Kniga-Online.club
» » » » Константин Душенко - Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

Константин Душенко - Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

Читать бесплатно Константин Душенко - Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник. Жанр: Справочники издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

3 Цар. 8:27

267 Отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами.

3 Цар. 12:11

268 Долго ли вам хромать на оба колена?

3 Цар. 18:21

Отсюда: «хромать на обе ноги».

269…Господь говорил чрез меня.

3 Цар. 22:28

Четвертая книга Царств

270 Пусть сойдет огонь с неба.

4 Цар. 1:10

271 На Господа Бога нашего мы уповаем.

4 Цар. 18:22

«На Бога уповаем» («In God We Trust») — девиз одной из военных частей в штате Пенсильвания (1747). □ Shapiro, p. 145. В гимне «Звездно-полосатый флаг» (1814) Фрэнсиса Скотта Кея (F. S. Key): «Надежда наша — Бог» («In God is our trust»). В 1864 г. надпись «In God We Trust» выбивалась на двухцентовых монетах; в 1956 г. стала государственным девизом США и помещается на банкнотах и реверсе монет всех достоинств. □ en.wikipedia. org/wiki/In_God_We_Trust.

Первая книга Паралипоменон

272 Не прикасайся к помазанным Моим. // Nolite tangere christos meos (лат.).

1 Пар. 16:22

«Помазанник Господень» — обычный ветхозаветный оборот, напр.: «Кто, подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным? / <…> Да не допустит Господь поднять руку мою на помазанника Господня» (1 Цар. 26:9–10).

→ «Не прикасайся ко мне» (Б-829).

273 И умер [Давид] в доброй старости, насыщенный жизнью, богатством и славою <…>.

1 Пар. 29:28

Также: «И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние <…>; / и умер Иов в старости, насыщенный днями» (Иов 42:12, 17).

Книга Неемии

274…Одною рукою производили работу, а другою держали копье.

Неем. 4:17

Вторая книга Ездры

275 Один написал: сильнее всего вино. / Другой написал: сильнее царь. / Третий написал: сильнее женщины, а над всем одерживает победу истина.

2 Езд. 3:10–12

276 Велика истина и сильнее всего. // Magna est veritas et praevalet.

2 Езд. 4:41

По-латыни вместо «et praevalet» обычно цитируется «et praevalebit» («и она возобладает (победит)». □ Stevenson, p. 2392. → «Я верю, что правда в конце концов победит» (У-18).

Книга Товита

277 Что ненавистно тебе самому, того не делай никому.

Тов. 4:15; также: Мф. 7, 12; Лк. 6, 31

→ «Золотое правило морали» (Ан-85).

278…Ему будет сопутствовать добрый Ангел.

Тов. 5:22

Отсюда: «добрый ангел».

Книга Иова

279 Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял.

Иов 1:21

280…Похули Бога, и умри.

Иов 2:9

Так сказала Иову, пораженному проказой, его жена.

281 Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?

Иов 2:10

282 Погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек!

Иов 3:3

283…Дыбом стали волосы на мне.

Иов 4:15

284 Человек праведнее ли Бога <…>?

Иов 4:17

285…Человек рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх.

Иов 5:7

286 Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника?

Иов 7:1

В латинском переводе: «Ратная служба есть жизнь человека на земле» («Militia est vita hominis super terram»).

287 Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?

Иов 11:7

288 О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость.

Иов 13:5

289…Вменяешь мне грехи юности моей.

Иов 13:26

Также: «Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай» (Пс. 24:7). Отсюда: «грехи молодости».

290 Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями. / Как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.

Иов 14:1–2

291 Жалкие утешители все вы!

Иов 16:2

Отсюда: «Утешители Иова».

292…Отхожу в путь невозвратный.

Иов 16:22

293 Но где премудрость обретается? и где место разума?

Иов 28:12

294…При свете Его ходил среди тьмы.

Иов 29:3

→ «Будешь ощупью ходить в полдень…» (Б-449).

295 Я был глазами слепому и ногами хромому.

Иов 29:15

296…Никакому человеку льстить не стану; / <…> сейчас убей меня, Творец мой.

Иов 32:21–22

Отсюда: «Убей меня Бог!» □ Михельсон, 2:402.

297 Где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь.

Иов 38:4

298 Доселе дойдешь, и не перейдешь.

Иов 38:11

Отсюда: «до сих пор, но не дальше».

→ «предел, которого не перейдут» (Б-350).

299 Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его?

Иов 40:20

30 °Cердце его твердо, как камень.

Иов 41:16

Также: «И возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное» (т. е. из плоти) (Иез. 11:19).

Псалтирь

301 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых <…>. // Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых <…>.

Пс. 1:1

302 Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное?

Пс. 2:1

303 Бог — судия праведный.

Пс. 7:12

304 Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу.

Пс. 8:3; также: Мф. 21:16

Согласно Матфею (21:16), первосвященники и книжники, увидев в храме детей, славящих Иисуса как сына Давидова (т. е. Мессию), вознегодовали. «Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?» Изречение «Устами младенцев глаголет истина» («La vérité parle par la bouche des enfants», франц.) появилось, по-видимому, в XVIII в. Его латинская форма: «Ex ore parvulorum veritas».

305…Чтó есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? / Не много Ты умалил его пред Ангелами <…>.

Пс. 8:6

306 Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». // Рече безумен в сердцы своем: несть Бог.

Пс. 13:1; 52:2

307 Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.

Пс. 13:3

308…Понесся на крыльях ветра.

Пс. 17:11

309…Мрак вод, облаков воздушных. // Темна вода во облацех воздушных.

Пс. 17:12

Отсюда: «Темна вода во облацех».

310 Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.

Пс. 18:1

311 Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня?

Пс. 21:2 (слова псалмопевца)

«Боже мой, Боже мой! для чего Ты Меня оставил?» — слова Иисуса на кресте (Мф. 27:46).

312 Язык мой прильпнул к гортани моей. // Язык мой прильпе гортани моему.

Пс. 21:16

313 Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий.

Пс. 21:19; также: Мф. 27:35

Отсюда: «метать жребий об одеждах».

314 Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться. / Он покоит меня на злачных пажитях.

Пс. 22:1–2

→ «Упокой душу раба твоего» (Ан-6).

315 Вечером водворяется плач, а на утро радость.

Пс. 29:6

→ «Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью» (Б-362).

316 Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!

Пс. 31:2

317 Ненадежен конь для спасения. // Ложь конь во спасение.

Пс. 32:17

Отсюда, из неверно понятого старославянского текста: «ложь во спасение». □ Ашукины, с. 331.

318 Уклоняйся от зла и делай добро. // Уклонися от зла и сотвори благо <…>.

Пс. 33:15

Также: «Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек» (Пс. 36:27).

Перейти на страницу:

Константин Душенко читать все книги автора по порядку

Константин Душенко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник отзывы

Отзывы читателей о книге Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник, автор: Константин Душенко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*