Kniga-Online.club
» » » » Марина Танкова - Алтай. Путешествие по Катуни

Марина Танкова - Алтай. Путешествие по Катуни

Читать бесплатно Марина Танкова - Алтай. Путешествие по Катуни. Жанр: Руководства издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Н.К. Рерих написал на Алтае несколько этюдов. Один из них хранится в Барнауле, в Музее истории, литературы, искусства и культуры Алтая. Наиболее существенной работой был эскиз г. Белухи. Впоследствии Николай Константинович по этому эскизу написал картины «Белуха» (Париж) и «Победа» (Новосибирск).

С 7 по 19 августа 1926 г. экспедиция Н.К. Рериха работала в Верхнем Уймоне, затем отправилась на Байкал, в Бурятию, в Монголию. Уже позже, учитывая свои впечатления и от Сибири, Н.К. Рерих писал: «Россия не только государство. Она – сверхгосударство, океан, стихия, которая еще не оформилась, не легла в свои, предназначенные ей берега. Не засверкала еще в отточенных и ограниченных понятиях, в своем своеобразии, как начинает в бриллианте сверкать сырой алмаз. Россия – это океан земель, распахнувшийся на целую шестую часть света и держащий в касаниях своих раскрытых крыльев Запад и Восток. Россия – мессия новых времен».

Всего художником создано более 7000 художественных произведений. На сегодняшний день картины Н.К. Рериха хранятся во многих музеях мира – Музее Рериха (Нью-Йорк), Музее им. Н.К. Рериха (Москва), Музее искусств народов Востока (Москва), Новосибирской картинной галерее, Государственной Третьяковской галерее (Москва), Государственном Русском музее (Санкт-Петербург), Художественном музее (Рига), Нижегородском художественном музее, музеях и частных коллекциях Фин-ляндии, США,Европы, Индии, Австралии. И в

Верх-Уймоне в настоящее время хранится картина кисти Н.К. Рериха, приобретенная директором ООО «Объединение „Инициатива“ С.И. Огневым специально для экспозиции музея-заповедника.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МУЗЕЙ-ЗАПОВЕДНИК ИМ. Н.К. И Е.И. РЕРИХОВ филиал Национального музея Республики Алтай им А.В. Анохина

Первый музей-заповедник на территории Республики Алтай – это комплексный научно-исследовательский и культурно-образовательный центр. Экспозиция музея-заповедника подразделяется на три тематических раздела: ранний период творчества Н.К. Рериха, Центрально-Азиатская экспедиция и Пакт Рериха, институт «Урусвати» и индийский период творчества. Среди экспонатов музея-заповедника: подлинный эскиз Н.К. Рериха к картине «Гонец. Восстал род на род» (1890-е гг.), книги из личной библиотеки семьи Рерихов, археологическая коллекция Н.К. Рериха, ряд подлинных документов и прижизненных изданий Н.К., Е.И. и Ю.Н. Рерихов. На базе музея-заповедника развернуты экспозиции, посвященные археологии и истории Горного Алтая, природе Уймонской долины, культуре алтайских народов и русских староверов. В фондах музея-заповедника хранятся уникальные экспонаты: коллекция редких книг и рукописей староверов XVII-ХХ вв., традиционные костюмы, предметы декоративно-прикладного искусства. Количество экспонатов основного фонда – свыше 3 тыс. единиц хранения. Ежегодно музей посещает более 2,5 тыс. чел.

Адрес: 649475, Республика Алтай, Усть-Коксинский район,с. Верх-Уймон, ул. Набе-режная,20, тел. (388-48) 2-43-07. Режим работы: ежедневно с 9.00 до 17.00 (в зимнее время), с 9.00 до 18.00 (в летнее время).

ВЕРХ-УЙМОНСКИЙ ШКОЛЬНЫЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

С 1973 г. под умелым руководством Раисы Павловны Кучугановой – учителя местной школы – действует этнографический музей. В настоящее время в музее насчитывается около 500 подлинных экспонатов: вышитые полотенца, пояса, опояски, обувь, предметы быта – горшки, кринки, самопряхи. В 1996 г. музею передан дом, построенный в конце XIX-начале XX вв. Этот дом – дом-связь, типичная изба русских старообрядцев. Состоит он из комнаты, холодных сеней и горницы. В доме сохранилось внутреннее убранство с русской печью, полатями, лавками, полками под посуду. Вся изба оборудована экспонатами музея. На стенах расшитые полотенца, зеркала, детская зыбка с самодельными игрушками, божница со старообрядческими книгами, иконами, кадило, подсвечник. В сенях хранится конная упряжь, седла, посуда: кадочки-«квашонки», туеса большие и малые, старинная маслобойка, крупорушки. В музее хранится большой материал по истории старообрядчества, о жилых и хозяйственных постройках, секретах русских ремесел и, самое главное, – воспоминания об истории села местных жителей. Дети вместе со взрослыми собрали большую коллекцию по духовной культуре села: пословицы, поговор-ки, заговоры, бывальщину.

