Марк Котлярский - Тайны еврейского секса
Каббала (в буквальном переводе с иврита «получение») – тайная часть Устной Торы, еврейское мистическое учение, основанное на эзотерической трактовке текста Торы и писаний пророков.
Кашрут – система диетарных еврейских законов, предписания Торы о том, что разрешено и что запрещено евреям употреблять в пищу.
Кидуш ха-Шем (в буквальном переводе с иврита «Освящение Божественного имени») – самопожертвование еврея ради сохранения своего еврейства, верности принципам иудаизма, высшее выражение преданности Торе. В принципе, Тора предписывает еврею совершить Кидуш ха-Шем (то есть погибнуть или покончить жизнь самоубийством) только в трех ситуациях: если он должен выбрать между смертью и переходом в другое вероисповедание; если его угрожают убить в случае, если он не совершит убийство другого человека (неважно какой веры или национальности); если его принуждают к прелюбодеянию или сексуальному насилию (неважно с кем и над кем).
Коэн (в буквальном переводе с иврита «священнослужитель») – один из потомков Аарона, брата Моисея, на которых была возложена обязанность вести Богослужение, приносить жертвы и благословлять народ в Храме. Таким образом, статус коэна передается по наследству – по отцовской линии, но может быть и утрачен в случае несоблюдения законов, касающихся коэна (см. халаль). В наши дни коэны благословляют народ в синагогах и обладают правом первыми подниматься к чтению Торы во время утренней службы. Существует ряд заповедей Торы, касающихся только коэнов и не касающихся всех остальных евреев. Современные евреи легко опознают коэнов по фамилиям – Коэн, Коган, Ка-гановский, Каганский, Каганович и т. п., а также Кац (и все фамилии, начинающиеся на «Кац», так как это слово на самом деле представляет собой аббревиатуру слов «коэн цэдэк» – «праведный Коэн») и Зак (эта фамилия представляет собой аббревиатуру слов «зеро кадошим» – «священное семя»).
«Ктувим» (в переводе с иврита – «Писания») – третья часть ТАНАХа (в христианской традиции – «Ветхого Завета»), содержит в себе книги, которые, согласно традиции, написаны с прямого разрешения Бога. Включает в себя книги «Теилим» (в христианской традиции – «Псалтырь»), «Мишлей» (в христианской традиции – «Книга Притчей Соломоновых»), «Мегилат Иов» (в христианской традиции – «Книга Иов»), «Шир ха-ширим» (в христианской традиции – «Песнь песней»), «Мегилат Рут» (в христианской традиции – «Книга Руфь»), «Мегилат Эйха» (в христианской традиции – «Книга Плач Иеремии»), «Кохелет» (в христианской традиции – «Книга Экклесиаста, или Проповедника»), «Мегилат Даниэль» (в христианской традиции – «Книга Даниила»), «Мегилат Эстер» (в христианской традиции – «Книга Есфирь»), «Эзра» (в христианской традиции – «Книга Ездры»), «Нехемия» (в христианской традиции – «Книга Неемии»), «Дибрей йа-мим» («Деяния дней», в христианской традиции – «Первая книга Паралипоменон» и «Вторая книга Паралипоменон»).
Левиратный брак (на иврите – «ибум») – предписанный Торой брак вдовы, не успевшей родить сыновей от умершего мужа, с братом умершего мужа. Сразу после рождения ею в таком браке сына, считающегося сыном ее умершего мужа, левиратный брак расторгается. Уже в древности существовал обряд «халица», освобождающий еврея от выполнения заповеди Торы о левиратном браке. В наши дни обычай левиратного брака не практикуется ни в одной еврейской общине.
Левиты – потомки Леви, третьего сына праотца еврейского народа Яакова (Иакова). На левитов возлагались обязанности по помощи коэнам (см. коэн) в храмовой службе; кроме того, они составляли основу храмового хора. Левиты не имели своего надела в земле Израиля и жили среди представителей других колен. Статус левита, как и статус коэна, передается по наследству по отцовской линии. В наши дни левитам предоставляется привилегия вторыми подниматься к чтению Торы после коэнов и они получают право омывать коэнам руки перед тем, как последние начнут благословлять народ во время молитвы. Сегодня потомков Леви легко определяют по фамилиям – Леви, Левин, Левитан, Левитанский и т. д. До появления фамилий память о своем происхождении от Леви передавалась в семье из поколения в поколение.
Луцатто Моше-Хаим (Рамхал, 1707–1747) – каббалист, драматург, поэт и моралист. Жил в Италии и в Палестине.
Любавичский ребе – рабби Менахем-Мендл Шнеерсон (1902–1996). Жил в России, Германии, Франции, США. Получил глубокое религиозное и светское образование. На протяжении многих лет – духовный руководитель движения ХАБАД и один из лидеров мирового еврейства. Его беседы по различным мировоззренческим вопросам оказали огромное влияние на развитие современной еврейской религиозной мысли.
