Плутарх - Сочинения

767

Сапфо с о. Лесбос — знаменитая лирическая поэтесса 2-й пол. VII в. до н. э. —

768

к Пиерийскии розам… — Пиерия — область в Македонии, примыкающая к горе Олимп, где, по преданию, обитали Музы, именовавшиеся поэтому Пиеридами.

769

К числу Семи мудрецов обычно относили греческих мыслителей и политических деятелей VII-VI вв. до н. э., прославившихся своей жизненной и государственной мудростью. Классический список, сложившийся в IV в., включал «первого философа» Фалеса Милетского (ок. 624 — 540), Бианта из Приены в Карии, известного своей законодательной деятельностью Солона Афинского (ок. 640 — 560), Питтака Митиленского (тиран с 612), Клеобула из Линда на о. Родос, Хилона Спартанского (эфор к 560-557) и Нериандра Коринфского (тиран 627-586). Однако в разные эпохи в число «мудрецов» включали свыше двадцати человек, в том числе полулегендарных скифа Анахарсиса и баснописца Эзопа, последнего лидийского царя Креза (ок. 560-546) и других. Плутарх в данном диалоге расширяет число «мудрецов» преимущественно за счет вымышленных лиц. Семи мудрецам приписывались, как правило, афоризмы житейской мудрости, как-то: «Познай самого себя», «Ничего сверх меры» и т. п.

770

Стр. 360. После того, как мать его… покончила с собою… — Мать Периандра, по преданию, покончила с собой от любви к своему отцу.

771

Стр. 361 Мелисса — супруга Периандра.

772

Навкратис — греческая колония в дельте Нила (основана в сер. VII в. до н. э.

773

…еще в бытность их в Египте. — Посещение Египта, тогдашней «кладовой мудрости», традиция приписывает почти всем мудрецам.

774

Амасис — египетский фараон (ок. 569 — 526), симпатизировавший грекам. Упоминание его здесь является анахронизмом.

775

Молпагор Ионийский — возможно, тождествен упоминаемому у Геродота («История», V, 30) отцу тирана милетского Аристагора, действовавшего в конце VI — начале V в. до н. э.

776

Стр. 362. Мирсил — соперник Питтака в борьбе за власть.

777

…и когда земляк мой Фрасибул советовал ему «срезать верхушки»… — Фрасибул был тираном Милета в конце VII в. до н. э. Когда Питтак спросил у него, как нужно управлять, тот пошел по полю, обрывая высокие колосья. Тем самым Фрасибул советовал устранять самых влиятельных людей. Об этом сообщает Геродот («История», V, 92).

778

Сибариты — жители Сибариса (греческая колония в Ю. Италии, позже Фурии), славились своим богатством и роскошно-изнеженным образом жизни.

779

Стр. 363. Палестра — место для гимнастических упражнений.

780

Портик — крытая колоннада со стороны входа в дом; часто строился со всех сторон дома. Жилые дома в Греции стали обстраиваться портиками более чем через два века после того, как могла происходить данная беседа.

781

Евметида — по-гречески «разумная». Под этим именем здесь действует дочь Клеобула поэтесса Клеобулина, которой приписывались многие загадки.

782

Стр. 366. Ардал из Трезены — по преданию, сын Гефеста, изобретатель флейты.

783

…зовется@ Разрешителем… — в оригинале — «Лисий» («разрешитель загадок», «отгадчик»).

784

Стр. 367. Бусирийцы — жители города Бусириса в дельте Нила.

785

Стр. 368. Элефантина — город на юге Египта.

786

…не потребуется ему и золотого таза… — Как рассказывает Геродот («История», II, 172), Амасис был незнатного происхождения. Чтобы завоевать уважение, он велел сделать из своего золотого умывального таза статую бога, которой египтяне стали благоговейно поклоняться. Вскоре царь объявил, из чего сделана статуя, и потребовал столь же почтительного отношения к себе.

787

…как говорится у Гомера… — «Одиссея», XIII, 14.

