Дина Крупская - Лестница в небо, или Китайская медицина по-русски
– Как это – ворота? Открывается? Не понимаю!!!
– Это значит, болезни органа проявляются в его «воротах». Например, глаза – ворота печени. Если наблюдается резь, покраснение, припухание глаз, скорее всего, нужно проверить печень. Есть еще и «зеркала», по состоянию которых можно судить о состоянии органа. Таким образом, у каждого плотного органа есть свои «ворота» и «зеркало». Например «ворота» печени – глаза, а «зеркало» – ногти. По тем же причинам необходимо помнить, какой тканью тела управляет каждый плотный орган. Раз уж взяли пример печени, то печень отвечает за сухожилия. Бывает, легкая травма приводит к разрыву сухожилий, что, вероятно, говорит об их слабости, а значит, о неполадках с печенью. Кроме того, нужно знать характер движения энергии каждого плотного органа, каким из пяти чувств он заведует, какой жидкостью, какой цвет и вкус ему соответствует. Все это тебе придется самой объединить в таблице пяти первоэлементов У-Син. Но этим займешься позже. Пока – введение.
СЕРДЦЕ (Синь) – главный цзан-орган, «Император», управляет кровообращением (сосудами и кровью), открывается в язык (по скорости и четкости произнесения слов можно судить о характере неполадок в сердце) и ведает речью, которую контролирует дух Шэнь. При перегретом, перевозбужденном сердце речь очень быстрая и часто невнятная. Итак, «ворота» сердца – язык, а «зеркало» – лицо. Розоватое лицо говорит о здоровом сердце и хорошем наполнении сосудов кровью. Бледная кожа – значит, Ци сердца слабая, пульс тонок и слаб, сосуды бедны кровью. Жидкость сердца – пот, поэтому симптомы с выделением пота обычно связывают с сердцем. Есть даже китайское образное выражение: пот – это слезы сердца.
Сердце – «хранилище духа Шэнь», который отвечает за моральный облик и стремление к Дэ – добродетели. Эта функция тесно связана с психической деятельностью человека, его сознанием, мышлением, памятью, сном. Кровь – материальная основа для мыслительных процессов. А управляет ими дух Шэнь.
Катя попыталась раскрыть рот, но китаец ее прервал:
– Не возмущайся и не спрашивай, ладно? Со временем проникнешься новой терминологией. А вопросы потом.
– Ладно, – проворчала Катя и, чтобы не забыть спросить, яростно подчеркнула слова «дух Шэнь» в тетрадке.
ПЕРИКАРД (Синьбао) – это «Министр Тела», он защищает императора, воплощает его волю. Его функция – защита сердца и дублирование его функций. Когда перикард крепок, человек не знает сомнений.
ПЕЧЕНЬ (Гань) – «Королева». Главная функция печени – «Депо Крови», она хранит кровь, управляет ее циркуляцией и адаптацией организма. Печень открывается в глаза, отвечает за сухожилия. Днем, при физической нагрузке, человеку требуется больше крови, и печень обеспечивает ею мышцы и мозг, а на время сна возвращает излишки в хранилище… Что, Катя?
– Так вот почему, если как следует потянешься, потрясешь кистями до того, как встать с постели, сон уходит. Это печень включается и возвращает кровь голове и мышцам!
– Замечательное наблюдение. Но больше не перебивай. Печень – причина появления слабостей тела, поскольку влияет на пищеварение, но также и источник появления замыслов, новых планов, когнитивных и креативных процессов. Она же заведует эмоциональной активностью. В ней живет душа Хунь, которая отвечает за гнев, раздражение и подозрительность. Печень управляет энергией Цзин, живущей в почках, формирует кровь и энергию. Если она здорова – в мыслях нет смятения, зрение ясное, сухожилия крепки и подвижны.
СЕЛЕЗЕНКА (Пи) управляет усвоением, всасыванием питательных веществ, полученных из тонкой кишки и передает к легким воду и влагу. Пища – материальная основа для Ци и крови, а селезенка – главный орган, осуществляющий их транспортировку и измельчение. Она содействует водному обмену, выводя излишки воды, чтобы не допустить образование влажности (многие используют термин «сырость») или слизи (флегмы), контролирует состояние крови, в том числе удерживает кровь в сосудах (контроль свертываемости): легко появляющиеся синяки и гематомы – один из трех основных признаков слабости селезенки («пустоты Ци селезенки»), направляет кровь и жидкости в нужную сторону (в мышцы и головной мозг). Когда селезенка нездорова, преобразовательная и транспортировочная функции нарушаются, возникают метеоризм, тошнота, усталость в руках и ногах, потеря в весе.
