Платон - Критий
Примечания
1
Здесь имеется в виду тот демиург, который действовал в диалоге «Тимей».501.
2
Критий был известен как поэт. Фрагменты его элегий – у Дильса, т. 1, гл. XXII. Собеседники Крития именуются (108d) зрителями в театре. – 502.
3
См.: т. 1, Кратил, прим. 86. – 501.
4
См.: т. 1, Кратил, прим. 86. – 501.
5
Пеон (или Пеан) – эпитет Аполлона, букв. «целитель». – 503.
6
См.: т. 1, Евтидем, прим. 17. – 503.
7
См.: Тимей, преамбула, с. 607, а также т. 1, Менексен, прим. 50. – 503.
8
Имеется в виду предание, о котором рассказывал в «Тимее» Критий (20d 25е). О Геракловых столпах см.: Тимей, прим. 27. – 503.
9
См. также: Тимей 24е, 25d и прим. 32. – 503.
10
Как рассказывает Гомер (Ил. XV 185 – 195), сыновья Кроноса и Реи – Зевс, Аид и Посейдон – по жребию получили в удел соответственно небо, подземный мир и море, но «земля и высокий Олимп» остались для всех троих общими. То, что раздел произошел вопреки сказанному не так уж мирно, сообщает Эсхил (Прометей прикованный 197 – 206). – 503.
11
Здесь Платон использует старинное гомеровское сравнение владыки, или вождя, с пастухом, пастырем народа. См., например, Ил. II 85, 243, 254, 772 и другие места. Платон нередко пользуется этим образом. – 504.
12
Порожденные землей – см. прим. 12, а также Тимей, прим. 25. Hаша страна Аттика. О Гефесте и Афине см.: т. 1, Протагор прим. 33. – 504.
13
Т.е. египетские жрецы, с которыми беседовал Солон и которые рассказали ему об Атлантиде (см.: Тимей 22а). Происхождение упоминаемых здесь древнейших аттических царей, согласно мифам, тесно связано с землей. Родоначальником аттической династии был Кекроп, рожденный землей, его наследником был также рожденный землей Кранай, далее – Эрихтоний, рожденный дочерью Краная Аттидой (по ее имени названа Аттика). Есть и другая версия этой генеалогии, по которой Аттида умерла до брака. Родоначальниками династии, согласно этой версии, были богиня земли Гея, Гефест и Афина, от которых произошел Эрихтоний. Потомками Эрихтония были аттические цари Эрехтей, Эгей и Тесей. – 504.
14
Ср. слова Гесиода (Теогония 924 – 926), рисующего рождение богини из головы Зевса в полном вооружении, с доспехами. – 504.
15
разделении на сословия в идеальном государстве см.: Государство II 369b – 372a и др., о сословии воинов – II 373е – 376е. – 505.
16
Истм – иначе Коринфский перешеек, соединяющий Среднюю Грецию с полуостровом Пелопоннесом. Киферон – горная цепь на севере Аттики. К востоку от Киферона – гора Парнеф (или Парнет). Оропия – местность на северном берегу Аттики, оспариваемая Беотией. Асоп – название нескольких рек в Греции. Здесь река в Аттике, берущая начало в Беотии. – 505.
17
Зевс был богом не только ясного неба (о чем говорит этимология этого имени: др.-инд., dyauh – небо, dyauspita – «отец неба», ср. лат. Diespiter, Juppiter), но и дождей, туч, непогоды. – 506.
18
См.: Тимей, прим. 20. – 506.
19
Границы афинского акрополя, по этой легенде, очень значительны по сравнению с историческим акрополем. Реки Илисс и Эридан – это южная граница Афин; гора Ликабет – северо-восточная; Пникс – холм к востоку от акрополя. Исторический акрополь ограничен ареопагом и агорой (рыночной площадью). – 506.
20
Так по Герману, который читает «священные предметы» вместо «жрецы». Согласно Барнету: «...все то, что необходимо иметь воинам и жрецам». – 506.
21
В идеальном государстве Платона воины вообще не имеют частной собственности, кроме самого необходимого, никогда не касаются ни золота, ни серебра, храня в своей душе «золото» добродетели (Государство III 416de). – 506.
22
По поводу поэзии Солона см.: Тимей 21b – d. – 507.
23
Деда Крития звали также Критием. Об их родословной см.: Тимей, прим. 12.507.
24
Стадий – мера длины = прибл. 193 м. Посейдон – повелитель морей, сын Зевса. – 507.
25
Возможно, по мифам, что Евенор и его жена родились из камней, брошенных Девкалионом и Пиррой (см. прим. 17). Имена первых обитателей Атлантиды нигде более не засвидетельствованы. Клейто, согласно мифу, стала женой морского бога Посейдона и родоначальницей населения Атлантиды (см. ниже, 113de). – 508.
26
Кроме Атланта, сына Посейдона и Клейто, был титан Атлант, брат Прометея и отец Гесперид (Гесиод. Теогония 507 – 509; Од. I 52), держащий на крайнем западе на своих плечах небесный свод. – 508.
27
Ср.: т. 1, Кратил, прим. 15. Гадир – владыка области, занимавшей земли около Кадикса. – 508.
28
Все имена царей Атлантиды имеют определенное значение: Евмел – «богатый стадами», Евэмон – «пылкий», Амферей – «круглый», Мнесей – «мыслитель». Автохтон – «рожденный землей», Еласипп – «всадник» («погоняющий коней»), Мнестор – «жених», Азаэс – «знойный», Диапреп – «великолепный, славный». – 508.
29
См.: Тимей, прим. 29. – 508.
30
Орихалк – желтая медь. – 509.
31
Здесь Платон следует традиционному представлению о жизни людей золотого века, когда земля рождала сама все в изобилии, без вмешательства человека (ср.: Гесиод. Труды и дни 117 сл.). – 509.
32
Плетр – греч. мера длины = 1/6 части стадия (т.е. около 32 метров). – 509.
33
См.: т. 1, Лахет, прим. 17. – 510.
34
Акротерий – скульптурный орнамент над углами фронтонов здания. – 511.
35
Характерно, что цари Атлантиды живут у Платона по предписаниям Посейдона, т.е. по законам божественным, не созданным людьми. В «Тимее» (24cd) развивается аналогичная мысль. – 513.
36
Зевс, согласно мифам, не раз налагал кару на род человеческий. Достаточно вспомнить Девкалионов потов (см. Тимей, прим. 20), попытку Зевса уничтожить старый род людей и «насадить» новый (Эсхил. Прометей прикованный 231 – 233). Троянская война в сущности тоже есть следствие мольбы матери-Земли, Геи, к Зевсу покарать людей за их нечестие (см. Ил. I 5). – 515.
