Луций Апулей - Апология
84
Менений Агриппа – консул 503 г. до н. э. Он выступил в 494 г. посредником между патрициями и плебеями, когда последние удалились из города на Священную гору.
85
Марк Атилий Регул – консул 267 и 256 гг. до н. э., знаменитый полководец времен Пунической войны.
86
Луций Фурий Фил – консул 136 г. до н. э. Друг Сципиона Младшего.
87
Гай Лелий (по прозвищу Мудрый) – консул 140 г. до н. э. Также друг Сципиона.
88
Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский Младший – консул 147 г. до н. э., разрушитель Карфагена, победитель испанцев (взял штурмом их главную крепость Нуманцию).
89
Не знаменитый триумвир, а современник Лелия и Сципиона Публий Лициний Красе Дивес (т. е. «Богатый») Муцион.
90
Кратет из Фив – знаменитый философ-киник IV в. до н. э. Глава кинической школы после смерти Диогена.
91
«Остров есть Крит посреди виноцветного моря прекрасный,
Тучный, отвсюду объятый водами, людьми изобильный;
Там девяносто они городов населяют великих»,
(«Одиссея», XIX, 172 – 174. Пер. В. А. Жуковского).
92
Металлические бляхи на груди и на лбу у военных коней.
93
Триумфатор въезжал в Рим на колеснице, запряженной четверкой белых коней. Пальма – символ победы.
94
Антисфен из Афин (V – IV вв. до н. э.) – основатель кинической школы, учитель Диогена.
95
Такая шапка шилась из шкуры принесенного в жертву животного.
96
Александр Македонский.
97
По-видимому, деревушка близ Эй.
98
Т. е. обвинители.
99
Страна в Северной Африке. Приблизительно совпадает с территорией нынешнего Алжира.
100
Часть древней Мавритании, южная часть нынешнего Марокко и западного Алжира. Родина Апулея, Мадавра (ныне Мдауруш), находилась в южной части Нумидии.
101
Предшественник Клавдия Максима на посту правителя Африки, Лоллиан Авит был консулом в 144 г.
102
Фасосское вино (о-в Фасос лежит в Эгейском море у берегов Фракии) древние высоко ценили.
103
Флиунт – город в северо-восточной части Пелопоннеса.
104
Анахарсис – скифский царевич, который в поисках мудрости прибыл в Афины, где стал другом Солона.
105
Мелетид – афинянин, глупость которого вошла в пословицу. Он не умел считать дальше пяти и не мог отличить своего отца от матери.
106
Нумидийский царь, союзник римлян во II Пунической войне, перешедший в конце войны на сторону карфагенян.
107
Масинисса – царь Западной Нумидии. Во время II Пунической войны он поддерживал сначала Карфаген, а потом Рим.
108
Дуумвиры – высшие должностные лица в колонии.
109
Дети знати допускались к участию в заседаниях сената колонии с правом совещательного голоса.
110
Платон, «Алкивиад», I, р. 121 Е
111
Зороастр (Заратустра) – реформатор древнеперсидской религии, главным богом который был Оромаз (Ормузд); Апулей вслед за Платоном считает Оромаза человеком, отцом Зороастра.
112
Платон, «Хармид», р. 157 А
113
Эпименид – критский жрец и философ. В 596 г. до н. э., как рассказывает греческий писатель III в. н. э. Диоген Лаэртский (I, 109 ел.), очистил Афины от Килоновой скверны (так называлось проклятие, тяготевшее над убийцами и потомками убийц, умертвивших в 612 г. до н. э. участников заговора Килона, которые искали спасения у алтарей богов).
114
Об Остане нам почти ничего не известно. Лексикограф Свида считает даже, что «остан» – имя нарицательное.
115
Философ Эмпедокл написал книгу «Очищения», от которой е сохранилось почти ничего.
116
Знаменитое божество Сократа. По словам философа, это был какой-то внутренний голос, удерживавший его от дурных поступков (см., например, Ксенофонт, «Воспоминания о Сократе» I, 1).
117
Благо, которое Платон отождествляет с Демиургом (см. диалог «Тимей»).