В летний сезон музей посещает большое количество гостей со всех концов света. Если вы хотите узнать подробнее о местных жителях, истории этих мест, то рекомендуем прочитать книгу Р.П. Кучугановой «Уймонские староверы», написанную с большой любовью к родному краю. Книга не оставит вас равнодушными.

СЕЛО ТИХОНЬКОЕ

Далее в 5 км по грунтовой дороге от Верх-Уймона находится с. Тихонькое с населением 423 чел. Село основано в 1930 г. Еще в 1926 г. Н.К. Рерих, проезжая в этом месте, предсказал, что скоро здесь образуется село. Непосредственно на территории села и в окрестностях встречаются памятники археологии – курганы, предположительно скифского времени. Тихоньские самобытные фольклорные коллективы – взрослый «Си-берия» и детский «Товарочка» – известны далеко за пределами Республики Алтай. Заслуга в этом, без сомнения, принадлежит руководителю – Евгению Никитичу Мамаеву, который в течение многих лет собирает и сохраняет сокровища русской народной песни уймонских старожилов, обучает этому искусству молодежь, бережно охраняя старинные мотивы от «профессиональной обработки» и искажения.

После с. Октябрьского по Уймонскому тракту на 229 км – указатель вправо – Гор-буново, указатель влево – Теректа (прямая грунтовая дорога).

СЕЛО ГОРБУНОВО

На алтайском языке название этого места звучит Корбо Тал, то есть новый (молодой) тальник. Село было основано в 1870 г. Боч-каревым и другими уймонцами. Население села составляет в настоящее время около 290 чел. В сельской школе создан краеведческий музей, руководит которым Фефелова Галина Александровна.

На 235 км км указатель вправо – Нижний Уймон, влево – Чендек.

СЕЛО НИЖНИЙ УЙМОН

По левому берегу Катуни стоит с. Нижний Уймон. Село основано в 1820-1830-х гг. крестьянами Каинского уезда Томской

губернии. Восемь семей Ошлаковых, Конова-ловых, Знаменских переселились сюда из сел Ая и Чемал. В 1934 г. в Нижнем Уймоне числилось 45 чел. В конце XIX в. в Нижнем Уймо-не силами религиозных крестьянских семей Ошлаковых и Иродовых была построена старообрядческая часовня, которая, несмотря на все запреты, просуществовала до советского периода. Тогда же Нижний Уймон стал старообрядческим центром Уймонской долины, переняв этот негласный статус у Верхнего Уймона. Сегодня население Нижнего Уймона составляет около 200 чел.

СЕЛО ЧЕНДЕК

Село находится в центре Уймонской долины у подножия Теректинского хребта в 30 км от Усть-Коксы. Население около 1000 чел. В 11 км от Чендека находятся озера с «живой» и «мертвой» водой. Из села можно совершить экскурсию на целебный источник – аржан. Непосредственно на территории села можно увидеть остатки древнетюркской оросительной системы – арыки. Окрестности богаты курганами и стелами. Здесь неоднократно проводились археологические раскопки. Одна из известнейших находок в окрестностях с. Чендек – кожаная рубаха, украшенная многочисленными металлическими бляхами. Сейчас она находится в Государственном историческом музее на Красной площади в Москве.

Старожилы села хранят в памяти много любопытных преданий о своей родине. Так, в 1942 г. над горой Теплухой видели «войну в небесах» – картины большого сражения на небе, и лишь позднее, через несколько дней, узнали, что в этот день была знаменитая Сталинградская битва. Говоря о предвестниках Великой Отечественной войны, вспоминают подземный гул и стон, который был слышен во многих деревнях незадолго до вероломного нападения. Пожилые люди помнят и пастуха колхозного табуна из Полеводки, который, отогнав лошадей на пастбище, очер-чивал вокруг них круг, за который уже до вечера не переходил ни один конь. Да и воры, пробираясь к табуну, уже не могли потом выйти из круга и оставались на позор и суд «знаткого» пастуха.

При школе работает Чендекский школьный краеведческий музей, руководитель которого Кобякова Любовь Мироновна ведет большую собирательскую работу.

С целью изучения, возрождения и сохранения самобытной культуры алтайского народа в 2004 г. был создан частный Чендекский этнографический музей. Хозяйки музея – Музыкова Зоя Тарыновна и Музыкова Лариса Николаевна, мать и дочь – на свои собственные средства создали музей и отдают поиску, сохранности материалов, пополнению фондов все свое время. Музей расположен в стилизованной алтайской юрте. Среди экспонатов музея: новоделы предметов домашней утвари, национальной алтайской одежды, конской упряжи, женские украшения. Для гостей проводятся экскурсии «Внутреннее убранство аила», «Обряды, обычаи, традиции алтайского народа». Несмотря на некоторую удаленность от центра Республики Алтай, в музее летом большой наплыв туристов и гостей из России. Были здесь и туристы из Франции, Австрии, Германии и США.

Перейти на страницу:

Марина Танкова читать все книги автора по порядку

Марина Танкова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Алтай. Путешествие по Катуни отзывы

Отзывы читателей о книге Алтай. Путешествие по Катуни, автор: Марина Танкова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*