Kniga-Online.club

С. Филатова - Энциклопедия татуировок

Читать бесплатно С. Филатова - Энциклопедия татуировок. Жанр: Прочая справочная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Татуировка в Европе

Мы уже говорили вкратце об истории возникновения татуировки в Европе.

В чем-то она развивалась самостоятельно, отдельно от всего остального мира.

При достаточно давнем знакомстве европейцев с этим видом искусства они долго не могли определиться с его названием. В разных странах оно называлось по-разному — и из-за техники выполнения, и из-за его стиля. Испанцы называли это явление «pintados». У англичан был принят термин «punctures». И так можно проследить во многих странах. Сам общепринятый ныне термин появился в Европе благодаря открытиям Джеймса Кука. Он привез слово «татуировка» из экспедиции на Таити, и оно обозначало «отмечать». Мы уже говорили о том, почему изначально данное искусство не прижилось в Европе. Только рабочие разных цехов могли делать нательные рисунки — по ним сразу была видна их профессия. Заключенные и военные стали широко применять тату к концу XIX века.

Сюжеты рисунков для тату выбирались разные. Если хозяином татуировки был солдат — это были всадники, или каски, или штыки. Если тату делал матрос — пушки или корабль, а также якорь. Вполне естественно было использование любовных и церковных символов — сердец и амуров, распятий и цитат из церковных книг. Быстро стала распространяться и татуировка-пейзаж — изображение океанских волн, букетов, горных видов и т. д.

Африка — мировой центр татуировки

Черный континент всегда славился своими татуировками. По их наличию можно было судить о том, к какому племени принадлежит человек. У каждого из них были свои обычаи наносить рисунки на тело. Климат в этих местах позволяет людям обходиться минимумом одежды, а то и вообще щеголять без нее — следовательно, татуированные узоры можно показывать круглый год. Именно поэтому татуировки стали таким любимым в Африке видом украшений.

Жители этого континента достигли настоящего мастерства в искусстве украшения своего тела. Они использовали и используют разные их виды: собственно тату, нанесение шрамов, пирсинг и живопись по телу. Для чего африканцам были нужны татуировки? И украсить себя, и показать встреченному человеку свое положение в обществе и свой социальный статус. Подобно тому как европейцы узнавали об этом из одежды или прически, африканцы могли почерпнуть всю информацию из узоров на теле. Встретят такого человека — и вся его жизнь для них как на ладони.

Нельзя сказать, что в Африке татуировка была сугубо мужским или сугубо женским украшением — их в равной степени использовали и используют и те и другие. Что можно увидеть в качестве узоров на телах мужчин? Рисунки, которые доказывают вам, что перед вами — охотник или воин. А что у женщин? Замужем ли она, сколько у нее детей и какое положение занимает в обществе ее муж.

Каждое племя по-своему себя украшало. Одни наносили тату на руки или бедра. Другие — наносили на голову и грудь шрамы. Род убанги-банда украшал руки, спину и грудь. Племя яунде славилось тем, что женщины были просто обязаны иметь шрамы на бедрах. А в других племенах это не приветствовалось.

Существовала и традиция украшать татуировками тела детей. Иногда для тату использовались специальные составы из селитры, золы и сока ряда растений. Шрамы после такой процедуры оставались достаточно глубокими и сохранялись на протяжении всей жизни человека.

Татуировка была популярна в Африке в древности и остается популярной сейчас. Человек с узорами на теле считается там вполне полноценным членом общества и не вызывает удивления или каких-то негативных эмоций. Очень часто сам процесс нанесения узоров сопровождается целым рядом церемоний, и на них присутствуют только избранные — все это рассматривается как священнодействие.

Наследство древних инков

Перенесемся из жаркой Африки на родину таинственного племени инков — в Латинскую Америку. Много загадок оставили нам древние обитатели этого континента. До сих пор вызывают споры ученых пирамиды Мексики, да и письменность древних индейцев до сих пор не разгадана. А сколько интересного мы бы узнали, если бы приоткрыли завесу над историей этого удивительного народа! Нам было бы чему у них поучиться.

То, что на земле древней Америки были в ходу украшения на теле, известно давно. Множество находок археологов доказывают это совершенно точно. Тату использовались на американском континенте в разные исторические периоды. Делалось это с теми же целями, что и в Африке — уберечься от злых сил и рассказать о себе и своих намерениях или о своем происхождении и статусе (известно, например, что жрецы имели особые татуировки на теле, показывающие их принадлежность к избранной касте). А в сочетании с боевой раскраской тату были призваны наводить ужас на противника.