118
Стороны на суде имели право говорить ограниченное время, причем обвиняемый получал времени в несколько раз больше, чем обвинитель. Измеряли время с помощью водяных часов – клепсидры, поэтому Апулей и говорит, что у него «еще много воды». Описание клепсидры см. в «Метаморфозах», III, 3.
119
Обвинители.
120
Обвинители.
121
Мясо этих животных высоко ценилось гурманами
122
См. прим. 34 к кн. II «Метаморфоз».
123
«Буколики», VIII, 69 ел.
124
Ими украшали алтарь, на который возлагались магические приношения.
125
Ветви деревьев вообще играли важную роль в религиозных обрядах, так как многие деревья были посвящены богам (например, лавр – Аполлону).
126
Сжигание ароматических веществ, в частности – ладана, было составной частью жертвоприношения божеству. Ср. Лукиан, «Зевс-трагик», 15.
127
Такие нити выполняли роль амулетов; особенное значение имел черный цвет
128
Сухие листья лавра сжигали, написав на них имя человека (это должно было принести ему несчастие).
129
По-видимому, чтобы достать отпечаток ноги человека. Верили, что человек начинает сохнуть, когда такой след на глине обожгут на огне.
130
Из воска делали изображение любимого, которого хотели привязать к себе, или врага, которого хотели погубить.
131
Речь идет о так называемом hippomanes, т. е. мясистом наросте на лбу новорожденного жеребенка. Считали, что если этот нарост не срезать, то мать откусывает и пожирает его.
132
«Энеида», IV, 513 – 515.
133
Левий (р. в 129 г. до н. э.) – первый представитель александринизма в римской поэзии. Написал «Erotopaegnia» («Любовные шутки»), откуда, может быть, и взята эта цитата.
134
Греческое слово, которое, по-видимому, означает средство, вызывающее чувство взаимности.
135
Возможно, упомянутый выше hippomanes, но, может быть, – называвшаяся тем же именем трава, возбуждающе действующая на кобылиц.
136
Город в Южной Италии.
137
«Илиада», XI, 741. Пер. H И. Гнедича.
138
«Одиссея», IV, 229 – 230. Пер. В. А. Жуковского.
139
См. «Одиссея», IV, 364 ел.
140
См. «Одиссея», XI, 25 ел.
141
См. «Одиссея», X, 19 ел.
142
См. «Одиссея», IV, 219 ел.
143
См. «Одиссея», X, 234.
144
В поясе Венеры (Афродиты) заключены все любовные чары (ср. песнь XIV «Илиады» – «Обольщение Зевса»).
145
Диана (Геката), которая называлась Тривией из-за того, что ее храмы воздвигались на перекрестках дорог (triviura).
146
Салация – богиня бурного моря.
147
Портун – римский бог портов и пристаней.
148
Миопарон – легкое небольшое судно, часто употреблявшееся пиратами.
149
Гомер, «Одиссея», IV, 368 – 369.
150
В древности рыба была одним из самых любимых лакомых блюд, и редкие сорта ее ценились очень высоко.
151
Helleborus orientalis Willd. Другое название этой травы – чемерица. Ее применяли как средство против душевных болезней, а также как слабительное и рвотное.
152
AplysiadepilansL., ядовитый моллюск, широко распространенный в Средиземном море.
153
Это имя носил знаменитый врач из Лаодикеи (I в. до н. э.), который впервые применил пиявки. Древние любили давать рабам, опытным в каком-либо ремесле или искусстве, имена знаменитых представителей этой профессии.
154
Цитата из недошедшего сочинения.
155
Вероятно, речь идет о Венере Книдской.
156
Что это за рыбы – неясно. Возможно, что последняя – то же, что морской заяц. Вопреки уверениям Апулея, вполне вероятно, что они употреблялись для составления приворотных зелий именно из-за «близости» названий, так как известно, например, что herba scorpio употреблялась как средство от укусов скорпиона.
157
Pecten, род пластинчато-жаберных моллюсков с гребенчатой двустворчатой раковиной.
