Е. Исаева - Универсальный энциклопедический справочник
Религия
Религии и религиозно-мистические течения
БУДДИЗМ. Одна из трех великих мировых религий. Буддизм возник в VI–V столетиях до н. э. Его основателем является Будда (Сиддхартха Гаутама). Основные направления буддизма – хинаяна и махаяна. Расцвет религии пришелся на период времени с начала V до начала I столетия до н. э. Буддисты осуждают показную набожность, предлагая людям догмат о «четырех благородных истинах» – о страдании, его возникновении, освобождении от него и о причинах его возникновения. Приверженцы этой религии никогда не имели единой церковной организации. Каждый буддист должен был помнить только правило о трех драгоценностях: Будде, дхарме и сангхе. Эта традиция передавалась в семьях от отца к сыну, пока не захватила практически все страны Южной, Восточной и Центральной Азии. Популярность буддизма заключена в том, что расцвет этой религии пришелся на период, когда рушились родовые отношения и происходило становление гражданского общества. В эти тяжелые времена многие люди не нашли себе места во вновь образующихся структурах, и Будда предложил им путь спасения от страданий и невзгод внешнего мира в буддийской общине – сангхе. Однако буддийские монахи никогда не порывали связи с обществом, которое их кормило, а они взамен материальных благ обогащали его духовно.
ВЕДИЗМ. Он является религиозной системой, предшествовавшей брахманизму, и первой стадией хиндусамая. Таким образом, ведизм можно назвать ранней стадией индуизма. Эту религию считают базой многих языческих культов, бытующих у самых разных индоевропейских народов. Предполагают, что ведизм во 2-м тысячелетии до н. э. принесли в Индию индоарийские племена. Название религии произошло от названия книг, в которых изложены догматы этого учения. Веды обожествляют природу, облачая ее в мифические образы. Наиболее почитаемые божества Вед – это боги Варуна, Агни, Индра и Сома. Изучение ведизма отдельно от почвы, на которой он возник, практически невозможно. Единственным документом можно считать ранние отрывки Вед. Иерархии богов в ведизме тоже не существует. Основой культа можно считать жертвоприношения, сопровождающиеся сложными магическими ритуалами.
ДАОСИЗМ. Китайская религиозно-философская школа, полностью сформировавшаяся только ко II столетию н. э. В основу даосизма легли шаманские и мистические культы древнего царства Чу и некоторых других государств юга Китая, в частности магические практики и культ бессмертия, существовавшие в царстве Ци. Первые даосские сочинения появились еще в V столетии до н. э., одновременно с возникновением конфуцианства. Основоположником даосизма считают легендарного Хуан-ди – Желтого императора. Вторым отцом-основателем является китайский мудрец Лао-цзы. Ему приписывают создание одной из главных книг даосистов – Дао дэ цзин. Даосизм не нужно путать с учением о дао или неоконфуцианством. Последнему присущи элементы мистики и грубый натурализм. Главной целью даосизма является достижение мира и обретение бессмертия.
ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ, или «РЕЛИГИЯ РАЗУМА». Появилась на рубеже XVII–XVIII столетий. Она включала в себя сумму общих представлений, базирующихся на особенностях человеческой природы. Последователи естественной религии не имели необходимости в освященных веками авторитетах, церковных догмах или Божественном откровении. Их мировоззрение было порождением эпохи Просвещения, которая наступила вслед за Французской революцией. В те времена осуществлялись попытки создания государственного культа на основе этой религии. Ее концепцию разработали философы и мыслители Ж. Боден и Г. Чербери. Она представляла собой так называемую подлинную мораль, из которой полностью была устранена догматика. То есть естественная религия будто бы возникла изначально и только в результате искажений стала разделяться на разные вероисповедания. Последние заменили простоту культом и догматической сложностью. Г. В. Лейбниц разделял религию на область, лежащую в пределах человеческого разума, и область откровения. При этом суть естественной религии состоит в стремлении человека к Богу как к высшему существу. Это стремление имеет характер инстинкта и является элементом любой религии. Поэтому естественная религия – это психологическая основа любой позитивной религии. Естественная религия и естественная мораль имеют общие истоки и полностью друг с другом согласуются. Таким образом, человек не в состоянии создать в себе представление о Боге. Он только развивает то представление, которое изначально заложено в его душе – общую для всех вечную основу.
