С. Филатова - Энциклопедия татуировок
А как понимать скифские мотивы в славянских тату? Скифами назывались древнейшие племена, кочевавшие по территории современной России. В скифской культуре были очень распространены изображения животных: оленей, лошадей, барсов и других. Поэтому скифский стиль часто называют звериным. Использование подобных мотивов у скифов не случайно: народы эти были кочевыми и постоянно воевали между собой за лучшие пастбища или лучшие кочевые пути. Поэтому культ силы и доблести был здесь на первом месте.
Ощущать себя победителем — вот чего хотелось древним скифам. Звериные мотивы постоянно встречаются в обнаруженных археологами предметах из скифских курганов — лошадиной упряжи, оружии и бытовых предметах. И до сих пор человек поражается богатству мотивов и форм скифских орнаментов.
Богатство техник и форм, а также мотивов — вот основные черты скифского стиля в татуировке. Основное ударение здесь делается на качестве изображаемого рисунка. Какие еще основные характеристики такого стиля? Во-первых, использование ограниченного пространства. Во-вторых, применяется достаточно большое количество дополнительных элементов. И, в-третьих, мелкие рисунки размещаются внутри крупных.
Изображение в скифском стиле вполне узнаваемо. Оно состоит из волн и крестообразных фигур, свастик. Часто встречаются и разные орнаменты из бутонов, цветов или листьев, размещаемые внутри геометрической фигуры.
Художники скифского стиля нередко использовали фигуры животных — их изображения носят символический характер. Это могли быть олени или лошади, волки или тигры, лоси или барсы. Иногда встречались и птичьи изображения — гусей, грифонов или орлов. Неоднократно повторяющимся мотивом скифского орнамента был грифон с рогами и хохолком.
Необычайно популярны татуировки в кельтском стиле. Они объединяют в себе много культурных традиций разных народностей. Славянский и византийский стили здесь оказали очень сильное влияние. Кельты широко использовали в своем стиле растительные узоры — цветы и листья, а также веточки. Вследствие взаимодействия древних культур в культуру кельтскую проникли элементы из других стран — славянских, готских и индо-арийских. Так что речь, скорее, может идти не о кельтском стиле, а о кельто-романском.
Новогвинейские татуировки сплошь состоят из геометрических фигур. С помощью таких узоров складывается цельный орнамент. Наносили узоры следующим образом — сначала на коже делались надрезы, а потом их места заполнялись красящим составом.
Одним из самых эффектных стилей татуировки считается black&grey. В этом стиле широко используют основные тона и полутона. Такие изображения характеризуются объемностью и масштабом. С помощью этого стиля делают портретные изображения и абстрактные рисунки.
С легкой руки художника-фантаста Ханса Руэди в обиход вошло понятие кибер-стиля. Он впервые создал на полотне образ-гибрид машины и живого организма. Что изображают тату в киберстиле? Инопланетных существ, киборгов, неземных животных — словом, все, что связано в нашем представлении с внеземными цивилизациями. Такие мастера могут также создать иллюзию механической руки или ноги.
Выделяют, кроме того, татуировки в современном русском стиле. В них широко используются достижения старых мастеров в сочетании с новыми методами. Здесь используют самые разные узоры: спирали, точки, кресты и т. д. Изображают и орнаменты, взятые из книг или народных промыслов. Остаются популярными различные сюжеты из басен и былин.
Татуировка в символах
Цвет в тату
В любом виде изобразительного искусства цвет играет основную роль. От него зависят сила восприятия любой живописной работы и наше настроение при просмотре того или иного произведения искусства. Поэтому существует в искусстве понятие теплых или холодных тонов, мрачных или веселых красок. Иногда, смотря на картину или фотографию, мы получаем неистребимый заряд бодрости и энергии, а иногда такие полотна оставляют нас подавленными и мрачными. Все это во многом происходит благодаря цвету, потому что именно посредством зрения мы прежде всего воспринимаем окружающий нас мир.
