БСЭ - Большая Советская энциклопедия (ГЕ)
Накануне 1-й мировой войны, в обстановке нарастающего революционного кризиса, зарождается экспрессионизм; бунтуя против капиталистической действительности, он не столько изображал её, сколько выразил отвращение к ней (поэты Г. Тракль, 1887—1914, и Г. Хейм, 1887—1912). Экстатичная экспрессионистская лирика и драматургия призывают к обновлению мира, но абстрактно, утопически (драмы В. Газенклевера, 1890—1940, Г. Кайзера, 1878—1945, Э. Толлера, 1893—1939). Наибольшей остротой и пафосом борьбы насыщено творчество писателей, группировавшихся вокруг журнала «Акцион» («Aktion»). Многие из них связали свою судьбу с борьбой пролетариата (И. Бехер, 1891—1958, Толлер, Р. Леонгард, 1889—1953). Журнал приветствовал Великую Октябрьскую революцию, опубликовал статьи В. И. Ленина и др. деятелей русской революции. Влияние экспрессионизма испытывают многие реалисты (Г. Манн, «Кобес», 1925; Л. Франк, 1882—1961, «Человек добр», 1917; Келлерман, «9 Ноября», 1920).
В годы, следовавшие за Великой Октябрьской революцией в России, Ноябрьской революцией в Г., классовыми боями начала 20-х гг., в литературе возникли сложные процессы. На основе реакционной апологизирующей литературы начала века возникла литература, проповедующая контрреволюцию, шовинизм и агрессию и кончившая фашистским антиискусством. С другой стороны, в союзе с неуклонно растущей социалистической литературой укрепляется гуманистическая буржуазная литература. Т. Манн создаёт новый жанр — интеллектуальный роман («Волшебная гора», 1924). В связи с усилением реакции актуальное значение приобретает антивоенная тема (роман Э. М. Ремарка, 1898—1970, «На Западном фронте без перемен», 1929, книги Л. Ренна, р. 1889, первые романы А. Цвейга, 1887—1968). Социальные противоречия буржуазного общества находят отражение в произведения Л. Франка, Г. Фаллады (1893—1947), А. Дёблина (1878—1957), автора романа «Берлин, Александерплац» (1929), и Л. Фейхтвангера (1884—1958) в романе «Успех». (1930), где предупреждается об опасности фашизма. Во 2-й половине 20-х гг. при поддержке Союза пролетарских революционных писателей (1928) развивается пролетарская литература. Вместе с писателями, вышедшими из школы экспрессионизма (И. Бехер, Ф. Вольф, 1888—1953), молодое поколение литераторов (А. Зегерс, р. 1900, В. Бредель, 1901—64, Э. Вайнерт, 1890—1953, Э. Э. Киш, 1885—1948, Г. Мархвица, 1890—1965, и др.) закладывает основы нового художественного метода. Приходит к марксизму Б. Брехт (1898— 1956), разрабатывающий концепцию эпического театра. Его пьесы «Трёхгрошовая опера» (1928), «Святая Иоанна» (1929—30), «Мать» (1930—32) обличают буржуазное общество с позиций революционного. пролетариата.
После установления в Г. фашистской диктатуры (1933) эмигрируют Т. Манн, Г. Манн, Л. Фейхтвангер, Э. М. Ремарк, Л. Франк, А. Цвейг, Б. Брехт, И. Бехер, А. Зегерс, Э. Вайнерт и др. В Г. остаются Гауптман, Г. Фаллада, Келлерман, Рикарда Хух, но в литературной жизни страны почти не участвуют. Героическую страницу вписали в историю немецкой литературы поэты — участники Сопротивления (например, «Моабитские сонеты» А. Хаусхофера, 1903—45, найденные после расстрела автора). Самым значительным было творчество антифашистской эмиграции, развивающее реалистические традиции. Окрепла и выросла литература социалистического реализма, расцвела поэзия И. Бехера. Были созданы романы «Испытание» (1935) В. Бределя, «Седьмой крест» (1939) и «Транзит» (1943) А. Зегерс, пьесы Ф. Вольфа (1888—1953), лучшие пьесы Брехта: «Мамаша Кураж и её дети» (1939), «Добрый человек из Сезуана» (1938—40), «Карьера Артуро Уи» (1941), первая редакция «Жизни Галилея» (1938—39). Мировое признание завоевал антифашистский исторический и философский роман: трилогия «Иосиф и его братья» (1933—43) Т. Манна и «Иудейская война» (1932) Фейхтвангера. По-новому решен вопрос о призвании художника в романах Б. Франка «Сервантес» (1934) и Т. Манна «Лотта в Веймаре» (1939) — о Гёте. Г. Манн создал гуманистический роман-дилогию о Генрихе IV (1935—38). Пёстрый состав эмиграции изображен в «Изгнании» (1939) Фейхтвангера и в «Триумфальной арке» (1946) Ремарка. Лучшие книги этого времени, проникнутые озабоченностью судьбами Г. и всего человечества, вписали славную страницу в историю немецкой гуманистической литературы.
После разгрома фашизма Т. Манн, Г. Манн, Фейхтвангер, Ремарк не вернулись на родину. Они продолжали разрабатывать темы, связанные с их антифашистской позицией. Ремарк раскрывает трагедию рядового немца, жертвы и соучастника национальной катастрофы, порожденной фашизмом. Итог своим раздумьям над судьбами цивилизации подвёл Т. Манн в романе «Доктор Фаустус» (1947).
