Два Рима - Сергей Юрьевич Личис
Вы зададитесь вопросом, – почему христианский вопрос решает Госдума и президент? Дело в том, что в Госдуме так же основная часть это православные депутаты выдвинутые малыми церквами. Как и настоящий православный президент, живут они, очень скромно придерживаясь аскетизма. Обычная квартира для депутата это квартира в две комнаты, то есть – зал и спальня. У тех, кто имеет детей, ко всему этому может быть и детская комната, и уже в крайнем случаи две детские – для девочек и мальчиков. В виду православных аскетических взглядов все живут, скромно получая и отдавая лишнее жилье, от которого как они считают, нет пользы.
Православный президент же, на данный момент живет в трехкомнатной квартире. Это зал для небольших встреч, рабочая комната и спальня. Не смотря на его отказ от охраны, братья все-таки настояли на том, что бы у него была охрана, хотя бы шесть человек.
Православный президент избирается церковными общинами, ежегодна. Но, как правило, его оставляют снова и снова. Так же избираются и депутаты, но они через год обычно меняются.
Старший же епископ РПЦ, вначале своего избрания отказался от выдаваемое ему машины и охраны и ездил на простой девятки (марка машины ВАЗ). Но, ее часто приходилось ремонтировать, на что братья решили купить ему другую машину, что бы тот не копошился в двигателе машины, а продолжал свою духовную работу. К общему сведению, у старшего епископа, была, как положено у монаха только отдельная келья, где он работал, а когда была ночь, спал. Ко всему этому, он был постоянно в разъездах по разным епархиям и храмам, где ему и предоставляли место для работы и сна. На вопрос и предложение;– Ваше Святейшество, Вы бы отдохнули хотя бы не много?! Он отвечал, ссылаясь на Писание;– «лисицы имеют норы и птицы небесные гнезда», а я живу и работаю в прекрасных зданиях, где меня очень хорошо принимают.
Православные полиция и военизированные структуры в России в основном несли охранную деятельность. Это были люди с честью, с чувством справедливого долга, правды, истины, любящие свою родину. Хотя к нашему времени уже почти и не стало тех, от кого нужно было защищать и защищаться, но иногда особенно со стороны неверных были иногда мелкие хулиганства, – мат в общественном месте в пьяном виде, грубость и т.п. Но, а со стороны государства были современные военные разработки для защиты нашей родины.
Как была написано в начале этой главы, каждый их братьев и сестер занимался своим любимым делом, и чаще всего это была творческая работа. Кто то писал на холсте, кто то занимался лепкой, кто то писал стихи, и т.п. Но, были и те, кто к любой работе, торговле, медицине,………относился тоже творчески. И все это было во славу Божию! Ну и как подобает в православном христианстве, все хоть и отчасти стремились к аскетическому образу жизни без лишнего. Если кому нужна была квартира больше, в связи с рождением ребенка, а у кого то пустовала комната, то обычно тот, у кого была лишняя площадь, предлагал обменяться с ним жилищем.
***
Раннее утро. Воскресение. Александр и Елена спешат в церковь. Осенив себя крестным знамением, они вошли в храм, где уже была их община. Литургия еще не началась, и поэтому часы читались теми, кто хочет этого. Иконостаса в храме не было, так как вокруг алтаря перед престолом служили не одни пресвитеры выбранные общиной и поставленные на служение епископом, но и все кто находился в этой общине. Пели псалмы и читали молитвы все желающие. Наконец центральная часть литургии для оглашаемых началась с чтения Писания. В начале, как это принято был зачитан отрывок из апостолов, затем из Евангелия. После чего пресвитер (священник), позвал выйти на амвон ((от др. – греч. ἄμβων, ἄμβωνος – «выступ, возвышение») – специальное сооружение в христианском храме, предназначенное для чтения Священного Писания, пения или возглашения некоторых богослужебных текстов, произнесения проповедей.), одного из членов общины, что бы тот сказал проповедь. После чего была зачитана сугубая ектенья, молитвы и раздался возглас священника, – оглашенные изойдите! Верные, снова и снова Господу помолимся…………….
Александр был крещен еще в детстве своей бабушкой, но так как полная катехизация начинается с тех пор, когда человек достигает совершеннолетия, то он, желая стать православным христианином, оказался среди оглашаемых.
Оглашаемые вышли во двор, после чего двери в храме закрылись на засов, а катихумени проследовали в дом причта, где они могли перекусить и дождаться остальных, после окончания литургии верных.
Далее настало время общей трапезы называемая Агапой. Здесь была пущена по круга чаша с вином разбавленное теплой водой и разломанный хлеб с просфор. Пелись псалмы и каждый, передавая чашу и хлеб другому, целуя его три раза говорил; – Христос посреди нас! На что принимавший целование, а также чашу с хлебом и вином говорил; – и есть и будет! После начиналась трапеза, и каждый, кто хотел что-то произнести, либо помолиться вместе, брал чашу и говорил.
В будни же, в назначенной общиной день и время, малая церковь (община, храм, в котором она служит), собиралась для совместного изучения Писания, а так же решение в общинах бытовых дел прихожан и помощи. Ко всему этому совершались встречи с другими общинами из других храмов, общие соборы, решения.
Что же касается России как страны. То единство духа свободы, любви и всего светлого, разве могут сломать или как то завоевать такую страну?
Конечно, со стороны недругов будут всякие попытки внести раскол в общество. Но, эти попытки будут ничто, если в России 74 % вне Москвы, людей считают себя православными.
Давайте им дадим полную катехизацию (оглашение, катихуменье)?!
И будем жить в единстве!
ДУМАЮ, КАЖДЫЙ ХОЧЕТ ЖИТЬ ТАК?!
ПРАВДА ЖЕ !?
.
«Русь была крещена, но не была просвещена». Этот верный диагноз нашему духовному состоянию в XIX веке выставил выдающийся русский христианский писатель С.Н. Лесков, а сейчас уже XXI век!!!