В тату цвет не только играет роль в восприятии общей картины рисунка, но и имеет свою символику, что очень важно: вас просто могут не так понять, если вы используете не тот цвет и не в том месте. Прежде чем делать татуировку, лучше предварительно посоветоваться с мастером — он подскажет вам, какая цветовая гамма будет уместна в вашем случае. Белый цвет означает чистоту помыслов и невинность. Кроме того, он имеет значение радости и добра, веселья и противодействия злым силам. Но если вы делаете тату в восточном стиле, то помните, что белый цвет здесь обозначает луну, запад и смерть.
О значении черного цвета догадаться нетрудно — это злые силы, черная магия и похоть. На Востоке этот цвет имеет противоположное значение — увеличение жизненной силы и доброе начало. У красного цвета иная символика. Это знак энергии и мудрости человека, его неиссякаемой жизненной силы.
Символика желтого цвета несет свою направленность. Мы можем говорить о желтом, как о символе солнца и света, тепла. Но, с другой стороны, желтый может трактоваться как знак предательства и измены, болезни и отчаяния. Если имеет место татуировка в японском стиле с изображением желтого дракона, то это — признак императорской власти и силы небес.
Не менее противоречив цвет коричневый. Его характеризуют следующие значения: бесплодие и урожай, смирение и бунтарство.
Что же касается голубого и зеленого цветов, то они являются знаками удачи и успеха, богатства и изобилия, любви небесной и внутренней энергии. Золотистый традиционно трактовался в татуировке как цвет богатства и лидерства. Серебристый цвет считался признаком целомудрия и чистоты, а так же мудрости помыслов.
Пурпурный цвет имел значение властолюбия и благородства.
Символика изображений
Мы уже много говорили об информативном характере татуировок. По ним можно было наиболее полно представить жизнь человека и его биографию. С помощью тату мы могли узнать о воинских доблестях человека и его семейном положении, о его положении в обществе и качествах личности. Но информационное значение татуировок постепенно отмерло — они используются в наши дни исключительно в декоративных целях. Только в уголовном мире сохранились информационные признаки татуировки.
Исследователи считают, что обычай делать тату у заключенных возник из старой традиции клеймить преступников за их деяния. И возникновение этого типа тату связывают с определенными ритуалами.
Постепенно клейма заключенных сошли на нет. Но представители уголовного мира делают тату до сих пор, чтобы указать на свою принадлежность к преступному миру.
Воровская татуировка в разных странах развивалась приблизительно одинаково. В наши дни это своеобразное средство общения среди заключенных. Но о символах, принятых в этой среде, знают только посвященные. Информативный характер таких тату очевиден: они отражают место человека в уголовном мире, количество совершенных преступлений, сообщают о местах его заключения и личных наклонностях. По его тату остальные могут прочесть всю информацию о его криминальной жизни.
Иногда с помощью тату заключенные могут передавать послания на волю или своим собратьям по заключению. Тогда на тело курьера наносят шифровки, которые говорят посвященному о многом. Воровская татуировка постоянно менялась. По мере развития общества и криминального мира усложнялись рисунки такого тату и приобретали новое значение. Мастера вносили в это дело частичку своей души и что-то от себя лично. Поэтому одни и те же картинки могли истолковывать по-разному.
Придать очертания определенности и дать классификацию татуировкам преступного мира оказалось достаточно сложным делом. Уж слишком многозначными они всегда были. Первыми обратили внимание на эти тату полицейские в различных государствах Европы и России еще в начале позапрошлого века. Но они были в те годы далеки от какой-то попытки систематизировать свои познания в этой области. Они только пытались создать портрет преступника и отметить его особые приметы. Значение тату в преступном мире отметил серьезно только психиатр Чезаре Ломброзо — его труды до сих пор цитируют ученые-криминалисты многих стран, хотя положения его теории не всегда принимаются на веру.
Только в конце XX века удалось создать классификацию воровских татуировок. Это сделали ученые, сами прошедшие через ужас сталинских лагерей и знакомые с преступным миром не понаслышке. Криминалисты и следователи тоже были заинтересованы в этой работе и изрядно помогли в данном деле. Только благодаря кропотливому труду ученых и следователей нам стали известны многие значения тату уголовного мира. Да, совершенно справедливо будет утверждать, что в криминальном мире России тату получили особое распространение в середине XX века. Это была эпоха сталинских лагерей, куда попадали не только уголовники, но и диссиденты — люди, несогласные с существующим строем, всячески выражавшие свой протест против существующего порядка.