Для Фейхтвангера итоговой явилась серия его послевоенных исторических романов, изображающих эпоху Великой французской революции («Гойя», 1951, «Лисы в винограднике», 1947, «Мудрость чудака», 1952). Последний роман Фаллады «Каждый умирает в одиночку» (1947) отражает антифашистские взгляды писателя.
С 1949 начинается самостоятельное развитие литературы ГДР и ФРГ.
Лит.: Пуришев Б. И., Очерки немецкой литературы XV—XVII вв., М., 1955; История немецкой литературы, т. 1—4, М., 1962—68; Неустроев В. П. Немецкая литература эпохи Просвещения, М., 1958; Луначарский А. В., Собр. соч., т. 4, 5, 6, М., 1964—65; Рейман П., Основные течения в немецкой литературе, 1750—1848, пер. с нем., М., 1959; Шиллер Ф. П., Очерки по истории немецкой революционной поэзии XIX в., М., 1933; Литературная теория немецкого романтизма. Сб., под ред., Н. Я. Берковского, Л., 1934; Жирмунский В. М., [Предисловие и вступительные статьи], в кн.: Немецкие демократы XVIII века, М., 1956; Николаева Т. С., Поэзия немецкой революции 1848, Саратов, 1961; Фридлендер Г. М., К. Маркс и Ф. Энгельс и вопросы литературы, М., 1962; Фрадкин И., Литература новой Германии, М., 1961; Вильмонт Н., Великие спутники, М., 1966; Müller J., Wirklichkeit und Klassik., [B., 1955]; Voegt H., Die deutsche jakobinische Literatur und Publizistik, 1789—1800, В., 1955; SokelI W. H., Der literarische Expressionismus, Münch., 1959.
С. В. Тураев.
IV. Архитектура и изобразительное искусство
Художественная культура Г. несёт отпечаток напряжённой духовной жизни народа, острой борьбы идей. На протяжении тысячелетия формировались характерные черты немецкого искусства — богатство типов народного и профессионального зодчества, тяга к индивидуализации образов, к психологической экспрессии и задушевному лиризму, любовь к ярким бытовым деталям. На территории Г. найдены памятники искусства палеолита (женские статуэтки, резные и гравированные фигурки животных), неолита (керамика, фигурки людей и животных, мегалитические гробницы, свайные постройки), бронзового и железных веков (искусство германцев, кельтов, иллирийцев, славян, балтийских племён). В начале нашей эры на Ю. и З. возникли древнеримские города и лагери с каменные постройками, а к 1-му тыс. н. э. относится расцвет культуры германцев на З. (каркасные и срубные дома с резьбой и росписью; украшения — филигранные, полихромные и звериного стиля; изображения божеств) и славян на В. (религиозные центры с храмами и статуями — Ретра, Аркона).
Собственно немецкое искусство сложилось в средние века. Феодализация, усвоение христианской догматики, элементов позднеантичной и византийской культуры определили характер искусства 8—9 вв., связанного с «Каролингским возрождением». Развивалось каменное зодчество, в том числе светское (резиденции в Ахене и Ингельхейме); сохранились торжественные тяжеловесные центрические капеллы (дворцовая в Ахене, до 798—805; Санкт-Михаэль в Фульде, около 820—822), базиликальные церкви с плоским покрытием и вестверком (в Корвее, 822—885). В придворных и монастырских мастерских выполнены замечательные образцы резьбы по кости и миниатюры. Каролингские традиции стали базой для немецкого ранне-романского «оттоновского» искусства (2-я половины 10 — 1-я половина 11 вв.). Его памятники — суровые, геометрически четко расчленённые базилики (Цириакускирхе в Гернроде, после 961; Михаэльскирхе в Хильдесхейме, после 1001—33), полные отвлечённой торжественности и напряжённой экспрессии фрески (в монастыре Оберцелль на о. Рейхенау, около 1000), миниатюры школ Трира, Кельна и Рейхенау («Евангелие Оттона III», около 990), скульптура (бронзовые двери в соборе в Хильдесхейме, 1015; «Распятие Геро» в соборе в Кельне, около 970), ювелирные изделия. С развитым феодальным обществом и усилением церкви связан зрелый романский стиль, державшийся в Г. ещё в 1-й половине 13 в. В романский период складываются первые города — сначала как беспорядочное скопление домов вокруг замков и монастырей; но вскоре возникают и города с прямоугольной сетью улиц, рыночными и соборными площадями. Развиваются комплексы замков и монастырей. Определяются типы домов — городских (главным образом фахверковых трёхэтажных, выходивших на улицу узкой торцовой стороной с высоким фронтоном) и сельских (срубных или фахверковых, с расположением жилых и хозяйственных помещений в одноэтажном доме — на С., друг над другом — на Ю. и вокруг прямоугольного двора — в Средней Г.). Были построены крупнейшие монастырские церкви (Мария-Лах, 1093—1156) и соборы («имперские» — в Шпейере, Майнце и Вормсе, 11—13 вв.; в Бамберге, 1186—1237, Наумбурге, около 1210—40, Лимбурге, около 1230—35) — величественные и мощные замкнутые базилики и центрические храмы с крестовыми нервюрными сводами, башнями, часто с развитой западной частью. В скульптуре на смену аскетичности и застылости «строгого стиля» конца 11 — 1-й половины 12 вв. (светильник «Вольфрам», около 1157, собор в Эрфурте) пришли во 2-й половине 12 — 1-й пол. 13 вв. свобода движений и объёмность форм (барельефы на оградах хоров Михаэльскирхе в Хильдесхейме, конец 12 в., Либфрауэнкирхе в Хальберштадте, около 1200, и собора в Бамберге, около 1230). Наряду с фресками появляются витражи (в соборе в Аугсбурге, после 1100).