788

Стр. 372. Алиатт — отец Креза, лидийский царь (ок. 605 — 560).

789

…посоветовал есть лук… — Т. е. лить слезы. По другой версии, такой ответ Алиатту дал Биант Ириенский.

790

Слышали мы, например, как сошлись в Халкиду на Амфидамантову тризну… и получил треножник. — Амфидамант — полулегендарный царь Халкиды на о. Эвбее (VIII в. до н. э.), погиб в бою с жителями эвбейского города Эретрии за местный город Лелант. Состязание Гомера и Гесиода на Амфидамантовой тризне вымышлено, хотя до нашего времени дошло его отдельное описание. Кроме того, состязание и награда — треножник — упоминаются в поэме Гесиода «Труды и дни» (654-662). Однако уже сам Плутарх, комментируя указанные строки поэмы, признал их позднейшей вставкой.

791

Стр. 373. …но и необиженный. — Т. е. свидетель обиды. Ср. биографию Солона, гл. XIX.

792

Стр. 374. …смеяться над Солоном, который… что вокруг него. — Согласно Плутарховой биографии Солона (гл. XXVIII), Эзоп и Солон вместе ездили в Сарды к Крезу. Реально этой истории быть не могло, потому что Солон умер, по-видимому, еще до воцарения Креза. Ту же ошибку допускает Геродот («История», I, 30-32).

793

Стр. 375. Бафиклов сосуд (здесь употребляется иносказательно) — по преданию, чаша, которую афинянин Бафикл завещал подарить самому мудрому. Она сперва попала к Фалесу, тот отослал ее Бианту. Обойдя всех мудрецов, чаша вновь возвратилась к Фалесу, который посвятил ее в храм Аполлона.

794

…рожденной на Кипре богини… — т. е. Афродиты.

795

Стр. 376. …пить чистое вино… — По мнению греков, скифский обычай; сами греки разбавляли вино водой.

796

@…«ковш при чаше»… — Гесиод, «Труды и дни», 744.

797

Стр. 377. …«твердою мерою каждый»… — «Илиада», IV, 262.

798

Блуждающие скалы. — См. «Одиссея», XII, 61.

799

Стр. 378. Эпименид Критский — знаменитый прорицатель, известный своим долгожительством, друг Солона. Иногда его также включали в число мудрецов.

800

…печь себе хлеб, как приходится Питтаку. — Работа Питтака на мельнице — выдумка его недруга поэта Алкея.

801

«Сколько нам мальвы…» — Гесиод, «Труды и дни», 41.

802

…«запечатать дым на замок»…; «И да погибнут…» — «Труды и дни», 45-46.

803

Стр. 379. …притче… о соловье и ястребе. — «Труды и Дни», 202 сл.

804

Стр. 381. Кора — имя, под которым Персефона почиталась как богиня плодородия со своей матерью Деметрой.

805

«Ибо ни брашн не едят…» — «Илиада», V, 341-342.

806

Стр. 382. И вот что рассказал тогда Горг (и сл.). — Рассказ о том, как дельфин вынес на берег Ариона — впервые у Геродота («История», Т, 24). Арион (VII-VI вв. до н. э.) — поэт и сказитель-кифаред, зачинатель дифирамбической поэзии.

807

Текст испорчен.

808

Стр. 384. Этой истории… со времен Ино и Атаманта. — Ино — дочь фиванского царя Кадма, бросившаяся в море от преследования своего безумного супруга Атаманта, была (по одной из версий мифа) спасена дельфинами.

809

Стр. 385. …близ святилища Зевса Йемейского, что в Локриде… — Немея, небольшое местечко в Арголиде, славилось своим святилищем Зевса. Культ Зевса Немейского существовал и в других местах — например, в Локриде (области на севере Коринфского залива).

810

Дафн, мысы Рий и Моликрий находились у побережья Коринфского залива.

811

Стр. 387. …укрыла его в ларце. — «Кипсел» по-гречески и значит «ларец». Эта история впервые сообщается Геродотом («История», V, 92).