Kniga-Online.club
» » » » Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Читать бесплатно Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов. Жанр: Античная литература / География год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Ганг, напротив впадения северного притока Гандак в Ганг; причем, как предполагают, в древности некоторые считали Джамну верхним течением Ганга, отсюда и некоторая путаница у античных авторов в определении западной границы прасиев). Название «прасии» считают передачей санскритского «прачья» (Prācya) — «восточные» (т. е. с точки зрения Пенджаба и вообще запада Индии). По сообщениям античных авторов, некоторые называли их палиботрами (по городу) и так же называли их область. По всему ясно, что здесь речь идет о магадхах, народе древнего индийского царства Магадха, первоначальная область которого находилась по обе стороны Ганга к востоку от Палиботр, на территории нын. штата Бихар. В VI–IV вв. до н. э. в северной Индии начали образовываться первые крупные государства, среди которых самым могущественным было царство Магадха. Основателем династии (Харьянки) этого царства был царь Бимбисара (545–493 гг. до н. э.), столицей была Раджагриха (нын. Раджгир, 25°03', 85°31', шт. Бихар), к юго-востоку от Палиботр. Его сын Аджаташатру (493–461 гг. до н. э.) завоеваниями расширил царство. Его сын Удаин (461–445 гг. до н. э.) перенес столицу в Паталипутру (= Палиботры). При династии Нандов была образована крупная империя (около середины и второй половины IV в. до н. э.). Во время похода Александра Македонского в Индию в Магадхе царем был Ксандрам (см.), последний представитель этой династии, который в 323 или 313 г. до н. э. (после ухода Александра из Индии) был убит Чандрагуптой (см. Сандракотт), ставшим основателем новой династии Маурьев. При Чандрагупте образовалась огромная империя Маурьев от Пенджаба до Бенгалии. Его сыном был Биндусара (291–263 гг. до н. э. — см. Амитрохат), сыном которого был Ашока, при котором империя достигла наибольшего могущества. Впоследствии империя стала распадаться и к I в. н.э. пришла в упадок (в начале IV в. н. э. образовалась новая могущественная империя Гуптов, центром которой была Магадха, до V в. н. э.). См. также Прасиана.

Некоторые считают, что Плиний в VI, 82 сообщает о народе прасиев на острове Тапробана (нын. Шри-Ланка); этих мнимых прасиев на Тапробане предположительно локализуют у юго-западного побережья острова (около Коломбо) и предположительно считают их колонистами-прасиями с материка, тогда как Плиний здесь сообщает всего лишь о том, что этот остров «отстоит от народа прасиев на расстоянии 20 дней плавания» (XX dierum navigatione а Prasiana gente distare), разумеется, имея в виду прасиев на материке. См. Приапийская гавань.

прасий — № 11. XXXVII, 113–114 (prasius = греч. πράσιος, от греч. слова πράσον — лук-порей, по цвету) — гемма зеленого цвета (из очень малоценных) трех разновидностей, рождается и в Индии. Идентифицируется как зеленый халцедон с его разновидностями.

Прасодное море — № 23. VII, 2, 1; 3, 6; 5, 4 (sc.?) (Πρασώδης θάλασσα) — см. Прас. Это греческое название означает «похожий (по цвету) на лук-порей». Ср. у Плиния (№ 11) VI, 87, где говорится, что море у о-ва Тапробана (нын. Шри-Ланка) «презеленого цвета». См. также Трахийское море.

Прасодный залив — № 23. VII, 4, 4 (Πρασώδης ϰόλπος) — у юго-западного побережья о-ва Тапробана (нын. Шри-Ланка) к югу от Мыса Зевса (см.: Зевса, Мыс) до города, Анубарта; название явно связано с Прасодным морем. Этот залив идентифицируют как нын. залив (или гавань) Коломбо (06°57', 79°51', у города Коломбо, у юго-западного побережья острова). Другие считают, что у западного побережья острова нет такого значительного залива, и на этом основании отождествляют Прасодный залив с Прасодным морем. Однако Птолемей указывает точные координаты залива, а Прасодное море, по Птолемею, простирается вдоль неведомой земли, которая должна лежать южнее острова.

