БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ЭК)
Просвещение. По данным 1975, 30% населения Э. неграмотно. Для детей 5—6 лет имеются дошкольные учреждения. В 1975 в них воспитывалось 23,8 тыс. детей. Начальная 6-летняя школа обязательна для детей от 6 до 12 лет. В 1975/76 учебном году в начальных школах обучалось 1,3 млн. учащихся. В среднюю школу поступает около 50% выпускников начальных школ. Средняя школа — 6-летняя, делится на 2 цикла: 1-й — основной (3 года) и 2-й — высший (3 года) с гуманитарным и естественнонаучными уклонами. На базе 6-летней начальной школы функционируют 6-летние профессиональные училища и 6-летние педагогические училища. В 1975/76 учебном году в средних учебных заведениях обучалось 290,3 тыс. учащихся. Система высшего образования: 13 университетов (из них 3 частных), высшие политехнические школы, колледжи, институты, музыкальные и художественные школы. В 1976/77 учебном году в вузах обучалось около 100 тыс. студентов. Крупнейшие университеты: Центральный университет Э. (основан в 1769), Католический университет Э. (основан в 1946) в Кито. Из 18 библиотек Э. (1977) наиболее крупные находятся в Кито: Национальная библиотека (55 тыс. тт. в 1977), библиотека Центрального университета (110 тыс. тт.), Муниципальная библиотека (12,5 тыс. тт.). В стране 13 музеев (1977). Среди них: Национальный музей колониального искусства, Городской музей искусств и истории, Музей музыкальных инструментов, Музей археологии и этнографии, Музей Центрального университета (все в Кито).
Л. Я. Белова.
Научные учреждения. Большинство научных учреждений находится в Кито и Гуаякиле. Св. 2 /3 всех научных организаций сосредоточено при университетах и др. вузах; на финансирование их научных работ расходуется (сер. 70-х гг.) около 80 млн. сукре. Большинство государственных НИИ и т. п. учреждений подчинено министерствам: просвещения — институт ядерных исследований (1957) при Национальной политехнической школе, обсерватория (1873) в Кито и др.; промышленности и торговли — Национальный институт рыболовства (1960, Гуаякиль), Национальная служба геологии и горного дела (1964) и др.; здравоохранения — Национальный институт гигиены (1941, Гуаякиль) и др. Под руководством правительства работают НИИ Экуадорской комиссии по атомной энергии (1958) и Национальный институт с.-х. исследований (1959). В 1950 по соглашению правительства Э. с Всемирной организацией здравоохранения и фондом Келлога создан Национальный институт питания. К частным научно-исследовательским учреждениям относятся лаборатории крупных промышленных компаний, Экуадорская АН (1875), Академия медицинских наук (1958), НИИ: естественных наук (1940), антропологии и географии (1950) и др., ряд научных обществ. В 1960 основана Международная научно-исследовательская станция им. Ч. Дарвина по изучению флоры и фауны островов Галапагос.
В. В. Щербаков.
Печать, радиовещание, телевидение. В 1977 в Э. издавалось 26 ежедневных газет общим тиражом 336 тыс. экз. и 39 журналов тиражом свыше 200 тыс. экз. Наиболее влиятельные ежедневные газеты: в Кито — «Комерсио» («El Comercio»), с 1906, тираж 50 тыс. экз.: в Гуаякиле — «Универсо» («El Universe»), с 1921, тираж 90 тыс. экз.; «Телеграфе» («El Telegrafo»), с 1884, тираж 25 тыс. экз., реакционная; «Экспресс» («Expreso»), с 1973, тираж 35 тыс. экз.; «Пуэбло» («El Pueblo»), с 1946 еженедельная, тираж 7 тыс. экз., орган ЦК Коммунистической партии Э.; общественно-политический ежемесячный журнал «Вистасо» («Vistazo»), с 1957, тираж 80 тыс. экз. В Кито издаётся ежемесячный прогрессивный журнал «Нуэва» («Nueva»), с 1971, тираж 5 тыс. экз.
В 1977 в Э. было 300 радиостанций, наиболее крупные — «Радио Кито», «Колон», «Пресиденте», «Нотисиас». Телевидение с 1960 в Гуаякнле, с 1961 в Кито.
М. А. Шлёнова.
Литература. Развивается в основном на испанском языке. Сочинения доколониального периода не сохранились. Начальный период колонизации Испанией (середина 16 — конец 17 вв.) отразился в анонимной элегии на языке кечуа, посвященной последнему инкскому правителю Атауальпе, в историческом сочинении «Перуанская хроника» (1553) испано-перуанского летописца П. Сиесы де Леона (1522—54), религиозном сочинении Г. де Вильярроэля (1587—1665), стихах X. де Эвиа (1620 —?). Собственно экуадорская литература возникла в 18 в.: поэзия Х. Б. Агир-ре (1725—86), патриотическая «История королевства Кито» (1789) Х. де Веласко (1727—92), в основе которой — местные легенды. Значительную роль в пробуждении национального самосознания экуадорцев сыграла просветительная деятельность Э. де Санта-Крус-и-Эспехо (1747—95), издававшего первую в стране газету «Примисиас де ла культура де Кито» («Primicias de la cultura de Quito», 1792). В годы антииспанской войны 1810—26 развернулось творчество поэта-неоклассициста Х. Х. де Ольмедо (1780—1847). Его героико-эпическая ода «Победа при Хунине. Песнь Боливару» (1825) содержит лирические элементы.
