 72) и Цицерон (Tusc., I, 46, 111).

714

120 Этот случай упоминается также у Плиния (Nat. Hist., VII, 53, 180) и Ливия (XXII, 7,13).

715

121 Plaut. Cist., 162.

716

122 Фрагменты из этой же пьесы Геллий цитирует в Noct. Att., II, 23.

717

123 Fr. 413 Koch; δεκὰ μη̃νας — общепринятая конъектура Гертца; рукописные чтения неудовлетворительны.

718

124 Цецилий — см. комм. к Noct. Att., II, 23, 5.

719

125 V. 164 Ribbeck.

720

126 Arist. Fr. 12 Agahd.

721

127 Arist. Hist, anim., VII, 4.

722

128 II. Р. 23 Kahn. Цитата у Геллия не дословная: у Гиппократа отсутствует τὰ ο̉κτάμηνα.

723

129 Медика Сабина также цитирует Гален в своем комментарии к труду Гиппократа "О питании".

724

130 Тертуллиан называет богиню родов Partula, упоминая при этом Нону и Дециму (De anima, III, 7). Предлагаемая Варроном этимология слова Рагса рассматривается некоторыми современными исследователями как правдоподобная.

725

131 Цезеллий Виндекс — см. комм. к Noct. Att., II, 16.

726

132 Fr. 12 Bahrends. Луций Ливии Андроник (III в. до н. э.) — первый известный нам римский поэт. Грек из Тарента, попавший в Рим как пленник, был впоследствии отпущен на свободу. Перевел на латинский язык "Одиссею" Гомера; переделывал греческие комедии и трагедии. От его произведений дошли лишь разрозненные фрагменты.

727

133 Этимологию Morta, предложенную Геллием, принимает А. Еrnout. Diet, etymol., s. v. Другие связывают Morta с mors (смерть).

728

134 XII Tab., IV, 4. Ср.: "Рожденный спустя десять месяцев после смерти [отца] не допускается к законному наследованию" (UlP. Dig., XXXVIII, 6, 3,11).

729

135 Сатура — жанр ранней римской литературы, сборник коротких стихотворных и (часто) прозаических произведений нарочито разнообразного содержания (притчи, инвективы, нравственно-философские рассуждения).

730

136 Т. е. неправоспособны. Выражение основывается на греческой пословице.

731

137 "Да будут" (sunto) появляется только в поздних кодексах XV в., в более ранних рукописях — sunt (являются).

732

138 Fr. 543 Bucheler. Личные имена часто использовались юристами для придания оттенка обобщения, Аттий — редко (Dig., XLI, 1, 8), Титий — более часто, но по большей части в паре с Гаем Сеем и никогда с Аттием. Titio — общепринятая эмендация издателей, манускрипты дают tetio и teti. Гертц читал Tettio, согласно Нонию (Р. 40, 1 М), цитирующему сатиру Варрона.

733

139 Ноm. Od., XI, 248. Перевод В. А. Жуковского.

734

14 °Cic. De cons, prov., VIII, 19; XII, 20.

735

141 Serius (позже) появляется только в поздних кодексах XV в., в более древних рукописях setius (иначе, не так), что искажает смысл фразы.

736

142 Hippocr. De troph., 7.

737

143 См. предыдущее примечание.