Селезенка хранит сознание И, она управляет размышлением и познанием Дао. Селезенка согревает цзан-органы, заведует мышцами, ее «ворота» – рот (восприятие вкусов), «зеркало» – губы. Когда селезенка здорова – губы красные, влажные и блестящие, человек имеет хороший аппетит и нормальные вкусовые ощущения, руки и ноги сильные, человек может размышлять о Дао.
– Хм, – не удержалась Катя. – О Дао?
– О возвышенном. О своем предназначении. О вещах не бытовых, не приземленных. О фейчханде – необыденном. Обычное и необычное – чханде и фейчханде. Ци селезенки управляет подниманием энергии к мозгу, человеку с крепкой селезенкой легче думать о высоком. Но вернемся к земному.
ПОЧКИ (Шэнь) и относящаяся к ним вся мочеполовая и эндокринная система (кроме поджелудочной железы) управляют балансом всех жидкостей, фильтрацией и отводом чистой воды вверх, а мутной вниз с последующим выводом мочи, также управляют половыми функциями, развитием и воспроизводством, и вообще почти всем. Поэтому почки считаются основой жизни, и в Китае так трепетно и внимательно к ним относятся. «Это хранитель всех цзан-органов, источник семени, источник силы». Изначальная квинтэссенция Цзин хранится в почках и трансформируется в Ци, более тонкий вид энергии. Это похоже на процесс дистилляции воды или переплавки. Почки ответственны за волю Чжи, память и желания. «Ворота» почек – уши, при недостатке Цзин почек возникает шум в ушах, звон, снижение слуха. «Зеркало» – волосы, потому что почки также контролируют рост волос на голове. Почки отвечают за кости и зубы, поскольку «зубы – излишки костей». Почки управляют образованием костного и спинного мозга и наполнением головного мозга. Когда почки полны – кости крепки, а все цзан-фу органы орошаются жидкостями. Человек ловок, может давать потомство и воспитывать детей.
ЛЕГКИЕ (Фэй) – это дом жидкостей и энергий, легкие управляют дыханием и движением всех субстанций, соков тела, направляют их по всему организму. Это место, где совершается обмен внешней Ци (воздуха) и внутренней Ци, то есть получение чистой и удаление грязной, это исходная точка циркуляции Ци всего тела. «Вся Ци подчиняется легким». Если легкие не в порядке, то возникнет пустота и слабость общей Ци. «Ворота» легких – нос: если легкие в порядке, то дыхание и обоняние в норме. Из всех видов тканей тела они отвечают за кожу и волосы, а «зеркало» легких – кожа. Если ци легких слаба, то она не может доставлять питательные вещества и жидкости к коже, и она становится сухой и морщинистой.
Легкие – хранилище души По, которая отвечает за почтение к старшим и консерватизм. Если легкие здоровы, то новое хорошо входит, а старое уходит. Человек почитает своих родителей.
В книге «Прямые вопросы», в главе «О пяти плотных органах, полных света» сказано: «Сердце – хранилище Шэнь, легкие – хранилище духовной энергии По, печень – хранилище духовной энергии Хунь, селезенка – хранилище мысли (И), почки – хранилище желаний (Чжи)». Пять хранилищ и есть пять плотных органов.
Хорошо, Катя, давай свои вопросы, я вижу, ты разволновалась и не можешь воспринимать дальше. Вон все поля исчеркала.
– Конечно, исчеркала, столько неясного! Все эти разные цзин, шэнь, пхунь и хо…
– Хорошо, лирическое отступление. В китайской медицине квинтэссенция (воспроизводящая энергия) Цзин, жизненная энергия Ци и дух (духовная энергия) Шэнь объединены термином «три сокровища» (сань бао), они считаются ключевыми факторами существования человека. Цзин можно перевести как квинтэссенция, семя, сущность, данная нам родителями, это первоисточник и фундаментальная часть каждого живого существа, определяющая его природу и качество, ее называют корнем жизни человека. Ци – это движущая сила, подобная электричеству, приводящему в движение машину. Она получается из преобразования Цзин, а также из воздуха, воды и пищи. Дух Шэнь – управитель жизни. Шэнь делает человека человеком, проявляется в его желаниях, воле, образе мысли. Если Ци в достатке, то и Шэнь силен. Кроме того, дух Шэнь контролирует состояние небесной души Хунь, которая хранится в крови, управляется печенью и контролирует мышление, а также земной души По. Она хранится в Ци, управляется легкими и контролирует рефлексы.
