Kniga-Online.club
» » » » Ольга Крючкова - Славянские боги, духи, герои былин. Иллюстрированная энциклопедия

Ольга Крючкова - Славянские боги, духи, герои былин. Иллюстрированная энциклопедия

Читать бесплатно Ольга Крючкова - Славянские боги, духи, герои былин. Иллюстрированная энциклопедия. Жанр: Энциклопедии издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Раньше баня была неотъемливой частью хозяйства. Её часто топили, лечили в ней больных горячим паром, но в то же время, несмотря на всю свою важность в жизни людей того времени, баню ещё и побаивались. Потому что несмотря ни на что, он считалась нечистым местом, и на том месте, где когда-то стояла баня, даже нельзя было потом строить дом. А в бане обитал банник, за печкой или же под полком, на котором парились.

Как правило, был невидимым.

Часто банник был недружелюбен по отношению к людям, особенно пьющих. Живёт всегда в нетоплёной бане. Если баню натопить, то пар ненадолго выгонит банника.

Если банник рассердится на человека, то он мог забросать человека горячими камнями, ошпарить кипятком или даже задушить паром.

Считалось, что банник мог убить человека, который моется в бане в неположенное время, после полуночи. Сначала банник усыплял человека, а потом загонял ему в грудную клетку горячий воздух через рот.

Некоторые умелые люди выгоняли его банным веником. Также, советовалось, если что случилось, убегать задом наперёд.

А чтобы добиться расположения банника, по поверьям считалось, что для него нужно было оставить в бане метлу, кусок мыла и воду на дне лохани. Также, в давние времена в жертву ему приносили чёрную курицу.

Также нельзя было ходить в баню «в четвёртый пар», потому что, как считалось, после того, как помоются люди, наступала очередь банника, домовых, русалок и чертей. Поэтому баннику оставляли мочалку, кусок мыла и воду в лохани.

Несмотря на то, что банник обычно был невидимым, всё равно, изображался, как правило, в образе небольшого нагого человечка с радужными глазами. Иногда, по другим источникам мог представать перед людьми в образе мохнатого мужика с длинными волосами и железными когтями. Также, он мог принимать обличье собаки, кошки, лягушки, веника или же даже угля.

Также, в баню ходили гадать девушки на Святки. Нужно было просунуть в дверь голую спину или руку. Если банник ударит её когтистой лапой, то это предвещало беду. А вот если банник погладит её мохнатой лапкой, то это наоборот, к счастью.

Банница (баенница, обдериха)

Банница (баенница, обдериха) – в славянской мифологии считалась хозяйкой бани. Часто изображалась агрессивно относящейся к людям.

Беда

Беда – в славянской мифологии персонаж, представляющий собой олицетворение несчастной судьбы. Также, Беда это существо, которому известно о людях, которые обречены на несчастье с самого рождения. Беда к таким людям шла навстречу или даже гонялась за ними.

Белун

Белун – в мифологии дух жатвы, который помогал жать, помогал заблудившимся выйти из лесу, и награждал золотом тех, кто ему услужит.

Изображался в образе старика, облачённого в белые одежды, со светлой бородой, немножко глухим. Также, за ним летали пчёлы, на плечи часто садились птицы, а у ног скакали зайчата.

Берегини

Берегини – в славянской мифологии женские персонажи, с неясными функциями. Существует предположение, что возможно, они были связаны с растительными культурами, и что они также могли являться олицетворением лихорадки.

По другим источникам, это были воздушные девы, которые защищали людей от упырей. Также, славяне считали, что берегини жили у дома и оберегали его жильцов от различных злых духов.

Обитали берегини в воде, но иногда выходили на поверхность.

Изображались в образе привлекательных созданий, которые часто пели песни, а в начале лета, при луне водили хороводы на берегах водоёмов. Там где бегали и веселились берегини, как считалось, трава росла гуще, а полях урожай становился богаче.

По некоторым источникам у берегинь были волшебные гребни, и когда берегини расчёсывали ими волосы, то с волос струилась вода. Если также по некоторым источникам считалось, что если волосы берегини высохнут, то она умрёт. Поэтому берегини не отходили далеко от берега.

Бес

Бес – в мифологии так называли злого духа, враждебного людям. Обобщённое название злых духов. Изображались в образе безобразных рогатых и косматых созданий, со свиными рылами, длинными ушами и хвостами. Обладали способностью быстро перемещаться в пространстве и превращаться в различные неодушевлённые предметы. Могли сбить с пути одинокого путника, толкнуть в прорубь, пугать коней.

В более ранний период, «Бес» было одним из названий Чернобога.

