Константин Душенко - Большой словарь цитат и крылатых выражений
348 Помнишь, мама моя, / Как девчонку чужую
Я привел к тебе в дочки, / Тебя не спросив?
«Помнишь, мама?..» (1954), муз. Н. Богословского349 Почему ж ты мне не встретилась, / Юная, нежная,
В те года мои далекие, / В те года вешние.
«Романс Рощина» из к/ф «Разные судьбы» (1956), муз. Н. БогословскогоДОСТОЕВСКИЙ, Федор Михайлович
(1821–1881), писательРоманы. Повести. Рассказы
350 Боже мой! Целая минута блаженства! Да разве этого мало хоть бы и на всю жизнь человеческую?
«Белые ночи» (1848), заключительные фразы повести ▪ Достоевский, 2:141351 Идея, попавшая на улицу.
«Бесы» (1871–1872), I, 1, 1 ▪ Достоевский, 10:28Также: «…Какая грусть и злость охватывает всю вашу душу, когда великую идею <…> подхватят неумелые и вытащат к таким же дуракам, как и сами, на улицу, и вы вдруг встречаете ее уже на толкучем, неузнаваемую, в грязи» (там же). ▪ Достоевский, 10:24.
Этот образ встречается и в других произведениях Достоевского, в т. ч. более ранних: «Необходимое литературное объяснение…» (1863); «Опять “молодое перо”» (1863); «Дневник писателя», 1876, март, II, 4. ▪ Достоевский, 20:55; 20:94; 22:101.
352 Что такое значит административный восторг <…>? <…> Поставьте какую-нибудь самую последнюю ничтожность у продажи каких-нибудь дрянных билетов на железную дорогу, и эта ничтожность тотчас же сочтет себя вправе смотреть на вас Юпитером <…>. «Дай-ка, дескать, я покажу над тобою мою власть…» И это в них до административного восторга доходит…
«Бесы», I, 2, 4 ▪ Достоевский, 10:47–48Выражение «административный восторг» приписывалось также Салтыкову-Щедрину.
353 Сто миллионов голов.
«Бесы», I, 3, 4; II, 7, 2«Они уже больше чем сто миллионов голов требуют для водворения здравого рассудка в Европе»; «Мир как ни лечи, всё не вылечишь, а срезав радикально сто миллионов голов <…>, можно вернее перескочить через канавку». ▪ Достоевский, 10:77, 10:314.
В «Былом и думах» А. Герцена (ч. V, гл. 37; опубл. в 1859) приводились слова немецкого республиканца К. Гейнцена: «Достаточно избить два миллиона человек на земном шаре – и дело революции пойдет как по маслу»; здесь же: «требовать два миллиона голов». ▪ Герцен, 10:60, 61. Гейнцен, вероятно, следовал за Маратом, который писал: «…Возможно, потребуется отрубить пять-шесть тысяч голов; но, если бы даже пришлось отрубить двадцать тысяч, нельзя колебаться ни одной минуты» («Чудовищные недостатки конституции…», 16 дек. 1790). ▪ Марат, 2:235.
Также: «Если <…> пришлось бы вырезать сто тысяч помещиков, мы не испугались бы и этого» (прокламация «К молодому поколению» (весна 1862); написана Н. В. Шелгуновым и М. Л. Михайловым). ▪ Шелгунов Н. В., Шелгунова Л. П., Михайлов М. Л. Воспоминания. – М., 1967, т. 1, с. 339.
354 Люди из бумажки; от лакейства мысли все это.
«Бесы», I, 4, 4 ▪ Достоевский, 10:110Также: «…а свобода эта ведет огромное большинство лишь к лакейству перед чужой мыслью» («Дневник писателя», 1877, февраль, II). ▪ Достоевский, 25:47.
355 Жил на свете таракан, / Таракан от детства,
И потом попал в стакан, / Полный мухоедства.
«Бесы», I, 5, 4 (стихи капитана Лебядкина)▪ Достоевский, 10:141356 Если Бога нет, то какой же я после того капитан?
«Бесы», II, 1, 3 ▪ Достоевский, 10:180357 «Он придет, и имя ему человекобог». – «Богочеловек?» – «Человекобог, и в этом разница».
«Бесы», II, 1, 5 ▪ Достоевский, 10:189Петрашевец Н. А. Спешнев в письме к К. Э. Хоецкому (ок. 1847) писал: «Вместо бога-человека мы имеем теперь человека-бога. Изменился лишь порядок слов». ▪ Философские и общественно-политические произведения петрашевцев. – М., 1953, с. 496.
358 Мы два существа и сошлись в беспредельности… в последний раз в мире.
«Бесы», II, 1, 6 ▪ Достоевский, 10:195359 Не вы ли говорили мне, что если бы математически доказали вам, что истина вне Христа, то вы бы согласились лучше остаться со Христом, нежели с истиной?
«Бесы», II, 1, 7 ▪ Достоевский, 10:198Еще раньше – в письме к Н. Д. Фонвизиной (фев. 1854): «Если бы кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной». ▪ Достоевский, 28(1):176.
