Николай Непомнящий - 100 великих тайн Древнего мира
Когда в 1492 году Христофор Колумб предпринял путешествие и открыл новые земли, никто не предполагал, что его появление изменит судьбу аборигенов. Но, возможно, Колумб был не первым жителем Старого Света, приплывшим в Америку. Миссионер Бартоломео де Лас Касас в начале XVI века встретил в Перу и Гватемале индейские племена, предания которых гласили, что их предки прибыли с Востока, переплыв океан. Кроме того, индейцы соблюдали многие иудейские ритуалы. Через 120 лет аналогичный отчёт португальского путешественника Антонио Монтесиноса вызвал сенсацию среди учёных Европы. Монтесинос встретил в Андах индейцев, читавших наизусть выдержки из Торы. Их одежду, гончарные изделия и другие предметы обихода украшала звезда Давида.
Манассия бен Израиль, голландский учёный, уважаемый как в христианских, так и в иудейских кругах, укрепил представление об американских индейцах как о потомках еврейских племён. Под впечатлением отчёта Монтесиноса и вдохновлённый собственными мистическими взглядами, учёный написал книгу «Надежда Израиля», в которой призывал евреев, рассеянных по миру, объединиться. В 1655 году Манассия встретился в Вестминстере с Оливером Кромвелем и представил петицию о возврате в Англию всех евреев, изгнанных из страны. По его мнению, туманный Альбион — и есть Земля Обетованная.
Фантастический манифест 1665 года встряхнул иудеев. Раввин Натан Газский объявил мессией, призванным объединить всех евреев, Саббетая Зеви из Измира. В манифесте утверждалось, что последний явился на землю верхом на драконе о семи головах. По пути мессию атаковали Гог и Магог, враги Израиля, возглавлявшие огромную армию. Однако Саббетай с помощью огня, вырывавшегося из его ноздрей, смог разбить врагов. Натан возвещал, что спаситель находится на пути в Иерусалим, и когда прибудет туда, Бог воздвигнет храм из золота, украшенный драгоценными камнями, и весь город наполнится блеском. В тот день, когда это случится, мёртвые встанут из могил.
Новость пронеслась из страны в страну. Многие евреи начали продавать имущество и готовиться к путешествию в Святую Землю.
Кем же был на самом деле новоявленный мессия? Саббетай Зеви родился в Смирне в Малой Азии в 1626 году и был посвящён в сан раввина в возрасте 18 лет. Под влиянием мистического учения Каббалы он объявил страдающим евреям, что час искупления пробил. Такие идеи распространились в Марокко, Тунисе, Египте и Италии. Прошёл слух, что огромная армия потомков десяти племён движется через Африку в сторону Мекки.
Встревоженные власти Турции в 1666 году арестовали Зеви и обратили его в ислам. Вслед за этим тысячи евреев также стали мусульманами.
Возможными потомками исчезнувших племён является большая группа народов, называющая себя патанами. Они живут на границе Афганистана, Пакистана и Кашмира. Патаны считают, что ведут происхождение от Киша, предка библейского царя Саула. Они носят одежду, схожую с иудейской, соблюдают еврейские табу, касающиеся пищи, и отмечают иудейскую пасху. В Южной Африке десятки тысяч чернокожих, принадлежащих к племени лемба, заявляют, что сотни лет назад были отрезаны от своих собратьев евреев.
Но, пожалуй, самым экзотическим местом, где могли поселиться изгнанные еврейские племена, являются Японские острова. Существуют тысячи слов и географических названий в японском языке, этимологические корни которых невозможно проследить. Все они имеют иудейское звучание. Императора Японии Оси, правившего около 730 года до н. э., ряд историков ассоциирует с последним царём Израиля Осией, который жил во времена, когда ассирийцы изгнали евреев.
Синтоистские храмы того периода напоминают древние израильские. Среди артефактов, найденных в Японии, некоторые имеют явно ассирийское или иудейское происхождение. К ним можно отнести, например, колодец в Кориуги с начертанными на нём словами «Колодец Израиля». Сохранившиеся части древних телег резко отличаются от японских и схожи с описанными в Ветхом Завете. Может быть, древние израильтяне на этих телегах совершили путешествие через всю Азию? Не случайно самураи считают, что пришли в Японию из Западной Азии около 660 года до н. э. Само слово «самурай» звучит сходно со словом «Самария».
