Kniga-Online.club
» » » » В Бяковский - Памятники истории и культуры города Иванова

В Бяковский - Памятники истории и культуры города Иванова

Читать бесплатно В Бяковский - Памятники истории и культуры города Иванова. Жанр: Руководства издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

«Неисполненное» дело А. Е. Ноздрин все-таки осуществил. Впервые это произошло через два года после появления выше приведенной записи в дневнике. В 1927 году в Москве вышел сборник стихов Авенира Ноздрина «Старый парус».

При жизни поэта увидела свет и вторая его книга: в 1935 году в Иванове были изданы «Избранные стихотворения». Печатались его стихотворения также в различных сборниках, альманахах и других изданиях.

В областном центре сохранилось несколько памятных мест, связанных с именем одного из зачинателей пролетарской поэзии в текстильном крае. О здании бывшей мещанской управы уже говорилось. Улица, берущая свое начало у этого особняка, в год столетия со дня рождения поэта получила его имя. Па берегу легендарной Талки в аллее борцов революции установлен гранитный бюст председателя первого Совета.

Накануне первой русской революции 1905 года А. Е. Ноздрин работал на бывшей фабрике Зубкова. Ее корпуса сейчас входят в состав прядильно-ткацкой фабрики имени Ф. Э. Дзержинского, так что и «Дзер-жинку» можно, в известной мере, отнести к числу литературных мест областного центра.

На улице Смирнова сохранился двухэтажный особняк под номером 15. В нем в первые годы Советской власти размещались редакция газеты «Рабочий край» и типография, где работал Ноздрин.

От здания, где в 1905 году заседал первый Совет, пройдем до музея первого Совета.

Здесь до 70-х годов находилось небольшое двухэтажное здание старинной кирпичной кладки. На его фронтоне виднелись следы от былой рельефной надписи «Городское приходское училище».

Построено оно было в 1815 году как учебное заведение. Здесь в течение четырех лет приобщался к грамоте сын местного крестьянина-предпринимателя Филипп Диомидович Нефедов (1838–1902), довольно известный в свое время русский писатель.

Связь его с этим учебным заведением после успешного окончания в нем обучения не прервалась. Спустя годы, Филипп Нефедов сам стал здесь учить детвору. А еще позже, в год отмены крепостного права, организовал тут и первую в селе Иванове воскресную школу для рабочих. В ней будущий писатель преподавал историю, естествознание и другие дисциплины.

К идее создания этой школы молодой человек пришел под влиянием общения с уже названным В. А. Дементьевым. В организованный им литературный кружок вместе с В. А. Рязанцевым входил и Ф. Д. Нефедов, к тому времени уже опубликовавший свой первый очерк «Галичская ярмарка».

Деятельность кружка не ограничивалась обсуждением одних лишь литературных вопросов. Его организатор призывал своих молодых друзей всячески содействовать распространению культуры и образования в среде трудового народа. Сам в свободное время давал бесплатные уроки детям местной бедноты.

Все это и подтолкнуло молодого учителя Нефедова устроить школу для рабочих. Она, разумеется, сразу же оказалась бельмом в глазу у власть имущих, вызвала у них неприязнь и раздражение: «…на каком основании преподаватели вменили себе в обязанность знакомить слушателей с важными этапами исторической жизни русского народа, замечательными историческими личностями, явлениями природы и пр. — отчитывали шуйского уездного смотрителя училищ губернские чиновники. — Под благовидным предлогом распространения в народе грамотности, люди злоумышленные покушались развивать вредные учения, возмутительные идеи, превратные понятия о собственности и безверие…»

После этого над «самоуправным» устроителем школы смотритель учинил неусыпный надзор, как того требовал угрожающий циркуляр начальства. Но и этого ему показалось мало и в 1862 году «за вредное направление» благого дела оно распорядилось закрыть школу для рабочих. Их молодой просветитель покинул родное село, направился в Москву.

Там он вознамерился поступить в университет. Но власть придержащие в селе Иванове не пожелали допустить «крамольного» учителя в среду студентов, которых числили завзятыми вольнодумцами. «Сельское общество» отказало Нефедову в выдаче «увольнительного акта». А только при наличии этого документа человек, принадлежавший к крестьянскому сословию, мог претендовать на право поступления в высшее учебное заведение. Будущий писатель был вынужден ограничиться званием вольнослушателя историко-филологического факультета.

К тому времени относится и активное сотрудничество Нефедова в газетах и журналах «Развлечение», «Будильник», «Санкт-Петербургские ведомости» и других. В них Ф. Д. Нефедов выступал как фельетонист, автор очерков и рассказов.