Когда завоеватели-европейцы впервые появились на американском континенте, то, как и всякое неизведанное, многое у них вызвало удивление и даже ужас. Они были шокированы обилием золота в обиходе местных жителей и невиданными овощами и фруктами. Но они были не менее поражены и повергнуты в ужас при виде местных жителей. Удивление конкистадоров вызвало все: головные уборы с перьями вместо украшений, платья, богато отделанные золотом и пластинами нефрита. А всего удивительнее были узоры на теле — такое в Европе не было принято и казалось им диким.

Татуировка в этой части света была распространенным явлением. Она считалась религиозной принадлежностью. Индейцы племени майя имели в своем пантеоне божество, которое отвечало за татуировку и все живое на земле. И звалось это божество Акат. В первую очередь, татуировку наносили на свое тело воины. Считалось вполне естественным после каждой победы над врагом украшать свое тело очередным рисунком.

Татуировки делали себе и мужчины и женщины. У первых нательные узоры служили для чисто информационных целей — с их помощью можно было узнать о социальном статусе хозяина и его роли в обществе. Женщины в основном использовали тату для придания себе большей привлекательности. И их татуировки были замысловатыми и изящными. На лицах обычно делались узоры из полос и ромбов.

Для нанесения узоров использовались разные способы. Майя применяли следующий метод росписи тела. Участок кожи окрашивали специальной краской. Затем контур рисунка царапался или вырезался. Потом его покрывали глиняной массой. При заживании образовывались рубцы, которые составляли орнамент.

Страна восходящего солнца

Да, вы не ошиблись. В этом разделе речь пойдет о Японии. Вы, возможно, удивитесь, но искусство татуировки процветало и здесь. Название здесь было выбрано «ирэдзуми», и развитие этого направления живописи продолжалось здесь довольно-таки долго — на протяжении многих столетий. Почему мы так решили? Ответом могут стать опять-таки археологические находки. При раскопках были обнаружены фигурки воинов из терракоты, которые были сплошь покрыты разнообразными орнаментами.

В Японии довольно-таки рано появилась письменность — и упоминания о нанесении тату мы находим в памятниках японской литературы. Многие ее произведения описывают обычай накалывать на теле молитвы или имя любимого человека (например, книга «Кодзики» VIII века).

И опять-таки в древней Японии запрещалось использовать татуировку. С чем это было связано? Прежде всего с политической обстановкой. Японское общество имело четкую градацию в те времена — были сословия, которые старались никак не взаимодействовать друг с другом. Внутри каждого из них существовали совершенно четкие требования к внешности и одежде человека. А рисунки на теле не вписывались в эти строгие каноны. Поэтому так рьяно и боролись в Японии с тату. Считалось, что это зло надо искоренять. Но, как и везде, здесь срабатывал эффект запретного плода — чем сильнее с татуировкой боролись, тем активнее она развивалась. И приблизительно к XVII веку татуировка стала признаком низших слоев в Японии: гейш, актеров и т. д.

Японская татуировка всегда была особой. Тут роль сыграл запрет на ее нанесение. Люди были вынуждены украшать рисунками только те части тела, где ее не так просто было увидеть — то есть под одеждой: ноги, руки или грудь. А если человек имел проблемы с законом и был осужден, то он заказывал такие затейливые композиции, чтобы клеймо преступника не было видно на его теле.

В XVIII веке в Японии был издан роман «Суйкоден», который стал отправной точкой в пробуждении интереса к тату. Его перевели с китайского языка. Героями книги стали благородные разбойники — азиатский вариант Робин Гуда. Они грабили богатых и отдавали награбленное бедным и всячески выступали за справедливость. На иллюстрациях к книге можно было видеть роскошные нательные рисунки у героев романа.

Когда в стране появился новый общественный класс — буржуазия, то жизнь в Японии стала кардинально меняться. Буржуа стремились прожигать жизнь в увеселительных заведениях — театрах и салонах гейш. Денег у них было много, и целые состояния вышвыривались на ветер в одночасье. Именно они возродили моду на татуировку в этой стране.

Перейти на страницу:

С. Филатова читать все книги автора по порядку

С. Филатова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Энциклопедия татуировок отзывы

Отзывы читателей о книге Энциклопедия татуировок, автор: С. Филатова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*