Комедии. Фрагменты - Менандр
Отказано иметь в себе хорошее,
Вот те к камням могильным обращаются
И к «роду»: пересчитывают дедушек,
И ничего-то нет у них сверх этого.
А у кого, скажи-ка, нету дедушек?
Ведь как тогда родиться? Если кто-нибудь
10 Иль переехал, иль лишился родичей,
Так что же, он, выходит, их безроднее?
В ком от природы добрые наклонности,
Хоть будь он эфиоп, — он благороден, мать!
Скиф, говоришь? А что, не скиф — Анахарсис?[639]
266 (614)[640]
Считает Эпихарм[641] богами ветер, дождь,
И солнце, и огонь, и все созвездия,
А вот по мне — единственно полезные
Нам боги — это серебро и золото.
Лишь в дом их принесешь, — о чем помолишься,
Все будет у тебя, что только хочется:
Земля, дома, служанки, украшения,
Друзья, свидетели и судьи — лишь плати!
К тебе пойдут и боги в услужение.[642]
267 (620)[643]
Зверье куда умнее и счастливее,
Чем человек. Пример тому прекраснейший —
Осел, весьма злосчастный в нашем мнении.
Ведь сам он никакого зла не чувствует,
В нем только то, что вложено природою,
А мы, когда и нет необходимости,
Выдумываем зло себе различное.
Как кто-нибудь чихнет — уж мы расстроимся,
Дурное скажет — гневаемся, сон плохой —
10 Дрожим, сова ли ухнет — мы уж в трепете.
Законы, тяжбы, слухи, честолюбие —
Все это зло к природе мы добавили!
268 (656)[644]
Клянусь, мужи,[645] Афиной — нет сравнения
Всему сейчас со мной происходящему.
Что так же быстро губит? Смерч? Да он пока
Свивается, подходит, рушит — век пройдет.
Морская буря? — И она возможность даст
Вскричать: «Держи канаты! О, Спаситель-Зевс!»
И ждать, пока девятый вал обрушится.
Корабль погиб — так подберут кого-нибудь,
А я от поцелуя — в бездне сразу же!
269 (683)[646]
Считаю я, Памфил, что заблуждается,
Кто думает добиться благосклонности
У божества, когда ему он жертвует
Быков, козлят и много всякой утвари —
Хламиды золоченые, пурпурные,
Звериные фигурки драгоценные —
Слоновой кости или самоцветные.
Кто так считает, те — пустые головы.
Не это нужно — нужно быть порядочным,
10 Девиц не совращать, не любодействовать,
Не красть и ради денег не разбойничать.
Мой друг, не пожелай ушка игольного
Чужого — рядом бог, ему все видимо.
270 (714)
Родился человек — и рядом тотчас же
Благое божество, его ведет оно,
Как мистагог,[647] по жизни. И не думайте,
Что злое это божество иль вредное,
Что портит человеку жизнь хорошую.
Нет! Бог всегда — добро и благо всякое,
А люди, сами злые по характеру,
Что в жизнь свою внесли немало сложностей,
И те, кто все утратили по глупости, —
10 За все считают божество ответственным,
Зовут его плохим, хоть плохи сами же.
271 (718)
Те, кто о Прометее пишут, будто бы
К скале прикован он — те пишут правильно.
Он дал огонь — а что еще хорошего?
Ведь боги многочтимые, я думаю,
Вам ненавистно всем его деяние:
Он сделал зло из зол, он женщин вылепил,[648]
Народец гнусный. Скажем, люди женятся.
Но разве, в брак вступая, только жен берут?
Берут и страсти тайные порочные,
10 И любодея, ложе оскорбившего,
И козни, и отраву, и, что худшее
Из всех напастей — зависть неуемную, —
Всю жизнь все это с тем, с кем рядом женщина!
272 (538)[649]
Ты, видно, не подозреваешь, юноша,
Что вещи порче собственной подвержены,
И порча изнутри идет. Вот, ржавчина
Железо губит, червоточец — дерево,
А моль — гиматий, если ты присмотришься.
А ты и чах, и чахнешь, и зачахнешь ты
От самого противного — от зависти,
Души ничтожной свойства нечестивого.
273 (543)
Вот если б мы, соединив усилия,
Всегда могли давать отпор обидчику,
Обиды все, другими понесенные,
Считая за свои и мстя решительно,
То негодяев племя бы не множилось,
Они б тогда под нашим оком бдительным
Совсем иссякли или стали редкостью.
274 (568)
Из-за чего рабом тут можно сделаться?
Лицо? Ну, нет! Такая всем понравится,
Поскольку все мы видим одинаково.
А, может, к наслажденью страсть особая
Влечет влюбленных? Что ж тогда, случается,
Один, без всяких чувств, уходит весело,
Другой же гибнет? Нет, причина этого —
Болезнь души. Кто получил ранение,
Узнает скоро, чем нанесено оно.
275 (622)
Богатство достижимо, если кто-нибудь
Решится твердо все изведать трудности.
Ученье — путь к тому, чтоб стать философом,
А путь к здоровью — образ жизни правильный.
Всего достичь возможно — исключение
Одно: нельзя избегнуть сожаления.
Беда — не только не достичь желанного,
И блага тоже доставляют хлопоты.
276 (639)[650]
Деркипп мой! Мой Ктесипп! Случись, что кто-нибудь
Поступком или словом обижает нас —
В друзьях хороших мы найдем прибежище.
Им, не боясь насмешек, горе выплачешь,
И примут близко, как свое несчастие,
Твою беду — глядишь, и сокращается
Тем самым время, что невзгода тянется.
277 (722)[651]
Ну что, скажи, ты сам с собой беседуешь,
Задумчивый — своей беде поможешь ли?
Откройся мне, возьми меня в советчики,
Совет слуги не презирай, пожалуйста!
Совсем нередко раб, в душе порядочный,
Благоразумней своего хозяина,
И если телом раб он, волей случая, —
То ум и нрав в