С начала 30-х гг. до конца 19 в. преобладал романтизм, у истоков которого — лирические стихи поэтессы Д. Вейнтимильи (1829—1857). Выдающийся литератор Х. Монтальво (1832—89) — активный борец против диктатуры Г. Гарсиа Морено. В эссе и философских сочинениях он бичевал деспотизм, коррупцию, обскурантизм, призывал к защите угнетенных индейцев. Х. Л. Мера (1832—94) — автор национального гимна и первого экуадорского романа «Куманда» (1879) — романтической идеализации колониального прошлого. Поэзия начала 20 в., как и в других странах Латинской Америки, развивалась в русле модернизма: А. Борха (1882—1912), У. Фьерро (1890—1928), Э. Нобоа Кааманьо (1891—1927) и М. А. Сильва (1898—1919), индивидуализм и эстетство которых отразили неприятие социальной реальности. В прозе преобладало бытописательство. Первое реалистическое произведение (с заметными элементами натурализма и костумбризма ) — роман «К берегу» (1904) Л. А. Мартинеса (1868—1909).
Социальные противоречия конца 1920-х — 30-х гг., экономическая зависимость от иностранных держав способствовали распространению социалистических идей, усилению широкого общественно-литературного движения — индеанизма, сторонники которого ставили вопрос о необходимости освобождения индейцев от полуфеодального гнёта и о возрождении их культурного наследия. Индеанистской теме положил начало Ф. Чавес (р. 1898; роман «Серебро и бронза», 1927). Известность получило творчество Х. Икасы (р. 1906), автора романа «Уасипунго» (1934), показавшего бесчеловечную эксплуатацию индейцев, их стихийный протест против угнетателей. Политической остротой отмечены романы У. Сальвадора (р. 1907) из жизни рабочих и интеллигенции —«Товарищ» (1933), «Трудящиеся» (1935). В романе «Ноябрь» (1939) Сальвадор дал собирательный образ латиноамериканского диктатора.
В 1930 вышел сборник рассказов «Те, кто уходят», т. н. гуаякильской группы писателей, сыгравшей важную роль в развитии литературы Э.: Х. Гальегос Лара (1911—47), Д. Агилера Мальта (р. 1909), Э. Хиль Хильберт (1912—73). Эти писатели изображали жизнь и борьбу трудящихся против капиталистической эксплуатации и иностранных монополий. Гальегос Лара в романе «Кресты на воде» (1946) описал расстрел первой рабочей демонстрации в Гуаякиле в 1922; Хиль Хильберт в романе «Наш хлеб» (1941) разоблачал капиталистическую эксплуатацию рисоводов. Агилера Мальта — автор антиимпериалистического романа «Зона Канала» (1935) и опубликованного в 1939 художественного репортажа «Мадрид» о революционных событиях в Испании 1936—39. К гуаякильской группе позднее примкнули Х. де ла Куадра (1903—41)—мастер реалистической новеллы, и А. Пареха Диескансеко (р. 1908) — автор романов «Предупреждение» (1958), «Воздух и воспоминания» (1959) из жизни экуадорского общества начиная с 1925. А. Ортис (р. 1914, роман «Гуюнго», 1942) и Н. Эступиньян Басе (р. 1915, романы «Когда цвели гуайаканы», 1954; «Рай», 1958) посвятили свои произведения негритянской теме. В психологических романах П. Х. Веры (р. 1915) «Настоящие животные» (1946), «Бесплодное семя» (1962), «Эпоха кукол» (1971) ставятся политические проблемы. Творчество крупнейшего экуадорского поэта 20 в. Х. Карреры Андраде (р. 1903) выразило магистральную тенденцию в развитии современной латиноамериканской литературы — коренную связь с национальной действительностью и причастность к современным общечеловеческим проблемам («Ступени поэзии», 1958). В стихах Х. Э. Адоума (р. 1926) преобладают революционные и социально-критические мотивы. В эссеистику и литературоведение значительный вклад внёс Б. Каррион (р. 1898), один из основателей Дома экуадорской культуры (1944), издававшего журнал «Летрас дель Экуадор» («Letras del Ecuador»),
С. П. Мамонтов.
Архитектура и изобразительное искусство. Древнее искусство Э. представлено керамикой (статуэтки, расписные вазы с геометрическим орнаментом), скульптурой (каменные фигуры и стелы), изделиями из золота и серебра, каменными сооружениями в восточных областях. В 16 в. началось городское строительство; церкви в стиле испанского ренессанса (архитектор Ф. Бесерра) в 17 в. обогащаются пышным мавританским декором (архитектор А. Родригес); в 18 в. господствуют формы барокко, часто приобретающие плоскостный, чисто декоративный характер. Выдвинулись крупные мастера религиозной живописи (П. Бедон, Н. Х. де Горивар, М. Саманьего) и скульптуры (индеец М. Чили, прозванный Каспикара, Г. Сангурима). В 19 — начале 20 вв. архитектура подражала старым образцам. Живописцы К. Пинто, К. Эгас начали обращаться к национальной тематике. С 1930-х гг. инициаторы борьбы за национальное реалистическое искусство О. Гуаясамин (серия «Время гнева», призывающая к борьбе против эксплуатации и угнетения), Э. Кингман, Д. Паредес создают остросоциальные произведения, стремясь к ярко экспрессивному, проникнутому фольклорным духом изображению жизни индейцев, негров и др. Реалистические принципы развивают живописцы Л. Москосо, М. Рендон, Г. Павон, скульптор Х. Андраде Москосо, график Г. Галесио. В строительстве 20 в. преобладают традиционные типы и лишь в 50-х гг. начала развиваться современная архитектура (архитекторы С. Дуран Бальен, А. Леон, М. Барраган). Богато народное искусство — ткачество (в т. ч. пончо), гончарство, обработка серебра, резьба по дереву и камню, изготовление масок и т. д.
