Диана Хорсанд-Мавроматис - Мусульманский календарь на 2015 год
30 мая
суббота
О терпимости и прощении
Мусульманин постоянно заботится о том, чтобы его отличало стремление прощать людей и делать им добро. Особенно он заботится об этом в месяц рамадан. Мусульманин стремится встретить этот месяц прощением всех, кто причинил ему зло. Аллах уготовил рай и прощение для богобоязненных и тех, кто отличается стремлением прощать, расходовать, делать добро.
31 мая
воскресенье
Мужские мусульманские имена
Пайам – добрая весть; Паша – хозяин; Пейман – обещание; Полад – сильный, мощный; Пуджман – мечта, желание; Пуйа – искатель; Рабах – побеждающий; Раби – весна; Равиль – подросток; путешественник; Рагиб – желающий, жаждущий; Рази – тайна; Раид – лидер; Ракин – почтительный; Рамиз – символизирующий благое; Рамиль – волшебный, чародейственный; Расул – апостол, предвестник; Ратиб – размеренный; Рашид (Рашад) – сознательный, благоразумный; Рафик (Рафи) – добрый друг; Реза – решимость, смирение; Рида (Риза) – благожелательность, благосклонность; Ридван – довольствующийся; Ринат – обновленный, заново рожденный; Рифат – высокое положение, знатность; Рияд – сады; Рузиль (Рузбех) – счастливый; Руслан – лев; Рустам – очень большой, с мощным телом.
Июнь
1 июня
понедельник
О прощении
Простить – это значит не взыскивать, проявить великодушие к тем, кто причинил тебе зло. Аллах вдохновляет и поощряет прощать, обращаться с людьми так, как раб Божий хотел бы, чтобы с ним обращался Аллах. Подобно тому, как Аллах любит прощать его, пусть он простит других рабов Божиих. И подобно тому, как Аллах любит быть великодушным к нему, пусть он будет великодушным к другим – и награда воздастся.
2 июня
вторник
О водоеме посланника
Посланник Аллаха сказал: «Для того чтобы обойти мой водоем, потребуется месяц пути, вода его белее молока, аромат его приятнее аромата мускуса, а кувшины, стоящие на его берегах (по численности), подобны небесным звездам, и тот, кто напьется из него, уже никогда не испытает жажды» (Аль-Бухари).
3 июня
среда
Что едят мусульмане
Согласно канонам ислама, разрешено употреблять в пищу (то есть является халяль) мясо домашних животных и птицы: крупного рогатого скота, коз, овец, верблюдов, лошадей, индеек, гусей, кур, уток и т. д. Мясо таких домашних животных, как собаки, кошки, ослы, мулы, является запретным (харам).
Мясо хищных животных, имеющих клыки и питающихся мертвечиной, является строго запрещенным. Употребление в пищу мяса диких травоядных животных (газелей, оленей, диких ослов, зайцев и т. д.) разрешено при соблюдении обряда убоя. В случае охоты с огнестрельным оружием во время выстрела необходимо упоминание Имени Всевышнего (бисмилляхи, Аллаху акбар). Если животное было только ранено, охотник, воспользовавшись ножом, должен завершить обряд убоя. Разрешается употреблять мясо большинства видов диких птиц, кроме имеющих когти и питающихся мертвечиной (соколы, ястребы, совы и т. д.).
4 июня
четверг
Употребление в пищу рыбы и других обитателей моря
Рыб и все, что постоянно обитает в морской среде, большая часть исламских ученых относит к категории «халяль» (то, что разрешено) и считает, что при этом нет необходимости соблюдать обряд убоя. Когда у пророка спросили о возможности использования морской воды для омовения, он ответил: «Вода его (моря) совершенно чиста, и все, что умерло в нем, – разрешено». Это означает, что все, обитающее в море, является разрешенным для приема в пищу без соблюдения ритуала.
5 июня
пятница
Можно ли женщине посещать мечеть
Пророк Мухаммед не запрещал женщинам посещать мечеть, но ясно дал понять, что предпочтительнее для них совершать молитвы дома, в самом укромном уголке. Женщина вправе посещать мечеть, если хочет обучиться молитве и получить религиозные знания. Недопустимо находиться в мечети в непосредственной близости от мужчин. В тех мечетях, где для женщин предусмотрены галереи, трудностей не возникает, так же как и там, где часть мечети отделена перегородкой. Если же перегородки нет, то женщины занимают для молитвы места позади мужчин.
Идя в мечеть, женщина должна одеться приличествующим образом: все тело и волосы, за исключением кистей рук и лица, должны быть закрыты. В одежде, прилегающей к телу или же обнажающей руки, ноги и живот, посещать мечеть нельзя. Нельзя также использовать косметику, духи или туалетную воду.
