Kniga-Online.club
» » » » Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гродненщина

Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гродненщина

Читать бесплатно Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гродненщина. Жанр: Руководства издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В 1921-39 гг. предприятие успешно пережило кризис 30-х. В эти годы оно выпускало молотилки, культиваторы и сеялки. В годы Великой Отечественной войны на предприятии ремонтировали немецкую технику.

В 1946 г. завод ввели в систему Министерства местной промышленности БССР, а в 1976 г. — во Всесоюзное промышленное объединение по изготовлению литейного оборудования.

ВОЛКОВЫСКИЙ ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНЫЙ УЗЕЛ

(По материалам С.В. Бобайцевой, опубликованным в районной книге «Памяць»)

В 1886 г. в Волковыске построили первый железнодорожный вокзал, станция которого получила название Волковыск — Город. Это была станция на проложенном накануне (1885) железнодорожном участке Барановичи — Белосток.

На месте соединения этой дороги с другой линией путесообщения Бологое — Волковыск в 1905 г. был построен еще один железнодорожный вокзал — Волковыск-Центральный.

В 1914 г. железнодорожный узел в этом городе имел 5 направлений: на Белосток, Варшаву, Барановичи, Лиду, Гродно. В городе действовало паровозное депо.

МСТИБОВО или МСТИБОГОВ

(февраль, 2008)

О НАЗВАНИИ

(По материалам доклада С. А. Пивоварчика (Гродно) на научно-практической конференции, проведенной в Волковыске 22 декабря 1995 г.)

К расшифровке названия здешнего городка (12 км от Волковыска) следует подходить комплексно, разбирая каждое из обстоятельств.

В богатейшей и до сих пор несистематизированной славянской мифологии в среде множества богов встречаются такие, как Белбог, Чернобог, Стрибог. В некоторых же местностях веровали и в Мстибога. Единственное, что остается неизвестным, это за что отвечал этот таинственный бог.

Действительно, местное городище, о котором я еще буду рассказывать, имеет планировку, характерную для языческих капищ (размещено в труднодоступном месте, имеет мощные валы и маленькую верхнюю площадку). Возможно, в древние времена оно выполняло функции культового места, где поклонялись таинственному богу, а впоследствии имя этого бога получило поселение.

Подобное вполне вероятно, потому что название соседней деревни Яриловка (в 3-х км от Мстибова) происходит от тамошней горы (высокого холма), которую искони связывали с поклонением богу Яриле.

ВЛАДЕЛЬЦЫ

(По материалам С.А. Пивоварчика и районной книги «Памяць» за 2004 г.)

В 1451 г. великий князь Казимир подарил Мстибогов из владений казенных старосте жмудскому Яну Кежгайловичу. В 1473 г. к владениям мстибоговским присоединили двор Андрейковский, Русиновский и Хрустов.

До 1532 г. Мстибоговым владел внук Яна Кежгайловича — Станислав Кежгайла. Одну треть своих владений он завещал королю Сигизмунту Августу.

После смерти Станислава Кежгайлы (1532) Мстибов и Зельва отошли к королеве Боне (матери Сигизмунта Августа). Эта в 1533 г. создала здесь отдельную державу («староство негродовое»), независимую от поветового Волковыска. Известно несколько мстибовских державцев: с 1533 г. — Иван. Горностай; 1567 г. — Матей Жилинский; 1575-79 гг. — Ян Иероним Хадкевич; 1599–1615 гг. — Криштоф Манвид Дорогостайский. Кроме того, старостами мстибовскими в литературных источниках упоминаются представители следующих известных родов: Воловичи, Веселовские, Раковские, Глебовичи, Сапеги, Масальские, Бжастовские, Огинские.

В XVI–XVIII вв. Мстибогов упоминается как центр староства. В 1618 г. в Мстибовское староство входили Монтовцы, Дергели, Верабейки, Леоновичи, Бобровники, Бобровнички, Янисовичи, Рудавы, Бортники, Ятвезь, Алешишки.

ЗАМОК

(По материалам С.А. Пивоварчика)

Мстибовский замок был построен на возвышении, размещавшимся в пойме реки Ольшанки в полукилометре от поселения на том самом городище, где в древности совершали обряд жертвоприношения в честь божества, носившего имя Мстибог.

В древности городище представляло собой остров посреди поймы реки. Туда добирались на лодках. В средние века, когда река сильно обмелела, ниже по течению была построена длинная дамба, позволившая сохранить островное положение замка, при этом от дамбы до самых въездных ворот насыпали дорогу. Что касается замчища, то в центре его археологи выявили широкий средневековый колодец из бревен.

Усадьба феодала располагалась в центре современной деревни Мстибово. Что касается городища, окруженного водой (а нынче непроходимым болотом), то оно играло роль укрытия («схорона») Сооружение замкового типа могло появиться на нем еще в XII–XIII вв.[1] Позже, когда река обмелела, вокруг замка выкопали ров.