360 Если великий народ не верует, что в нем одном истина <…>, что он один способен всех воскресить и спасти своею истиной, то он тотчас же перестает быть великим народом и тотчас же обращается в этнографический материал.
«Бесы», II, 1, 7 ▪ Достоевский, 10:199–200361 Единый «народ-богоносец» – это русский народ.
«Бесы», II, 1, 7 ▪ Достоевский, 10:200Также: «От народа спасение Руси. <…> Сей народ – богоносец» («Братья Карамазовы», II, 6, 3д («Из бесед и поучений старца Зосимы») (1879). ▪ Достоевский, 14:285.
362 Выходя из безграничной свободы, я заключаю безграничным деспотизмом.
«Бесы», II, 7, 2 ▪ Достоевский, 10:311→ «Из крайней свободы возникает <…> жесточайшее рабство» (П-281).
363 Каждый член общества смотрит один за другим и обязан доносом. Каждый принадлежит всем, а все каждому. Все рабы и в рабстве равны. <…> Цицерону отрезывается язык, Копернику выкалывают глаза, Шекспир побивается каменьями – вот шигалевщина! Рабы должны быть равны: без деспотизма еще не бывало ни свободы, ни равенства, но в стаде должно быть равенство, и вот шигалевщина!
«Бесы», II, 8 ▪ Достоевский, 10:322«Каждый член партии должен <…> смотреть и доносить» (Л-261).
364 Мы всякого гения потушим в младенчестве.
«Бесы», II, 8 ▪ Достоевский, 10:323365 Если нет Бога, то я Бог.
«Бесы», III, 6, 2 ▪ Достоевский, 10:470366 Гражданин кантона Ури висел тут же, за дверцей.
«Бесы», III, 8 ▪ Достоевский, 10:516Из письма Ставрогина: «Прошлого года я, как Герцен, записался в граждане кантона Ури». ▪ Достоевский, 10:513. А. Герцен, будучи лишен прав состояния, принял швейцарское подданство, став гражданином кантона Фрейбург.
367 Заголимся и обнажимся!
«Бобок» (1873) ▪ Достоевский, 21:52368…Вера не от чуда рождается, а чудо от веры.
«Братья Карамазовы» (1879–1880), I, 1, 5▪ Достоевский, 14:24369 Он из тех, которым не надобно миллионов, а надобно мысль разрешить.
«Братья Карамазовы», I, 2, 7 ▪ Достоевский, 14:76370 Нет бессмертия души, так нет и добродетели, значит, все позволено.
«Братья Карамазовы», I, 2, 7▪ Достоевский, 14:76Также: «У Ивана Бога нет. <…> Я ему говорю: стало быть, все позволено, коли так?» (там же, IV, 11, 4). ▪ Достоевский, 15:32. Отсюда часто встречающаяся «сводная» цитата: «Если Бога нет, то все позволено».
Ср. также у раннехристианского богослова Лактанция (ок. 250 – ок. 330): «Как скоро люди уверятся, <…> что по смерти они обратятся в ничто, то они предаются совершенно необузданности своих страстей, <…> думая, что им все позволено» («Божественные установления», II, 1). ▪ Лактанций. Творения. – СПб., 1848, ч. 1, с. 100; пер. Е. Карнеева.
У Б. Паскаля: «Человеческая нравственность целиком зависит от решения вопроса, бессмертна душа или нет» («Мысли», 347). ▪ Паскаль, с. 152–153.
«Нет истины, все позволено» (Х-36); «Если Бог есть, все позволено» (Ан-648).
371 Влюбиться не значит любить. Влюбиться можно и ненавидя.
«Братья Карамазовы», I, 3, 3 ▪ Достоевский, 14:96372 Красота – это страшная и ужасная вещь!
«Братья Карамазовы», I, 3, 3▪ Достоевский, 14:100373…Иной, высший даже сердцем человек и с умом высоким, начинает с идеала Мадонны, а кончает идеалом содомским. <…> Нет, широк человек, слишком даже широк, я бы сузил. <…> Что уму представляется позором, то сердцу сплошь красотой. <…> Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей.
«Братья Карамазовы», I, 3, 3▪ Достоевский, 14:100Также: «Русские люди вообще широкие люди, <…> широкие, как их земля» («Преступление и наказание», VI, 5). ▪ Достоевский, 6:378. Отсюда «сводная» цитата: «Широк русский человек, я бы сузил».
→ «Русский ум любит простор» (П-1039).
374 Я говорю тебе: изгиб. У Грушеньки, шельмы, есть такой один изгиб тела <…>.
«Братья Карамазовы», I, 3, 5▪ Достоевский, 14:123Также: «Прежде меня только изгибы инфернальные томили <…>» (там же, IV, 11, 4). ▪ Достоевский, 15:33.
375 Во всякой женщине можно найти чрезвычайно, черт возьми, интересное, чего ни у какой другой не найдешь, – только надобно уметь находить, вот где штука!
«Братья Карамазовы», I, 3, 8▪ Достоевский, 14:26376 Один гад съест другую гадину, обоим туда и дорога!
