Леонид Ашкинази - Стругацкие. Комментарий для генерации NEXT
«С тех пор как он раздобыл этот синий треугольник с серебряной НАДПЕЧАТКОЙ…» — ВНМ.
НАДЫБАЛ — достал, раздобыл (жаргон):
«Я НАДЫБАЛ тебе классную работу, Стас. Приезжай немедленно.» — ПП.
НАЗНАЧЕНИЕ КНИГИ, ВАЖНЕЙШАЯ ЗАДАЧА ПИСАТЕЛЯ — термины, относящиеся к сфере широко распространенной бессмысленной человеческой деятельности — поиску универсального смысла деятельности людей, а также объектов, созданных ими или природных; в некоторых случаях носит отчетливо религиозный характер (поиск смысла мучений и испытаний), во многих случаях выполняет медицинскую роль — психотерапии; побочный эффект — вместо того, чтобы что-то делать, человек только рассуждает (см. также «За миллиард лет до конца света»); по поводу «назначения книг» см. также «Хромая судьба» (П.Зурзмансор: «Будьте на своей стороне, как и полагается всякой творческой личности»):
«— Книга обязательно должна будить воображение, — продолжал Парнкала, — иначе это не книга, а дурной учебник. Собственно, можно выразиться так: НАЗНАЧЕНИЕ КНИГИ — будить воображение читателя. /…/ Вы слишком спешили сменить психологию, Женя. Вам очень хотелось перестать быть чужим здесь. И напрасно. Вам следовало бы побольше оставаться чужим: вы смогли бы увидеть много такого, чего мы не замечаем. А разве это не ВАЖНЕЙШАЯ ЗАДАЧА всякого ПИСАТЕЛЯ — замечать то, что не видят другие?» — ПДВВ.
НАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА — пример использования термина вне его обычной области действия, немедленно порождающего дискуссии ни о чем; назначение — род отношения, существующий только между объектом, назначение которого обсуждается, и субъектом, который в силу обстоятельств способен это назначение предписать — например, человек, который пишет мидраш к Стругацким, решает, что назначение этого текста — быть читаемым и тогда именно таково назначение этого текста (хотя он может своему назначению и не удовлетворять); вопрос о назначении человека — не человека, делающего конкретное действие, а человека вообще — возможен только, если обсуждающие согласны, что существует некто, кто определяет назначения людей; а между тем, «назначение человека» охотно обсуждают атеисты (в этом случае они заявляют, что сами и определяют — «сам человек и управляет», как сказал один такой персонаж у М.Булгакова):
«— Вообще НАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА, — добавил он подумав, — превращать любое место, куда ступит его нога, в цветущий сад.» — СБТ.
НАИБОЛЕЕ ЕСТЕСТВЕННО — выражение употребляется в двух противоположных смыслах — как «правильное» и как «кажущееся правильным» («казалось бы, наиболее естественно плюнуть на все, и … но …»); кроме того, призыв к естественности очень часто маскирует призыв к инстинктивной деятельность и отсутствию мышления:
«— Именно то, что НАИБОЛЕЕ ЕСТЕСТВЕННО, — заметил Бол-Кунац, — менее всего подобает человеку. Виктор ощутил какой-то холод внутри. Какое-то беспокойство. Или даже страх. Словно в лицо ему расхохоталась кошка. — Естественное всегда примитивно, — продолжал между прочим Бол-Кунац. — А человек — существо сложное…» — ХС.
НАИВНЫЙ МАТЕРИАЛИСТ, РАЦИОНАЛИСТ — рационалист — в данном случае человек, считающий, что любое действительно наблюдаемое явление природы может быть объяснено — сейчас или со временем — научными методами, т. е. на базе построенной по определенным законам системы моделей (матеметических, физических, химических и т. д.), допускающих проверку, повторение экспериментов и наблюдений, имеющих условия опровержения, не претендующих на абсолютную истину и, чему не всегда уделяется должное внимание, развивающихся со временем; наивный материалист — рационалист, часто имеющий плохое образование и поэтому считающий, что модели должны быть просты и тотальны; т. е. наивный материалист психологически близок к религиозности, к которой он иногда внезапно обращается при каком-либо эмоциональном потрясении:
«Все мы НАИВНЫЕ МАТЕРИАЛИСТЫ, думал я. И все мы РАЦИОНАЛИСТЫ. Мы хотим, чтобы все было немедленно объяснено рационалистически, то есть сведено к горсточке уже известных фактов. И ни у кого из нас ни на грош диалектики. Никому в голову не приходит, что между известными фактами и каким-то новым явлением может лежать море неизвестного, и тогда мы объявляем новое явление сверхъестественным и, следовательно, невозможным.» — ПНВС.