Лилит – согласно еврейской демонологии, первая жена первого человека – Адама, созданная до Евы и изменившая ему с Сатаном (Дьяволом). Тогда Адам взмолился Богу на бежавшую жену и Всевышний послал ей вдогонку трех ангелов – Снуйа, Санса-нуйа и Санглафа. Они настигли Лилит у Красного моря, но та наотрез отказалась вернуться к мужу. Тогда у Лилит отняли материальное тело, оставив лишь дух, а Адаму Бог сделал новую жену – Хаву (в христианской традиции – Еву). Лилит же стала женой Сатана, и от их брака родилось множество других демонов. По еврейским поверьям, Лилит является во сне молодым мужчинам и соблазняет их, склоняя к занятию онанизмом. Особенно опасна Лилит ночью, что видно из самого ее имени: оно происходит от слова «лайла» – «ночь». Поэтому для мужчины считается опасным спать одному в пустой квартире: он может подвергнуться нападению Лилит. Считается, что Лилит охотится также на младенцев. Поэтому возле колыбельки еврейского ребенка вешают амулет с именами вышеупомянутых ангелов. Особенно опасной для ребенка является ночь перед обрезанием – чтобы уберечь ребенка от Лилит, его отец должен всю ночь напролет читать отрывки из «Зоара» (см.) и других каббалистических книг. Считается, что Лилит боится красного цвета, и потому для оберега от нее детям повязывают на руку красную нитку.
Магарал – рабби Иегуда-Лев Бен Бецалель (ок. 1525–1609). Раввин, каббалист, философ, математик. Большую часть жизни провел в Праге, став героем множества легенд не только еврейского, но и чешского народа. Согласно одной из них, был создателем знаменитого пражского Голема.
Мамзер – ребенок, родившийся от любой половой связи, запрещенной Торой.
Мидраш (в буквальном переводе с иврита – «исследование»; но обычно переводится как «легенда» или «притча). Разъяснение слов Письменной Торы на основе комментариев мудрецов и преданий Устной Торы.
Миква (в буквальном переводе с иврита «собрание вод») – водоем или специальный бассейн для ритуального омовения с целью очищения от «ритуальной нечистоты» (тум’ы).
Миньян – кворум из десяти евреев, необходимый для того, чтобы их молитва была принята Богом как молитва от имени всего еврейского народа. Само это минимальное для молитвенного кворума число было установлено на основании истории с разрушением Сдома (в христианской традиции – Содома) и Аморы (в христианской традиции – Гоморры): Авраам просит пощадить эти погрязшие в разврате города, если там найдется хотя бы 50 порядочных людей, затем снижает это число до 40, потом – до 30 и 20, и каждый раз Всевышний отвечает ему, что такого числа порядочных людей в городе нет. Наконец, Авраам просит пощадить эти города, если в них живет хотя бы 10 порядочных людей, и когда оказывается, что и такого их числа там не набирается, он умолкает и склоняет голову перед приговором Бога. Соответственно, отсюда была выведена Галаха (см.), согласно которой для молитвы необходимо, как минимум, 10 взрослых мужчин, способных и готовых предстать перед Богом. 10 взрослых мужчин – это также минимальное число евреев, необходимое для того, чтобы они объявили себя отдельной полноправной еврейской общиной.
Мишна – сборник законов Устной Торы.
Моше (он же Моше рабэйну – «Моше – учитель наш», в христианской традиции – Моисей; 1392–1272 гг. до н. э.) – величайший пророк еврейского народа, находившийся на постоянной прямой связи с Богом. Под его руководством был осуществлен исход евреев из Египта. Через него Творец передал еврейскому народу Тору. Моше был духовным и политическим лидером еврейского народа на протяжении его сорокалетнего странствования по Синайской пустыне. Скончался в возрасте 120 лет, в день своего рождения 7 Адара 2448 года по еврейскому календарю.
Моэль («обрезающий») – специалист, производящий обрезание младенца.
«Невиим» – вторая часть ТАНАХа (в христианской традиции – «Ветхого Завета»), включающая в себя книги еврейских пророков, написанных, согласно еврейской традиции, по прямому указанию Бога. Состоит из книг: «Иехошуа» (в христианской традиции – «Книга Иисуса Навина»), «Шофтим» (в христианской традиции – «Книга судей Израилевых»), «Шмуэль» (в христианской традиции – «Первая Книга Царств» и «Вторая Книга Царств»), «Мелахим» (в христианской традиции – «Третья Книга Царств» и «Четвертая Книга Царств»), «Йешайа-гу» (в христианской традиции – «Книга пророка Исайи»), «Ирмийагу» (в христианской традиции – «Книга пророка Иеремии»), «Йехизкиэль» (в христианской традиции – «Книга пророка Иезекиля), „Терей-Асар“ (Книги 12 малых пророков – Хошеа, Йоэля, Амоса, Овадьи, Йоны, Михи, Нахума, Хавакука, Цефанийи, Хагая, Зехарийи, Малахи; в христианской традиции – это книги пророков Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии, Малахии).
