Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений
Высказывание: «Израиль – раковая опухоль на теле человечества» – встречалось со ссылкой на аятоллу Хомейни (1900–1989).
ЗОЩЕНКО, Михаил Михайлович
(1894–1958), писатель44 Знаем! Играли!
«Актер» (1924) ▪ Зощенко, с. 7145 Ложи взад!
«Аристократка» (1923) ▪ Зощенко, с. 3046 Не в театре.
«Баня» (1924) ▪ Зощенко, с. 6547 Бога нету – химия всё.
«Исповедь» (1923) ▪ Зощенко, с. 16«Может, матка, конечно, и Бога нету – химия всё…»
48…Сейчас заказан красный Лев Толстой.
«О себе, о критиках и о своей работе» (1928)
▪ Зощенко М. Уважаемые граждане. – М., 1991, с. 585О «фанатической вере в пришествие “красного Льва Толстого”» писал Сергей Третьяков в статье «Новый Лев Толстой». ▪ Третьяков С. Литература факта. – М., 1929, с. 29.
49 Что пардон, то пардон.
«Слабая тара» (1930) ▪ Зощенко, с. 1845 °Cпи скорей, твоя подушка нужна другому.
«Спи скорей» (1936) ▪ Зощенко, с. 271Такой плакат будто бы висел в Доме крестьянина в Феодосии.
51 Об чем речь?
Фраза, повторяющаяся неоднократно, напр., в рассказах «Дамское горе» (1926), «Мелкота» (1927), «Иностранцы» (1928). ▪ Зощенко, с. 117, 131, 157.
52 Маловысокохудожественные стихи.
Это выражение Зощенко приводится, в частности, в воспоминаниях М. Ардова. ▪ Ардов М. Легендарная Ордынка. – М., 1997, с. 79.
Фраза Мих. Светлова: «Я сочинил кое-что маловысокохудожественное» – приводится в воспоминаниях С. Гушанского «Поэзия на сцене». ▪ Ты помнишь, товарищ…: Воспоминания о М. Светлове. – М., 1973, с. 125.
ЗУБОВА, Мария Воиновна
(урожд. Римская-Корсакова) (2-я пол. XVIII в.)53 Я в пустыню удаляюсь
От прекрасных здешних мест.
«Я в пустыню удаляюсь…» (опубл. в 1791), муз. неизвестного автора▪ Песни рус. поэтов, 1:188Авторство Зубовой предположительно.
ИБАРРУРИ, Долорес
(Ibárruri, Dolores, 1895–1989), лидер испанской компартии1 Фашизм не пройдет!
Речь по радио в Мадриде 19 июля 1936 г.▪ Ибаррури Д. Речи и статьи. – М., 1938, с. 7→ «Они не пройдут!» (Ан-288).
2 Лучше умереть стоя, чем жить на коленях.
Речь на митинге в Зимнем велодроме в Париже 3 сент. 1936 г.▪ Ибаррури Д. Речи и статьи. – М., 1938, с. 19Уже в 1925 г. это изречение цитировалось в американской печати как мексиканская поговорка; нередко приписывается мексиканскому революционеру Эмилио Сапата (1869–1916). ▪ Shapiro, p. 380. Сходные высказывания встречались со времен античности.
3 * Лучше быть вдовой героя, чем женой труса.
Речь на митинге Народного фронта в Мадриде 14 окт. 1936 г.▪ Ибаррури Д. Речи и статьи. – М., 1938, с. 36Еще раньше – в статье «Мы победим!» («Правда», 25 сент. 1936): «Женщины <…> предпочитают быть вдовами героев, чем женами трусов».
ИБСЕН, Генрик
(Ibsen, Henrik, 1828–1906), норвежский драматург4 Мне нужно все или ничего!
«Бранд», драма в стихах (1886), д. IIВ пер. А. и П. Ганзен: «Знай, я строг в бою со старым: /
Все иль ничего!» ▪ Ибсен Г. Собр. соч. в 4 т. – М., 1956, т. 2, с. 203.
Это выражение нередко ассоциируется с пьесой Ибсена, хотя было известно уже в XVI в. (франц. «tout ou rien»). Повидимому, оно восходит к девизу «Или Цезарь, или ничто» (→ Б-1275).
5 Самый сильный человек на свете – это тот, кто наиболее одинок!
«Враг народа» (1882), д. V; пер. А. и П. Ганзен▪ Ибсен Г. Собр. соч. в 4 т. – М., 1956, т. 2, с. 632У Ф. Шиллера: «Тот, кто силен, всего сильней один» («Вильгельм Телль» (1804), I, 3; пер. Н. Славятинского). ▪ Шиллер, 3:296
6…Треугольный союз в сущности – большое удобство для всех сторон.
