Kniga-Online.club
» » » » БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ТА)

БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ТА)

Читать бесплатно БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ТА). Жанр: Энциклопедии издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

  С. С. Айдаров, Д. К. Валеева.

  Музыка. Татарская музыка до Великой Октябрьской социалистической революции развивалась только в устной народной традиции, представленной одноголосными песнями без инструментального сопровождения. Преобладающим жанром была протяжная лирическая и лирико-эпическая песня (озын кой), стиль которой характеризуется волнообразным развёртыванием мелодии (без широких интервалов), с опеванием опорных звуков свободно импровизируемой мелизматикой; преобладает переменный метр, асимметричная структура. Шуточные и плясовые песни (кыска кой) отличаются чёткой метро-ритмической организацией, небольшим диапазоном мелодии, отсутствием орнаментики, квадратной структурой; к ним примыкают такмаки — частушки. Распространены двухчастные лирические песни, сочетающие черты протяжных и подвижных напевов, а также так называемые деревенские (авыл кое) и городские (шэхер кое) песни умеренного темпа, напевные, ритмически ровные. Сохранились старинные речитативно-повествовательные песни-сказы (байты). В советское время во взаимодействии с профессиональным искусством и музыкой др. народов рождаются песни о современной действительности, обогащенные новыми ритмо-интонациями. Ладовая основа татарской песни — ангемитонная пентатоника (см. Ангемитонный звукоряд ). Современные певцы поют, как правило, в сопровождении гармоники или баяна, встречается и хоровое пение с элементами многоголосия. Народные инструменты: курай (духовой инструмент типа продольной флейты), кубыз (язычковый, щипковый инструмент типа варгана), гармонь, мандолина, домра, гусли и др. Среди исполнителей народных песен: певцы — народные артисты Татарской АССР Г. Н. Сулейманова, Р. В. Вагапов, заслуженная артистка Татарской АССР З. З. Басырова, заслуженный артист РСФСР И. М. Шакиров; гармонисты — народный артист Татарской АССР Ф. К. Туишев, заслуженный артист Татарской АССР Ф. Ф. Биккенин. Первые записи татарских песен относятся к концу 19 в. (рукописные сборники Г. Х. Епикеева и А. И. Оводова, 1883—1893; Г. Г. Сайфуллина, 1896—1926; «Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта» С. Г. Рыбакова, 1897, н др.). В советское время, особенно после организации Кабинета фольклора при Управлении по делам искусств СНК Татарской АССР (1937—41), собирание, изучение, публикация народных песен приобрели систематический характер. Изданы сборники татарских народных песен А. С. Ключарёва, В. И. Виноградова и М. Х. Садри (1941), Ключарёва (1955), М. А. Музафарова, Ю. В. Виноградова и З. Ш. Хайруллиной (1964), М. Н. Нигмедзянова (1970), Дж. Х. Файзи (1971).

  Зачатки профессионального искусства появляются в начале 20 в., но подлинно профессиональная музыкальная культура складывается в период социалистического строительства. С 20-х гг. одним из очагов национальной музыкальной культуры был Татарский театр им. Красного Октября (с 1939 — им. Г. Камала), где шли спектакли с музыкой С. З. Сайдашева и др. В этом же театре с участием хора и оркестра музыкального училища были поставлены первые татарские оперы: «Сания» (1925), «Эшче» («Рабочий», 1930) Г. С. Альмухаметова, В. И. Виноградова, С. Х. Габаши. В 1920—30-е гг. в тесном взаимодействии с русской песней начинает формироваться музыкальный стиль татарской массовой и лирической песни в творчестве Сайдашева, Музафарова, Файзи, З. В. Хабибуллина, Ф. З. Яруллина, Ключарёва. К концу 30-х гг. из Москвы, получив музыкальное образование, возвратилась большая группа татарских композиторов, музыкантов, певцов. В 1937 были созданы Филармония им. Г. Тукая, Ансамбль песни и пляски, Дом народного творчества, в 1939 — Союз композиторов Татарской АССР, Татарский театр оперы и балета. Интенсивно развивается оперное искусство. Большой вклад в этот жанр внёс Н. Г. Жиганов, автор 8 опер, среди них — «Качкын» («Беглец», 1939), «Алтынчач» («Золотоволосая», 1941), «Джалиль» (1956). Лирико-психологическую оперу на современную тему создал Х. В. Валиуллин («Самат», 1956). Оперы писали Музафаров, Файзи. В 1941 создан первый национальный балет «Шурале» Ф. З. Яруллина (премьера 1945), положивший начало развитию татарского балетного искусства. Файзи явился основателем жанра татарской музыкальной комедии («Башмачки», 1942, и др.). Симфоническая музыка многогранно представлена в творчестве Жиганова (поэма «Нафиса», 1952; Сюита на татарские темы, 1949; 2-я — 6-я симфонии, 1968—75, и др.), Музафарова (симфония, 1944; поэмы и др.), А. З. Монасыпова (3 симфонии, 1963—74, и др.), а также в творчестве Ключарёва, А. Г. Валиуллина, Ф. А. Ахметоза, Б. Г. Мулюкова. Татарский инструментальный концерт выкристаллизовался в творчестве Р. М. Яхина (концерт для фортепьяно, 1951), А. С. Лемана (для скрипки, 1951; для фортепьяно, 1954), Музафарова (2 для скрипки, 1959, 1961) и развивается композиторами молодого поколения — М. З. Яруллиным (для скрипки, 1962), Р. А. Ениксевым (для фортепьяно,  1964), Р. Н. Беляловым (2 для фортепьяно, 1967—70, концерт-симфония для скрипки с оркестром, 1974). В 1970 появилась первая татарская оратория — «Человек» М. З. Яруллина. Достижения камерно-вокальной музыки связаны с творчеством Яхина. В 60-х гг. возрастает интерес к камерно-инструментальным жанрам, создаётся много произведений для фортепьяно, скрипки и др. инструментов и ансамблей Еникеевым, Монасыповым, Ахметовым, И. Д. Якубовым и др. Среди первых певцов — народные артисты Татарской АССР З. Г. Байрашева, А. С. Измайлова, Г. М. Кайбицкая, заслуженная артистка Татарской АССР С. Г. Садыкова. В Татарской АССР работают: певцы — народные артисты РСФСР М. З. Булатова, Ф. Х. Насретдинов, М. М. Рахманкулова, А. З. Аббасов, З. Г. Хисматуллина, В. Г. Шарипова, заслуженный артист РСФСР В. Н. Жарков, народный артист Татарской АССР И. Д. Ишбуляков; дирижёры — заслуженный деятель искусств РСФСР Х. В. Фазлуллин, заслуженный деятель искусств Татарской АССР Дж. Г. Садрижиганов и др.