Но какое же из десяти племён поселилось в Японии? Некоторые историки выдвигают гипотезу, что микадо, японский император, является потомком племени Гада. Само слово «микадо» звучит похоже на иудейский термин, означающий «его величество царь»…
Труба Давида
Иерусалим — один из древнейших городов мира. Его почтенный возраст составляет четыре тысячелетия. Археологические находки указывают на то, что город был заложен на одном из холмов, который спустя тысячу лет стали именовать горой Давида. Здесь были возведены древнейшие крепостные стены. Холм, расположенный напротив горы Давида, получил название Храмовой горы. Но ещё более ранние следы человеческой деятельности — глиняная утварь и захоронения в пещерах, выдолбленных в скале, — археологи обнаружили вблизи источника Тихон, находящегося у подножия холмов и практически единственного во всей округе.
Ветхозаветные предания повествуют об Иерусалиме начиная с первой половины II тысячелетия до н. э. Библия называет самых первых жителей Иерусалима иевусеями, а известный английский археолог Кетлин Кеньон, обнаружившая основание древнейшей городской стены недалеко от источника Тихон, показала, что в начальный период своего существования город-крепость находился в руках хеттов — народа, создавшего могучее государство в Передней Азии. Таким образом, было установлено, что иевусеи и хетты — один и тот же народ, а одна из библейских историй, которая прежде считалась легендарной, нашла своё материальное подтверждение.
Долгое время хетты представляли основную угрозу интересам крупнейшей мировой державы — Египту. На восточных рубежах великой африканской державы стоял крупный военный гарнизон, отсюда египтяне отправлялись в военные походы против хеттов.
В начале II тысячелетия до н. э. в дела двух великих держав стала вмешиваться третья сила — набиравшее мощь Ассирийское царство. Каждое из враждовавших между собой государств стремилось установить своё господство на Востоке. И тем не менее, невзирая на претензии «сильных мира сего», молодой пастух Давид, избранный царём «всего Израиля и Иудеи», решил во что бы то ни стало захватить Иерусалим и превратить его в столицу своего народа. В описании захвата города, изложенном во Второй книге Царств, на сей счёт сохранились лишь туманные малопонятные фразы: «И сказал Давид в тот день: всякий, кто побьёт Иевусеев и доберётся до трубопровода (дословно „и дотронется до трубы“) и до хромых и слепых, ненавистных душе Давида…»
Что имел в виду автор этих строк — загадка. Однако попробуем в ней разобраться. Было известно, что источник кристально чистых подземных вод — Тихон — служил единственным источником водоснабжения города на протяжении многих поколений. Тихон находился за городскими стенами, и к нему вели особые «Водные ворота». Во время осады Иерусалима его жители лишались доступа к воде. Следовательно, предполагали исследователи, важное значение имела маскировка источника снаружи и прокладка в скале трубопровода, по которому бы его воды поступали внутрь города. Правда, уже в самую раннюю эпоху был предложен способ накопления дождевой воды в выдолбленных в скале водосборниках, но библейская фраза о «трубопроводе» не давала никому покоя.
«Трубу» Давида искали безуспешно до тех пор, пока английский исследователь Уоррен в конце XIX века случайно не обнаружил заброшенный колодец на горе Давида. Расчистив шахту колодца и спустившись по ней, он достиг высохшего подземного канала. Уоррену стало ясно, что когда-то сюда поступала вода источника Тихон, а «труба» позволяла жителям города брать её, не выходя за стену. Она же, вероятнее всею, стала лазом для воинов царя Давида.
Теперь библейский текст о покорении города иевусеев стал окончательно ясен. Воины Давида проникли в город по «трубе» и только поэтому сумели бескровно овладеть им. Что же до «слепых и хромых», то, по мнению израильского археолога Игаля Ядина, речь идёт о некоей магической церемонии, с помощью которой иевусеи (хетты) пытались напугать Давида и его людей, прежде чем те попытались овладеть городом.
У хеттов была традиция выставлять хромых и слепых на стенах города и запугивать неприятельских солдат тем, что они тоже станут хромыми и ослепнут, если нападут на город. На Древнем Востоке вообще часто ослепляли врагов. Ассирийский царь Саргон II, как сказано в Книге пророка Иеремии, «заколол сынов Седекии… А Седекии выколол глаза». В одном из ассирийских дворцов был найден рельеф с изображением подобной сцены.
После открытия «шахты Уоррена» удалось расчистить систему подземных каналов и даже найти тоннель, пробитый в скале. Когда-то он начинался у крепостных стен внутри города и выводил за его пределы. Недалеко от выхода тоннеля на скале была найдена надпись, оставленная рабочими иудейского царя Иезекии, которые пробивали подземный канал для водоснабжения города. Надпись сообщает о завершении работ по прокладке тоннеля в толще скалы, по которому воды Тихона стали поступать в город. При этом строители гордо заявляют, что его длина составила 1200 ам (или 533 метра).