Блуждающие огни

Блуждающие огни – по некоторым мифам это светящиеся на могилах и на болотах огни, которые являются душами умерших неестественной смертью (утопленников, убитых и т. д.).

Бесицы-трясавицы

Бесицы-трясавицы – отрицательные духи, вызывающие болезни. Сначала так называли только лихорадку, но в более поздний период так стали называть и другие болезни.

Изображались бесицы-трясавицы в образе нагих женщин с крыльями.

Богинки

Богинки – западнославянские мифологические персонажи, обитали в пещерах, болотах и прудах. Похищали и подменяли детей. Как правило, появлялись ночью в ненастье.

По поверьям, богинками становились убийцы детей, умершие рожаницы или самоубийцы.

Изображались в образе старых женщин, хромых и безобразных, с большой головой, отвисшей грудью, вздутым животом, кривыми ногами и чёрными клыкастыми зубами.

Могли также являться в образе лягушек, собак или кошек, а также в образе тени, но чаще всего, оставались для людей невидимыми.

Богатыри

Богатыри – люди, которые обладали великой силой. Иногда их считали полубогами. Также, среди богатырей были волоты – исполины огромного роста и обладающие огромной силой, а также обладающие даром неуязвимости.

Боли-бошка

Боли-бошка – в мифологии дух леса, который обитал в ягодных местах. Часто прикидывался старичком, выходил навстречу, и просил помочь ему найти потерянную сумку (или что-нибудь ещё). Но хоть он просил и долго, на его уговоры поддаваться было нельзя. Только стоило начать искать, наклоняться, как боли-бошка вскакивал на шею, стягивал голову петлёй, и начинал водить человека по лесу. Голова у человека начинала болеть, он блудился и пропадал.

Изображался в образе старичка, большеголового и неуклюжего, в заплатанной одежде.

Болотник

Болотник – в славянской мифологии так звали хозяина болота, который мог затянуть людей в трясину.

Болотница

Болотница – в славянской мифологии так звали деву-утопленицу, обитающую в болоте. Завлекала к себе людей, чтобы защекотать до смерти и утопить их в болоте. Также, болотницы могли насылать на поля сильные бури и дожди, сильный град.

Изображалась в образе нагой бледной и зеленоглазой девушки, с растрёпанными волосами.

Большачок

Большачок – в славянских мифах нечистая сила в образе змеи, которая могла приносить своему хозяину-колдуну богатство.

Боровик

Боровик – в славянской мифологии так могли называть лешего, а также, так называли мифологического хозяина грибов.

Боян

Боян – в мифах и преданиях, поэт-певец древних славян. От него идёт начало сложения былин, устного поэтического творчества.

Воспевал мудрость и подвиги князей, но в тоже время, в качестве поучения следующим поколениям рассказывал о распрях, неразумных правителях, изменах, и о том, к каким последствиям всё это приводило.

Как считалось, прародителем Бояна был бог Велес, поэтому Боян мог понимать птиц и зверей. Также, Боян мог слышать пророчества птицы Гамаюн.

Также считалась, что струны его гуслей были живыми, а его персты были вещими.

Бродницы

Бродницы – в славянской мифологии так называли духов, охраняющих броды. Бродницы жили с бобрами в тихих заводях. Они оберегали броды, сделанные из хвороста, когда нужно поправляли их. Если тайком подбирался враг, то бродницы разрушали броды, тем самым, направляя неприятеля в топи или омуты.

Изображались в образе девушек с длинными волосами.

Буян

Буян – в славянских мифах, название мифического острова, фигурирующего в сказках и заговорах. Находился Буян в море, на нём были спрятаны волшебные предметы, которые помогали героям в борьбе со злом.

Также именно на острове Буяне находится мистический камень Алатырь.

Ведогонь

Ведогонь – так в славянской мифологии называли духа спящего человека или зверя. Как считалось, ведогонь появлялся в основном осенью, когда летают паутинки. В некоторых версиях, ведогонь и был паутинкой.

Ведогони во время сна помогали человеку сочинять и творить. Однако, у них был драчливый и задиристый характер, и задев друг друга, они могли устроить драку, из-за чего человек мог умереть.

Также, ведогони были дружны с дрёмой, которая насылала на человека сон.

Перейти на страницу:

Ольга Крючкова читать все книги автора по порядку

Ольга Крючкова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Славянские боги, духи, герои былин. Иллюстрированная энциклопедия отзывы

Отзывы читателей о книге Славянские боги, духи, герои былин. Иллюстрированная энциклопедия, автор: Ольга Крючкова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*