6 июня
суббота
Имена Аллаха как молитва
Аль-Хамииду – «Достойный всех похвал» – пятьдесят седьмое Имя.
Аль-Мухсыы – «Считающий» – пятьдесят восьмое Имя. У того, кто повторяет это Имя, не будет недостатка в помощниках.
Аль-Мубдиу – «Начинающий» – пятьдесят девятое Имя. Это Имя показывает Творца, который с самого начала без примера и прообраза сотворил все сущее.
Аль-Му’иид – «Возвращающий» – шестидесятое Имя.
7 июня
воскресенье
Запреты в исламе
Когда ислам запрещает что-то вредное для человека, он непременно компенсирует это чем-то лучшим и полезным. Так, Аллах запретил ростовщичество, но не наложил никаких запретов на выгодную честную торговлю. Всевышний запретил гомосексуализм и блуд, но поощрил законный брак; запретил алкогольные напитки, все спиртное, но разрешил пить приятные и полезные напитки, оказывающие благотворное, а не разрушающее действие на тело, разум и душу человека; запретил нечистую пищу, указав на ту, что является чистой и здоровой. Точно так же Аллах запретил мужчинам носить одежду из натурального шелка, но дозволил другие ткани, например хлопок, шерсть и лен.
Важно не забывать, что то, что ведет к запрещенному, также запрещено. Запретив блуд и прелюбодеяние, ислам одновременно запретил все то, что может к этому привести. Запрещенными поэтому являются соблазнительные наряды, и тем более откровенная демонстрация наготы; интимные встречи между не состоящими в законном браке, вообще не вызванное необходимостью общение представителей противоположного пола; эротическая литература и изображения и т. д.
8 июня
понедельник
Ночной намаз – тахаджуд
Ночной намаз – это дополнительная молитва, количество ракатов (поклонов) в которой может варьироваться от 2 до 12. Выполняется ночной намаз в последнюю треть ночи до наступления времени утреннего намаза. Для тех, кто не уверен, что сможет встать ночью для молитвы, допустимо совершение ночного намаза поздно вечером, после пятого обязательного намаза, но в этом случае уменьшается вознаграждение за молитву. Считается, что в каждой ночи есть сокровенный момент, когда искренняя благочестивая просительная молитва будет услышана и исполнена, а совершение ночного намаза приближает молящегося к Аллаху, удерживает его от совершения грехов, защищает от зла и излечивает от болезней.
9 июня
вторник
Духа
Духа является дополнительной молитвой. Время ее выполнения – после полного восхода солнца, желательно, чтобы четверть дня до полудня уже прошла. Время намаза продолжается до полудня. Количество ракатов – от 2 до 12, причем лучше выполнять по два раката отдельно. Прегрешения того, кто выполняет духа, будут прощены.
10 июня
среда
Пятница – особый день
В исламе особым праздничным днем считается пятница – джума. Джума (в переводе с арабского – «день собрания») именуется лучшим днем недели. В Коране говорится: «О вы, которые уверовали! Когда вас зовут на коллективную молитву в пятницу, стремитесь к поминанию Аллаха (к проповеди и намазу), оставив торговые дела, это лучше для вас, если только вы разумеете» (62:9). В хадисе (так называют рассказы об эпизодах из жизни пророка Мухаммеда) также сказано: «Суббота дарована иудеям, воскресенье – христианам, а пятница – мусульманам. В этот день им ниспосылается благодать и все доброе». Совершение грехов в пятницу особенно недопустимо. Это считается пренебрежением к священному дню, к милости Всевышнего, ниспосылающейся в джума. В этот день многократно увеличивается не только воздаяние за благие дела, но и наказание за нечестивые поступки. Джума-намаз (пятничная молитва) является обязательной для совершеннолетних мужчин.
11 июня
четверг
Мусульманское летоисчисление
Мусульманское летоисчисление ведется с хиджры – переселения пророка Мухаммеда из Мекки, где он подвергался преследованиям со стороны язычников, в оазис Ясриб (Медину). Вести летосчисление с хиджры начали в 637 г., хотя это важнейшее в истории ислама событие датируется большинством историков 24 сентября 622 г. За точку отсчета новой эры был взят не сам день прибытия пророка в Медину, а 1 мухаррама (первый день первого месяца) того же года. Этот день соответствовал 16 июля 622 г. по юлианскому календарю. Для перевода дат мусульманского календаря на григорианский (солнечный) и обратно существуют специальные таблицы.