пресвитер — № 44.1, 4 (πρεσβύτερος) — неизвестный спутник фиванского (в Египте) адвоката, отправившегося в Индию и рассказавшего автору о брахманах.

преты — № 11. VI, 67 (Praeti) — народ в Индии, названный в большом перечне группы народов (начиная от дельты Ганга) между уберами, модрессами и калиссами не идентифицируется. По очень неясному описанию Плиния невозможно даже приблизительно локализовать их область. Одни относят эту группу народов к северу от Ганга, другие — к югу. Некоторые локализуют претов в восточной части нын. штата Мадхья-Прадеш.

Приам — № 14г. 7 — последний царь Трои, потерявший во время Троянской войны многих сыновей (см. «Илиаду» Гомера, XXIV).

Приапийская гавань — № 23. VII, 4, 3 (Р: Πριάπιος λιμήν; Η: Πριάπιδος λιμήν — букв, «гавань Приапида»?) — гавань у западного побережья острова Тапробана (нын. Шри-Ланка); идентифицируется как нын. лагуна, залив Негомбо (07°08', 79°51', на юге города Негомбо, на западном побережье острова) или локализуется где-то немного севернее. Мнение о том, что это название (так же как и «Прасодный залив») — ошибочное написание вместо Πράσιος, «прасийский» (для того чтобы доказать присутствие прасиев на этом острове), не имеет никаких оснований. Имеет ли отношение это название к греческому (и римскому) итифаллическому божеству плодородия Приапу, неясно.

Принас — № 11. VI, 64; 65 (sc.) (Prinas) — судоходный приток Ганга, упоминается только здесь, вместе с рекой Каиннас. Реку Принас трудно идентифицировать. Одни полагают, что это нын. река Парнаша, (тоже, как и Каиннас) южный приток реки Джамна, южного притока Ганга; другие — что это нын. река Брахмани (20°43', 86°54') или река Маханади (20°20', 86°42'), впадающие в Бенгальский залив (очень далеко к юго-западу от Ганга). Сейчас высказано мнение, что реки Принас и Каиннас — это два рукава нынешней реки Брахмапутра (левого притока Ганга, в дельте). См. Каиннас.

Проклаис — см. Певкелаотис.

Прокури — № 23. VII, 4, 6 (Πρόϰουρι) — город у восточного побережья острова Тапробана (нын. Шри-Ланка); предположительно идентифицируется как нын. город Катхиравели (08°13', 81°24') или Паниччанкени (08°06', 81°27').

Пролив — № 23. I, 12, 10 (Πορθμός) = Гадитанский пролив, нын. Гибралтарский пролив (между южной оконечностью Пиренейского п-ова и северо-западной частью Африки; центр — 35°57' с. ш., 05°36' з. д.; см. Геракловы Столпы).

Прометей — № 7. XVII, 83, 1. № 8. XV, 1, 8. № 17а. V, 3, 2. № 17б. 5, 11 — в греческой мифологии титан, похитивший у богов огонь и принесший его людям, за что Зевс наказал его, приковав к скале на Кавказе, а впоследствии Геракл освободил его. О том, как миф о Прометее связали с "Кавказом" Индийским, ясно сообщается в указанных текстах.

промнион — см. морморион.

Просерпина — № 6а. III, 58 — у римлян; = греч. Персефона (= Кора). В греческой мифологии — дочь Деметры. См также № 28. LTV, 9, 10. См. Деметра. Архаической ипостасью Диониса был

Перейти на страницу:

Коллектив авторов читать все книги автора по порядку

Коллектив авторов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Древний Восток в античной и раннехристианской традиции отзывы

Отзывы читателей о книге Древний Восток в античной и раннехристианской традиции, автор: Коллектив авторов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*