До середины XVII в. замок находился в хорошем состоянии и охранялся гарнизоном. Возможно, он выполнял функции казенной (королевской) тюрьмы, потому что известно, что в начале XVI в. здесь держали пленников, которые были захвачены еще во время битвы под Оршей. Причем, не простых пленников, а тех, кого можно было бы выгодно обменять или продать. Дмитрий и Андрей Растапчины и Сидор Савин — сын ростовского боярина. Возможно, они так и умерли в этом замке и похоронены где-то в Мстибове, потому что московские власти отказали в их обмене («если попали в плен — для нас умерли»).

События, подарившие известность этому поселению и этому замку, происходили в XVI и XVII вв.

Известно, что 13 января 1546 г. в Мстибовском замке ночевал король Сигизмунт Август. Он направлялся на охоту в Беловежскую пущу. (По легенде, его визит стал отправной точкой к появлению в соседнем Гнезно готического костела).

Во второй половине XVI в. Мстибовский замок стал местом проведения сеймов. Последовательно они проводились тут в 1572, 1576 и 1607 гг. Наиболее важным был сейм 1576 г. В Мстибогов тогда съехались литвины, чтобы выбрать короля. Ян Хадкевич, виленский каштелян, убеждал собравшихся, чтобы те провозгласили королем Стефана Батория, который не имеет «злого ока на Литву». Представители потерявшего еще при Ягайле независимость княжества желали иметь у власти объединенного государства своего человека. Соперником Батория был Максимильян Габсбург. Победила партия Батория. Прямо из Мстибогова к Баторию в Краков была отправлена делегация во главе с Яном Хадкевичем — с решением этого сейма, и, конечно, условиями, которые будущий король должен был исполнять. Баторий поблагодарил гостей за поддержку.

В 1664 г. Мстибовский замок посетил еще один король — Ян Казимир (Ян III Собесский). По крайней мере, именно в Мстибове 13 июля этого года государь подписал свое распоряжение (универсал) о том, что ввиду угрозы московского войска Черкасского и Баратынского пинское дворянство должно собраться под Долгиновом 17 июля.

АЗБУКА ИСТОРИИ ГОРОДА

(По материалам С.А. Пивоварчика)

Инвентарь за 1738 г. сообщает, что в местечке было три улицы: Волковыская, на которой располагались 55 домов и две мельницы, Вельская — с 39 домами и Гродненская — с 35. Что касается замка, то в нем в это время размещалась еврейская корчма, владельцами которой были Давид Абрамович, Абрам Мойхевич и Берка Борухович.

В 1744 г. король Август III дал местечку магдебургское право и соответствующие этому праву вольности.

По легенде, город в указываемое время имел четыре въезда, причем каждый украшала брама. На каждой браме были устроены часы. От прадедов здесь известно, что «до шведов только одних часовых мастеров в Мстибове было сорок человек».

В конце XIX в. в Мстибове насчитывалось 312 душ мужского пола и 297 женского. Местечко было целиком деревянное: 107 домов, две церкви, костел, синагога, почтовая станция, три хлебных магазина, шесть лавок, один постоялый двор. За год здесь проводилось три ярмарки.

КОСТЕЛ

(По материалам С.А. Пивоварчика)

Первый деревянный костел в Мстибове фундовал в 1485 г. Кежгайло. Этот костел сгорел в 1660 г. Вскоре Александр Катович выделил деньги на строительство нового. Эта святыня тоже была деревянной. Однако простояла не в пример меньше первой — сгорела в 1700 г.

В 1715 г. костел отстроил мстибовский староста Казимир Огинский. Однако в 1770 г. здание этого храма пришлось переделать, ибо оно оказалось ненадежным.

В 1849 г. храму нанесла урон буря. На средства парафии, в том числе главных вкладчиков панов Толочко из Вердомич и Ельских из Хатьковцев, он был обновлен в 1877-80 гг.

В 1910 г. на средства парафии начали строительство нового каменного костела. Для этого старый разобрали. А службу проводили в небольшом временном храме, сооруженном за территорией костельного двора. Новый костел решено было возвести из красного кирпича в неоготическом стиле. Главным фундатором его вызвался стать Эдвард Толочко из Вердомич, а к управлению строительством был привлечен инженер Дзеконский. Войны, революции затянули строительство. Храм был освящен в честь святого Иоанна Крестителя виленским арцибискупом Ялбжиковским лишь в 1922 г. С тех пор двери его для верующих не закрывались.

Перейти на страницу:

Юрий Татаринов читать все книги автора по порядку

Юрий Татаринов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гродненщина отзывы

Отзывы читателей о книге Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гродненщина, автор: Юрий Татаринов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*