ИНДУИЗМ. Совокупность различных религиозных мировоззрений, существующих в странах Южной Азии – Индии, Непале, Бангладеш и Шри-Ланке. Вместе с индийскими переселенцами индуизм проник и в страны Восточной Азии. Название данного религиозного течения произошло от названия реки Инд, но сами индийцы называют его «санатана дхарма» – «извечный порядок». Последнее определение более полно отражает несколько размытую суть этого религиозного течения, которая плохо поддается какой бы то ни было классификации. Непосвященному индуизм представляется громоздким, бесформенным и лишенным границ сооружением с многочисленными ответвлениями и громадным числом школ, работа которых порой основана на взаимоисключающих идеях. Например, принцип ненасилия над животными в индуизме противоречит кровавым жертвоприношениям. В индуизме нет ни Священного Писания, ни Единого Бога, ни Символа веры, однако хорошо развито духовное наставничество и центральные понятия. Здесь нет церковной организации и вообще всего того, что так привычно западному человеку. Многоликость индуизма позволяет некоторым ученым говорить о нем как о сочетании многих близких друг другу верований.
ИСЛАМ. Одна из трех мировых религий, основой которой является поклонение Аллаху – единому Богу. Ислам возник в VII столетии в Западной Аравии и с самого начала своего существования получил широкое распространение среди народов Востока. Благодаря этой религии было образовано громадное государство – Арабский халифат. В наше время ислам в основном исповедуют жители африканских и азиатских стран, что имеет огромное влияние на все сферы их жизни. Здесь ислам чаще всего является государственной религией, а в основе всех законов лежат законы шариата.
Основателем ислама считается пророк Мухаммед, который родился в VI столетии в городе Мекке. Священная книга мусульман – Коран, который приверженцы этой религии почитают как Божественное откровение. Мусульманский лозунг «Нет Бога кроме Аллаха и Мухаммед – пророк Его!» направлен против древних арабских верований, а также против Святой Троицы. Тем не менее ислам очень близок к библейским традициям, так как получение откровений от Бога избранными людьми перекликается с истоками иудаизма – религии «Авраама, Исаака и Иакова». Таким образом, пророк Мухаммед не был «автором» новой религии: он лишь восстановил истинную веру в единого Бога. Число приверженцев ислама в мире приближается к 1 млрд человек.
ИУДАИЗМ. Считается самой ранней из религий, почитающих единого Бога. Возник иудаизм в Палестине около 1-го тысячелетия до н. э. и распространен только в еврейской среде. Последователи этого вероучения верят в Яхве – единого Бога, бессмертие души, загробную жизнь, богоизбранность своего народа и ждут пришествия Мессии. Священными книгами иудеев являются Тора (Пятикнижие Моисея), Писания и пророческие книги. Комментарии к книгам пророков и Закону собраны в Талмуде. Однако среди исповедующих иудаизм широко распространены некоторые мистические учения: каббала, хасидизм и др. В мире насчитывается около 18 млн приверженцев иудаизма. Эта религия предлагает всем народам взять на себя минимальное количество моральных обязательств, изложенных в Торе. При этом евреи должны соблюдать 613 так называемых мицвот, а неевреи – только семь законов, завещанных Богом Ноевым сынам. Тем не менее иудеи не проповедуют свою веру другим народам: эта религия была и остается национальной религией евреев.
КОНФУЦИАНСТВО. Является одним из религиозных и общественных течений Китая. Конфуцианство сформировалось в VI–V столетиях до н. э. и тесно связано с именем китайского философа Конфуция. В Китае данное учение называют «религией ученых», или жу-цзяо. В основу конфуцианства легла идея «сыновней почтительности». Согласно учению Конфуция, отношения между членами семьи и членами общества должны основываться на подчинении старшим по возрасту и по званию. При этом женщины должны беспрекословно подчиняться мужчинам. Еще один важный элемент учения Конфуция состоит в строгом соблюдении ритуалов – определенных правил поведения, основанных на примерах из прошлого.