НАКЛЕЙКА — филателистический термин, имеющий два значения: во-первых, это наклеивающееся на почтовое отправление некое подобие марки без указания номинала, подтверждающее какой-либо факт, например, дополнительную оплату, вид почтового отправления и т. п.; во-вторых, это бумажная полосочка, приклеиваемая к марке и к альбомному листу, причем некоторые коллекционеры считают, что наличие такой наклейки уменьшает ценность марки:
«Одно утешение, что треугольник у него все-таки с наклейкой.» — ВНМ.
НАЛОЖЕННЫМ ПЛАТЕЖОМ — способ оплаты содержимого почтового отправления, когда плата взимается при получении и затем переводится почтой отправителю:
«— „Данную акцию мистера Гопкинса одобряю. Жду следующих в том же духе. Кондратьев“, — сказал Сережа. — Телеграмму послать НАЛОЖЕННЫМ ПЛАТЕЖОМ, валютой через Советский Госбанк.» — ПДВВ.
НАНОКАЛОРИЯ — одна миллиардная калории; говорящий сделал две ошибки — миллиард нанокалорий — это лишь одна калория, и вообще это не единица мощности:
«Да и какие мгновенные мощности здесь бы потребовались: триллионы гигаватт, миллиарды НАНОКАЛОРИЙ…» — ЭВП.
НАПЛЕВИЗМ — жаргон; критически-пренебрежительное наименование жизненной позиции, при которой носитель этой позиции не относится серьезно к тому, к чему говорящий относится серьезно:
«На свежего человека такой вот нигилизм и НАПЛЕВИЗМ должен был производить самое разрушительное действие. Конечно, куда как заманчиво бродить вот так из дома в дом, хихикать и оплевывать все направо и налево, вместо того чтобы, стиснув зубы…» — ГО.
НАРАМНИК — обрамление окуляров, препятствующее попаданию света сбоку, мешающее наблюдениям:
«Вандерхузе сунул лицо в НАРАМНИК дальномера и продиктовал координаты.» — М.
«Юрковский стоял, прижавшись лицом к НАРАМНИКУ перископа, и нетерпеливо переступал с ноги на ногу.» — ПНА.
«Командир дивизиона утыкается лицом в НАРАМНИК стереоприцела.» — Т.
НАСТАВНИК — в обычном смысле — учитель, несколько возвышенно и с акцентом на воспитательную функцию; в данном случае главный герой понемногу приходит к выводу, что Наставник — это кажущаяся материализация защитных функций психики, позволяющих человеку оправдывать сделанные им предательства и утешающая идеей дальнейшей эволюции (иначе см. Энциклопедию):
«— Я все-таки полагаю так, — сказал дядя Юра, — что НАСТАВНИКИ — это не настоящие люди. Что они, как это сказать, другой породы, что ли… Посадили они нас в аквариум… или как бы в зоосад… и смотрят, что из этого получается./…/ Поразительная штука! — сказал он с азартом. — Почему? Откуда? У самых различных людей, причем мыслящих в общем-то вполне конформистски, почему рождается такое представление — о нечеловеческом происхождении Наставников? Представление, что Эксперимент проводится какими-то высшими силами./…/А мне было сказано, что они люди другого измерения, — сказал Андрей. О Наставнике говорить было неловко, как о семейном деле с посторонними людьми. — Но я не уверен, что я правильно понял… Может быть, это было иносказание…» — ГО.
«— Эксперимент есть Эксперимент, — сказал НАСТАВНИК. — Не понимание от тебя требуется, а нечто совсем иное. — Что?! — Если бы знать… — Но ведь все это во имя большинства? — спросил Андрей почти с отчаянием. — Конечно, — сказал Наставник. — Во имя темного, забитого, ни в чем не виноватого, невежественного большинства… — Которое надо поднять, — подхватил Андрей, — просветить, сделать хозяином земли! Да-да, это я понимаю. Ради этого можно на многое пойти… /…/ — Безусловно! — сказал Наставник. Он улыбался. Он был доволен Андреем, Андрей это чувствовал. — Не ошибается только тот, кто ничего не делает. Не ошибки опасны — опасна пассивность, ложная чистоплотность опасна, приверженность к ветхим заповедям! Куда могут вести ветхие заповеди? Только в ветхий мир. — Да! — взволнованно сказал Андрей. — Это я очень понимаю. Это как раз то, на чем мы все должны стоять. Что такое личность? Общественная единица! Ноль без палочки. Не о единицах речь, а об общественном благе. Во имя общественного блага мы должны принять на свою ветхозаветную совесть любые тяжести, нарушить любые писаные и неписаные законы. У нас один закон: общественное благо. Наставник поднялся. — Ты взрослеешь, Андрей, — сказал он почти торжественно. — Медленно, но взрослеешь!» — ГО.
