Kniga-Online.club
» » » » Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Читать бесплатно Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов. Жанр: Античная литература / География год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
23. VII, 1, 92 (Φρούριον) — внутренний город в области аруарнов (у восточного побережья Индии и вглубь страны). Одни локализуют его около нын. Jemunpilli (как отмечают, очевидно, нын. Channampalle, в 8 милях к юго-востоку от города Паттиконда, 15°23', 77°29', в юго-западной части штата Андхра-Прадеш). Другие, исходя из предположения, что это название — греческий перевод (φρούριον) индийского слова durga (дурга), «горная крепость», которое встречается в окончании топонимов, локализуют Фрурий вблизи нын. города Тиндиванам (12°15', 79°40', в северо-восточной части штата Тамилнад), а именно, у нын. форта Гинги (12°15', 79°24'; крепость построена в 1750 г.). Но считают, что его нельзя с уверенностью локализовать.

Фуд (Кут) — № 49. XI, 24 (Φούδ) — сын Халла.

Фула (или Фуле, Туле) — № 23. VI, 16, 1 (Θούλη) — остров, самый северный пункт Земли, известный в античности, который «открыл» Пифей из Массалии (нын. Марсель на юге Франции), географ и мореплаватель IV в. до н. э., совершивший плавание вдоль западных и северных берегов Европы. Пифей сообщал об этом острове по слухам. Эта загадочная Фула локализуется к северу от Шотландии, предположительно идентифицируется как один из Шетландских островов (Мейнленд или Фула, носящая античное название), или Исландия, или часть Норвегии. По Птолемею, Фула находится под 60° с. ш.

Фульвий — № 18а — Флакк, Квинт, римский консул 211 г. до н. э. (в четвертый раз), воевавший с Ганнибалом во время Второй Пунической войны (218–201 гг. до н. э.).

х

Хабер — № 23. VII, 1, 13; 35 (Χάβηρος) — река в Индии, устье которой находится в Паралии (=Побережье), в области сорингов (см.), на юго-восточном побережье Индии (нын. Коромандельский берег), а истоки — в горе Адисатр (см.). Идентифицируется как нын. река Кавери (Kāveri; в индийских источниках называется также Ardha Ganga — Ардха-Ганга, «Полу-Ганг»); истоки — на склонах гор Западные Гаты (= Сахьядри), 12°25', 75°34', на горе Брахмагири, около юго-западной границы штата Карнатака, несколько к востоку от западного побережья Индии, течет в восточном, затем южном, потом восточном направлениях, через штаты Карнатака и Тамилнад, немного к северо-востоку от города Тируччираппалли (10°49', 78°41') начинается обширная дельта при впадении (11°09', 79°52') в Бенгальский залив у юго-восточного побережья Индии; длина — ок. 800 км. Название предположительно производят от тамильского и санскритского Kāvera — «шафран».

Хаберис — № 23. VII, 1,13; VIII, 26, 5 (Χαβηρίς). № 49. XI, 16 (Καβέρ — Кабер) — эмпорий у устья реки Хабер (см.; нын. Кавери). С Хаберисом отождествляют эмпорий Кабер в № 49. См. также Камара. Хаберис идентифицируется как нын. Kāverī-paṭṭanam, к югу от Транкебара, у устья «нового», или Pudu-Kāverī к югу от Транкебара (?) (неясно, другие указывают к северу от Транкебара), но см. Камара.

хайты или хаты — № 23. VI, 15, 3 (Χαῖται или Χάται; или Χαταῖοι — хатеи) — народ, который определяется здесь как "скифы хайты" в Скифии по ту сторону горы Имай, к югу от Касийской области (локализуемой в области нын. города Яркенд = Шачэ, 38°25', 77°16', на самом западе Восточного Туркестана = района Синьцзян на северо-западе Китая). Среди упомянутых в этой Скифии городов назван и город Сойта (Σοῖτα), идентифицируемый как нын. Яркенд = Шачэ. Река Яркенд (там же) называлась Çitā, а жители у нее — Çaitā. С этими названиями сопоставляют Сойту и, как кажется, хайтов (некоторые связывают Çaitā с Turuška, или тохарами). Кроме того, предполагают, что (вместо «хайты») следует читать «сайты» (Saetae; у Плиния, VI, 134), и в таком случае они были бы предками нынешнего народа буриши (буришки, буруши, вершики; их язык бурушаски стоит особняком в языковой классификации), населяющего высокогорные районы Гилгит (город Гилгит — 35°54', 74°21'), Хунза (36°30', 75°00') и Нагир в западной части гор Каракорум, на самом севере штата Джамму и Кашмир (происхождение и время расселения их в этих районах неизвестны).

халдеи — № 8. XV, 1, 6. № 11. XXXVII, 100. № 19. IV, 32, 4. № 21а. 15, 11–12. № 24. I, 15, 71. № 27. Вступление, I, 1. № 29а. IV, 20. № 34а. § 192. № 38. XXIII, 6, 32. № 43. VIII, 9; X, 32 (Χαλδαῖοι; Chaldaei) — в собственном смысле так назывались племена западных семитских арамеев (Kaldāya, а их страна — Kaldu) на аккадском языке ассирийцев (восточных семитов). В I тыс. до н. э. область (пришедших) халдеев находилась в южной части Вавилонии (до Персидского залива). Месопотамия — область древнейшей культуры, известной с середины VI тыс. до н. э., где возникли и развивались астрономия, астрология, математика и другие науки. В северной части Месопотамии находилась Ассирия, а в южной начиная с конца IV тыс. до н. э. — Шумер (происхождение и принадлежность языка шумеров неизвестны), которые попеременно в результате завоеваний господствовали друг над другом. В начале II тыс. до н. э. в Шумере начинается старовавилонский период, когда там уже господствует семитский язык (шумерский вымирает), а эта территория стала называться Вавилонией. В первой половине I тыс. до н. э. халдеи играли значительную роль в истории Месопотамии. В конце VII в. до н. э. в Вавилонии начинается Нововавилонское царство халдейской династии (Набопаласар, Навуходоносор II = Набокодросор и др.). В 538 (539?) г. до н. э. Вавилония завоевана Персией, в 331 г. до н. э. — Александром Македонским, после смерти которого (323 г. до н. э.) стала ядром Селевкидской державы (см. Селевк I). Несмотря на все перемены, традиция древнейшей месопотамской культуры не прерывалась.

У многих античных авторов Халдея, Вавилония и Ассирия отождествляются. Геродот (I, 181 и 183; V в. до н. э.) впервые называет жрецов Бела = Зевса в Вавилоне халдеями (считают, что неправильно), а впоследствии в античной литературе халдеями часто называют (вавилонских) астрономов, астрологов, предсказателей, колдунов, магов и т. п. В другой традиции античной литературы халдеи ошибочно отождествляются с персидской кастой жрецов магами или сопоставляются с ними; и их и касты жрецов других стран относят к философам и мудрецам. Вавилонская астрологическая наука была очень развита; знакомство с ней в Греции относят к IV в. до н. э. Приблизительно к этому же времени относят заимствование вавилонской астрологии (с зодиаком и гороскопом) Индией (где до этого была только астрономия); особенно значительную роль в этом заимствовании приписывают грекам (в санскрите есть ряд греческих технических терминов).

По поводу халдеев философов и астрономов см. особенно: Страбон, XVI, 2, 39.

Халина

Перейти на страницу:

Коллектив авторов читать все книги автора по порядку

Коллектив авторов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Древний Восток в античной и раннехристианской традиции отзывы

Отзывы читателей о книге Древний Восток в античной и раннехристианской традиции, автор: Коллектив авторов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*