«Гедда Габблер» (1890), д. II, явл. 1▪ Ашукины, с. 337Пьеса Ибсена способствовала популярности выражения «любовный (супружеский) треугольник», однако оно восходит к гораздо более раннему времени. Немецкий просветитель Георг Лихтенберг писал: «В Италии triangolo equilatero [равносторонний треугольник] означает счастливый семейный союз из мужа, жены и любовника» («Подробное объяснение офортов Хогарта» (1794–1799), V, 4). ▪ Gefl. Worte, S. 249.
7 Я стал бояться… страшно бояться юности. <…> Юность – это возмездие.
«Строитель Сольнес» (1892); пер. А. и П. Ганзен▪ Ибсен Г. Собр. соч. в 4 т. – М., 1958, т. 4, с. 224«Юность – это возмездие» – эпиграф к поэме А. Блока «Возмездие» (1911–1916).
ИВАН III (1440–1505)
великий князь владимирский и московский8…Мы Божьею милостию Государи на своей земле изначала <…>, а поставление имеем от Бога <…>.
Ответ послу германского императора Николаю Поппелю в янв. 1489 г. (в изложении дьяка Федора Курицына)▪ Памятники дипломатических сношений Древней России… – СПб., 1851, т. 1, стб. 12Иван III отказывался принять титул короля от германского императора.
ИВАН IV ГРОЗНЫЙ
(1530–1584), великий князь московский и «всея Руси» с 1533 г., царь с 1547 г.9 А жаловати есмя своих холопей волны, а и казнити волны же есми были. // А жаловать своих холопов мы всегда были вольны, вольны были и казнить.
Первое послание князю Курбскому (июль 1564)▪ ПЛДР. Вторая пол. ХVI в. – М., 1986, с. 34, 351 °Cудите праведно, наши виноваты не были бы.
Распоряжение, посланное земским судам после учреждения опричнины (2я пол. 1560-х гг). «Наши» – опричники.
В сочинении немцаопричника Генриха Штадена «Страна и правление московитов» фраза дается порусски латиницей: «Sudite pravedna nassi winiwatu ne boleby». ▪ Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. – Л., 1925, с. 86.
11 Все люди Божии да Государевы.
Из царского наказа Федору Мясоедову, гонцу в Польшу (1569)▪ Карамзин. История, 3(9):7112 И мы чаяли того, что ты на своем государьстве государыня и сама владееш <…>. Ажно у тебя мимо тебя люди владеют, и не токмо люди, но мужики торговые. <…> А ты пребываеш в своем девическом чину, как есть пошлая [простая] девица.
Послание английской королеве Елизавете I (окт. 1570)▪ ПЛДР. Вторая пол. ХVI в. – М., 1986, с. 113–115«Мужики торговые» – члены парламента из купечества.
13…Мы, <…> царь и великий князь всеа Русии <…> по Божию изволенью, а не по многомятежному человечества хотению.
Послание польскому королю Стефану Баторию (лето 1581)▪ ПЛДР. Вторая пол. ХVI в. – М., 1986, с. 180Обычно цит.: «Не человечьим хотением, но Божьим соизволением».
14 Их же имена ты, Господи, веси.
Формула «Поминального синодика» (1583) – перечня жертв опричного террора, составленного по приказу царя. При копировании присланного им списка переписчики, чтобы приспособить его к нуждам поминания, вносили в текст фразу: «Помяни, Господи, души рабов своих, а имена их ты сам, Господи веси [знаешь]» и т. д. Подобные фразы не совпадают в различных списках; в первоначальном списке они, повидимому, отсутствовали. ▪ Скрынников Р. Г. Опричный террор. – Л., 1969, с. 257.
ИВАНОВ, Александр Александрович
(1935–1996), поэт-сатирик15 Велик могучим русский языка!
«Высокий звон», пародия на стихотворение из сб. Валентина Сидорова «Высокий свод» (1968)▪ Литературная пародия. – М., 2000, с. 399→ «Великий, могучий <…> русский язык» (Т-352).
ИВАНОВ, Анатолий Степанович
(1928–1999), писатель16 Заединщики.
«Высока цена истины», интервью («Лит. Россия», 6 мая 1988)«Есть хорошее народное слово – заединщина, то есть дружеский союз. Мы все, советские люди, которым небезразлична судьба страны, должны быть заединщиками…»
ИВАНОВ, Вячеслав Иванович
(1866–1949), поэт17 A realibus ad realiora. // От реального к реальнейшему (лат.).
«Две стихии в современном символизме» (1908), разд. «Реалистический символизм и мифотворчество»▪ Литературные манифесты от символизмадо наших дней. – М., 2000, с. 99Лозунг символизма в искусстве.
18 Новаторы до Вержболова!
Что ново здесь, то там не ново.
Эпиграмма (1907)Вержболово – железнодорожная станция на границе России с Восточной Пруссией.
19 Эрос Невозможного.
«Символика эстетических начал», I (1905)▪ Иванов В. По звездам. – СПб., 1909, с. 24«Эрос Невозможного: История психоанализа в России» – загл. книги Александра Эткинда (М., 1993).
ИВАНОВ, Георгий Владимирович
(1894–1958), поэт, эссеист20 Вернуться в Россию – стихами.