  В Татарской АССР работают (1975): Татарский театр оперы и балета им. М. Джалиля, Филармония им. Г. Тукая (в её составе: симфонический оркестр, ансамбль песий и танца), Союз композиторов, Дом народного творчества, сектор искусства НИИ языка, литературы и истории им. Г. Ибрагимова Казанского филиала АН СССР, консерватория (1945), музыкальный факультет в педагогическом институте в Казани (1960), 3 музыкальных училища (Казань, Альметьевск, Нижнекамск), 55 детских музыкальных школ, специальная школа при консерватории.

  Драматический театр. Истоки театрального искусства татарского народа восходят к народным играм и зрелищам. Формирование национального театра началось в конце 19 — начале 20 вв., когда в среде учащейся молодёжи и интеллигенции возникали первые любительские театральные труппы. Зарождение профессионального театрального искусства относится ко времени революционного подъёма 1905—06. Первый публичный спектакль на татарском языке был показан в 1906 в Казани. В 1907 учитель И. Кудашев-Ашказарский организовал труппу «Сайяр», вскоре возглавленную Г. Кариевым (Оренбург), в 1912 С. Гиззатуллина-Волжская — труппу «Нур» (Уфа), в 1915 В. Муртазин — «Ширкат» (Оренбург); в них работали актёры: Б. Болгарский, З. Баязитский, К. Шамиль, Г. Болгарская, Г. Мангушев, К. Тинчурин, Ш. Шамильский, Г. Казанский, Ф. Самитова, Ф. Ильская и др. Уже с самого начала определились бытовой, психологический стиль исполнения актёров «Сайяр» и романтический — труппы «Нур». Труппы были передвижными, им приходилось вести постоянную борьбу с реакционными силами, противившимися развитию молодого татарского театрального искусства. Тем не менее коллективы расширяли свою деятельность, выступая в районах Поволжья, Урала, Крыма, Сибири, Туркестана, Закавказья. После Октябрьской революции перед татарским театром открылся широкий путь. В годы Гражданской войны 1918—20 труппы во главе с Г. Мангушевым, Н. Сакаевым, В. Муртазиным, Г. Казанским, С. Гиззатуллиной-Волжской и др. выступали в частях Красной Армии. В 1920 на основе различных театральных коллективов в Казани была создана «Первая татарская показательная государственная труппа», получившая в дальнейшем название Татарского театра им. Г. Камала. В 20—30-е гг. происходил процесс активного развития татарского театра; большое распространение получили деревенские театры (наиболее известен «Сабанчи» под руководством К. Шамиля, организован в 1920), открылись Театр рабочей молодёжи (1932), «Эшче» (1933), Республиканский передвижной театр (1933), созданный как колхозно-совхозный филиал Театра им. Г. Камала, колхозно-совхозный Мензелинский театр (1935); начал работать Театральный техникум в Казани (1923). Были поставлены спектакли: «Американец» (1925), «Без ветрил» (1926), «Голубая шаль» (1925), «На реке Кандре» (1933) К. Тинчурина, «Старик Камали» Ф. Бурнаша (1925), «Наёмщик» (1928), «Искры» (1936), «Потоки» (1937) Т. Гиззата и др. В репертуар входили также пьесы А. Кутуя, Х. Такташа, Ш. Камала. Театры активно работали над классикой и произведениями современной русской драматургии, ставили Н. В. Гоголя, А. К. Толстого, У. Шекспира, Ф. Шиллера, П. О. Бомарше, Б. А. Лавренева, В. М. Киршона, А. Н. Арбузова и др. В лучших спектаклях этих лет раскрылись дарования актёров: Ш. Шамильского, Н. Таджаровой, Н. Араповой, К. Шамиля, Х. Уразикова, М. Абсалямова, М. Сульвы, Г. Камской, М. Мутина и др.

Перейти на страницу:

БСЭ БСЭ читать все книги автора по порядку

БСЭ БСЭ - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Большая Советская Энциклопедия (ТА) отзывы

Отзывы читателей о книге Большая Советская Энциклопедия (ТА), автор: БСЭ БСЭ. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*