Материалом для них служили наблюдения, накопленные во время многочисленных поездок по делам отца — «капиталистого крестьянина», как тогда называли сельских предпринимателей. Нефедов-старший очень хотел, чтобы сын занялся торговыми делами. Для этого и посылал его на устраиваемые в разных местах ярмарки, в близкие и отдаленные города и села. Впечатления от поездок, встреч с разными людьми подтолкнули невольного негоцианта к записям об увиденном и услышанном, вызвали стремление поведать об этом другим.

Приехав в Москву, Ф. Д. Нефедов сблизился с писателями-народниками Успенским, Слепцовым, Левитовым. Их идейно-художественные взгляды развивал и в собственном творчестве. В очерках и рассказах «Наши фабрики и заводы», «Девичник», «Святки в селе Данилове» Нефедов нарисовал безрадостную картину произвола и жестокости властей и толстосумов, тяжкой доли ивановских рабочих, задыхавшихся от непосильного труда.

В хронике публицистической деятельности Нефедова следует отметить такие подробности. В 1865–1866 годах он редактировал прогрессивный журнал «Книжник». С 1879 года, до ареста по делу революционера- народника А. И. Желябова, занимался редактированием одной из лучших в то время московских газет «Русский курьер». Через непродолжительное время литератор ввиду отсутствия улик был освобожден из-под стражи, но мысль о возвращении к редакторской деятельности пришлось оставить.

Известен Нефедов и как крупный фольклорист-этнограф, автор повестей и рассказов о жизни русской интеллигенции, крестьянства. В этих произведениях он как народник не мог в чем-то не идеализировать патриархальный уклад крестьянской жизни. Это, однако, не помешало А. М. Горькому отметить его в ряду наиболее талантливых писателей-народников.

О том, что имя Нефедова было известно и зарубежным ценителям русской словестности, свидетельствует письмо библиотекаря Британского музея Г. Вильсона, адресованное писателю в 1881 году. «Позвольте поблагодарить Вас за любезность, которую Вы мне оказали, приславши… Ваши очерки и рассказы, — писал англичанин автору книги «На миру» — Судя по рассказу «Леший обошел», который я успел прочесть, книга Ваша обещает мне много удовольствия и, может быть, окажется возможность что-нибудь из нее перевести, дабы познакомить английскую публику с Вашими произведениями».

При жизни писателя вышли его книги «На миру», собрание сочинений в четырех томах, «Святочные рассказы». В советское время в Иванове были изданы трехтомник повестей и рассказов и «Избранные произведения» Ф. Д. Нефедова.

Справа от музея возвышается краснокирпичное здание школы № 26 — ценный мемор_иальный объект. У входа в нее установлена мемориальная доска. Из ее текста явствует, что здесь, в бывшей торговой школе, в 1905–1908 годах учился юный Дмитрий Фурманов. В разные годы тут занимались и другие литераторы.

От 26-й школы отправимся дальше по Советской улице, минуем Дом печати и через несколько сот шагов выйдем к месту, где ее пересекает улица Бубнова. Здесь наше внимание непременно привлечет двухэтажный особняк старинной кирпичной кладки (Советская, 54), отличающийся довольно выразительным декором.

Этот дом принадлежал откупившемуся от помещика нижегородскому крестьянину Иосафу (Асафу) Григорьевичу Суслову. В селе Иванове он владел набивным и каландренным заведением.

Если же мы обогнем особняк и выйдем на улицу 10 Августа, то обнаружим отдаленное отображение только что увиденного дома. Правда, почти в два раза меньше и совершенно лишенного всяких украшений.

В этой усадьбе жила семья брата Суслова — Про-кофия Григорьевича. Его дочь Аполлинария Прокофьевна Суслова (1839–1917) являлась довольно известным в свое время литератором. Была гражданской женой великого русского писателя Ф. М. Достоевского. Особый интерес из ее произведений для нас представляет книга воспоминаний «Годы близости с Достоевским. Дневник, повесть, письма», изданная в Москве в 1923 году.

Г. Суслов оказался под стать брату. Предприимчивый и оборотистый, он тоже вскоре откупился на волю и даже стал в своей округе управляющим одним из многих имений графа Шереметева.

В Иваново П. Суслов перебрался, приняв предложение брата стать пайщиком в его расширившемся деле.

На задворках богатых хоромов главы фабрики П. Г. Суслов и построил свой дом: попроще, по достатку, но такой, в каком можно было разместить большую семью. В ней, кроме сыновей, росли и две дочери. Всем им предприниматель постарался дать хорошее образование и воспитание. Дочери Аполлинария и Надежда учились в Петербурге.

Перейти на страницу:

В Бяковский читать все книги автора по порядку

В Бяковский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Памятники истории и культуры города Иванова отзывы

Отзывы читателей о книге Памятники истории и культуры города Иванова, автор: В Бяковский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*